引入訓詁學理論，豐富探究式教學

緣起：當前，世界各國都把教育改革的目光投向基礎教育課程改革，并無一例外地把培養(yǎng)學生自主學習、合作探究的學習能力作為基礎教育課程改革的重要追求之一。與學生學法的改變相適應，“探究式教學”即成為語文新課程改革中引人注目的研究和探索課題。

再者，很多中學生又普遍存在“一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人”的現(xiàn)象和心理?！皰咔遄衷~障礙，弄懂文章意思”也幾乎占據(jù)了文言文課堂教學的主要時間與精力。在這樣的現(xiàn)狀面前，如何在古詩文的教學中實施探究性學習，確實讓老師頭痛不已。

做法：筆者根據(jù)自己的教學實踐，在古詩文教學中引入訓詁學的一些理論方法，易于在古詩文教學中實施探究式方法，使得課堂上充滿了較濃厚的研究性學習氛圍。

首先，創(chuàng)造寬松和諧的民主教學氛圍。傳統(tǒng)教學是以教師為主體的，教師有絕對的話語權，學生的學習就變得機械了。因為從“知”的角度講，教師和學生只是知識的先知者與后知者，并不存在尊卑關系，教師不應以知識的權威者自居;從“情”的角度來講，學生與老師一樣在人格上是獨立的，每一個學生都有自己豐富的情感以及獨立的情感表達方式，都需要老師的理解與尊重。所以教師應把自己當作學生學習的引導者、思維的啟發(fā)者、探究中的支援者。角色的改變可以使教師在教學中充分體現(xiàn)民主平等意識，學生就會敞開心扉，積極參與，輕松探究，暢所欲言。

其次，明確古詩文學習中哪些問題值得探究。愛因斯坦說過：“提出一個問題往往比解決一個問題更為重要?！碧骄啃詫W習的關鍵就是“提出問題”，怎樣讓學生自主提出有價值的“問題”，從而進行探究是古詩文課堂教學亟待解決的癥結所在。教材所選古人的詩歌、文章往往都是千百年流傳下來的精品，在流傳的過程中，難免會有個別文字出入造成版本不一，后人的注釋更是五花八門、各有千秋。對這些文本、注釋不同的文字進行比較、甄別，就顯得更為重要。而高中階段的教科書就有人教版、蘇教版等五六個版本，學生雖只用同一版本，但教師大都了解這些不同版本的出入所在，再者學生手頭的文言文譯文的版本也不同，適當比較、甄別這些不同的文字就有必要也較有意義。此外，本著不迷信權威的精神，對教材中司空見慣、習以為常的文本、注釋，對作者寫作思路、寫作目的、寫作技巧等也同樣值得研究。

再者，引進古人的訓詁方法，對于學生提出“問題”有很大的幫助。既然掃清字詞障礙是中學文言課堂教學的關鍵所在，而對古詩文字義的探究就顯得十分重要。毋庸置疑，中學語文課本里的古文注釋絕大多數(shù)是正確、可靠，字、詞教學，也完全可以依據(jù)課文的注釋來進行。但類似上文中提到的探究點，如果給學生適當講解一些訓詁學知識，對于學生探究字義可謂如虎添翼。所謂訓詁方法，就是利用漢語語言學和其他一些相關的社會科學的理論、方法和成果來準確地探求和詮釋古代文獻詞義的方法，如形訓、音訓、意訓等。教師在教學的過程中，結合教材注釋講解一些訓詁的方法，對拓寬學生的視野、啟發(fā)其發(fā)現(xiàn)、解決問題具有重要的作用。

感悟：在教學實踐過程中，我們的學生們結合訓詁學方法對中學古詩文的詞義提出了一些有價值的問題，并且作了有效的探究。比如，同學們在學習《鴻門宴》一文時，對“沛公軍霸上”的“軍”字的理解，有的資料解釋為“駐軍，動詞”，有的資料解釋為“名詞活用成動詞，駐軍”。這種矛盾的解決就要借助訓詁學中“形訓”的方法。《說文》：“軍，圍也?！庇纱丝梢?，“軍”本為動詞，本義是“包圍”。將兵車圍成一圈時，當然是表示軍隊駐扎下來準備宿營。是誰將兵車圍成一圈呢當然是軍隊。由此可見，軍的“駐軍”義和“軍隊”義都是由本義“包圍”引申出來的。既然“軍”本為動詞，那么“軍”表示“駐軍”義時當然就不是“名詞活用成動詞”了。

當然，學生們在教學中，對教材注釋提出了很多質疑，有的問題可能按現(xiàn)在的條件也無法解決，比如，溫庭筠的《菩薩蠻·小山重疊金明滅》中“小山”的釋義。教材注解為“指繪有山形圖畫的屏風。一說形容女子隆起的發(fā)髻，或指女子彎彎的眉毛?！蔽以诮虒W中參考知名學者葉嘉瑩的觀點，否定了女子發(fā)髻、眉毛說。但有的學生也對“指繪有山形圖畫的屏風”這一注解提出質疑。他認為按常理而言閨房內的屏風上的畫面若為山水固無不可，但為何就以“山”而不是以美女圖代指“屏風”討論后有的同學提出屏風的外觀輪廓像漢字的“山”字，應該是“山屏”說法的由來。這樣，起隔斷作用的屏風在早上被侍女拉起，就吻合了正文“小山重疊金明滅”，屏風被拉起，重疊后陽光照到床頭，金光閃閃。這樣推斷、探究后的結論正確與否已經(jīng)并不要緊，重要的是他們掌握了這種探究的方法，在探究的過程中獲得了樂趣。