語文課堂回歸“原點”

2014年4月2日，在縣教育局理論教研室的統一安排下，莊浪一中、莊浪二中、紫荊中學、莊浪四中、朱店中學、陽川中學、韓店中學的校長和部分科任教師在朱店中學舉行了全縣區域性的新課程教學理論研討活動。這次區域教研活動組織了語文、數學、英語、物理、化學、政治六個學科的聽課、評課活動，縣教育局希望通過這次區域教研活動，檢驗我縣高中教育新課改理念在一線教師的教學活動中的落實情況，同時總結經驗，積累共識，為我縣今后的教育教學活動提供理論支持。

作為一名語文老師，我有幸參加了這次區域教研活動，深入課堂聽了一節高一詩歌鑒賞課和一節九年級現代文閱讀課，感觸頗深，現將這次聽課、評課活動中一些心得總結如下：

一、從語文學科的本質看，“語文”是“人學”，是“生命”教學。

所謂“人學”是指語文是關于“人”的學問，所有入選語文課本的課文都在關注一個問題：人——人的喜怒哀樂、人的悲歡離合、人的反抗掙扎、人的墮落毀滅，守望生命，守望靈魂是語文的永恒追求。特別在我們這個物欲橫流、價值多元的社會里，讀一篇好文章，可以使我們躁動的心靈得到安寧，還生命一片蔚藍的天空。當我們閱讀經典、觸摸經典的時候，我們就進行著一次與古之圣人穿越歷史的對話，我們在審視歷史，拷問人類良知的同時，也在拷問我們人類的靈魂和道德底線。從這一高度切入，我們就不會簡單的將語文教學定義為背幾句經典詩句，認幾個漢字，然后機械的掌握幾條所謂的解題技巧，然后對號入座，解幾道高考題。這種功利的語文學習理念的形成，最直接的一個原因就是一部分語文教師，特別是高中語文教師在“語文”這一概念的內涵和外延的理解上出現偏差。所以，我們只有回到語文的原點——語文的本質上，我們才能把“語文”這門課教好，使我們的語文課堂向“高效”接近。

二、從語文學科的特點看，只有零距離靠近“文本”，才能零距離接近“高效”。

關于語文教學的“主體”，我的理解是：語文教學就是對古代和現當代經典文本的“解構”，語文課上，我們只有帶領學生通過各種技術手段，對那些冰冷的語言符號進行解碼，然后建構我們自己的文學文本。這是一個艱難而艱苦的過程，這不但需要教師有良好的語文素養和專業的語文知識，更要求老師能將素養和專業知識在有限的時間內轉化成現實的教學能力，也就是對教材的把握和駕馭能力，而要做到這一點，最好的辦法就是老師帶領學生深入“文學文本”，做一次全面而深入的文本解讀。但是，一些老師在進行文學鑒賞時，過多依賴多媒體技術，在課堂教學中忽略文本閱讀，擠占學生閱讀文本時間，更有甚者，一些老師的一堂語文課變成了圖片、視屏的大雜燴，一節課下來，學生和老師不讀一句課文，只是大量的圖片展示和視屏播放。這種舍棄文本閱讀的語文教學，已嚴重背離了語文教學的本質，將語文教學引向歧途。語文教學從本質上說，就是文字閱讀教學，就是在一定的語法輔助下，閱讀者充分調動閱讀者本身的想象力和感悟力，對語言符號進行加工、提煉、組合，還原文字符號中包含的意象、情感、思想。

所以說，語文教學實際就是訓練和培養學生的文字敏感力、感受力，通過閱讀幫助學生積累詞匯，培養語感，建構學生自己的漢語言語法和修辭系統。要達到這些，學生必須通過大量的文本閱讀，在閱讀中逐步掌握這些這些技能。

三、從語文學科的使命看，語文教學應走進學生的生活，將教學的基點放在學生感受生活、理解生活上。

我們說語文教學是生命教育，“生命”是人的生命，生命是個體的，所有文學作品都是描寫和表現作者自己對生活理解和感受的。生活是每一個個體生命的生活，不同的人有不同的出身，不同的生長和成長環境，因而也就有不同的故事和結局。生命是一個過程，是一條線段，有起點和終點，在這一過程中，不同的生命便會演繹不同的人生軌跡，不同的人間悲歡離合。因此，在進行語文教學時，要始終牢牢把握“生活”這根主線，訓練學生觀察生活、感悟生活的能力。在這次研討中，朱店中學九年級的朱文娟老師就很好的將語文教學與學生的生活結合起來進行教學，取得了良好的教學效果。在教冰心的《談生命》這篇課文時，朱老師從文本閱讀開始，然后回到學生的生活，讓學生談體會、談感受，然后結合文章中的重點句，濃縮和升華文章的主題。所以，將教學的基點放在學生感受生活、理解生活的基點上，才能實現真正意義上的語文教學要求。