真的什么都靠搶？

怎樣算是“搶的時代”？先要滿足三個條件：1.普遍性的，2.最不必搶的也在搶，3.最斯文的人，也不顧搶相難看。

北大清華“搶生源”被圍觀，源于它成了上述三項條件全滿足的符號化象征。固然，高校不是活在真空里，但從某種意義上說，高校仍然是與“時代病”保持最審慎距離的一個群體。可是，當中國高校中擁有最多資源的北大清華也在搶，當中國文明理想最高寄托的北大清華也要通過肢體沖突來搶，證明“搶”已經沒有了底線和邏輯，成為彌漫性的社會習慣。

“搶”的傳統：從僧多粥少到習慣成自然

“搶”在中國，是有傳統的。過去由于資源有限，搶的是各種票證，后來又演化成了各種指標。到了現在，“搶”的形式更為豐富和瑣碎。

重感冒去醫院看醫生，掛號后坐著等護士叫號，可環境讓你沒法兒淡定地坐著等，因為前面一堆人站著。總著一堆還沒有到號的人圍著醫生，也不知道有什么好看的，讓醫生根本無法安心看病。更重要的是，這種圍觀打亂了醫院里的秩序，后面按規則坐著等號的人，會非常焦慮，擔心圍著醫生的那些人會插隊，于是只好也都起身圍過去，現場就更亂了。

甚至有人在微博上吐槽，連去幼兒園接孩子都要搶。到放學時間，幼兒園前人山人海，搶站在前面第一排，這又有什么好搶的呢？自家孩子別人又搶不走。其實沒什么好搶的，就是習慣使然。“搶”成了一種文化，成了一種融入血液和肌體的根深蒂固的生活方式。

“搶”的主體：群氓

從現象上看，搶是一種無序的行為。無序的根源是群體成員擱置規則和不遵守規則。在儒家五常中，只有“禮”和規則沾邊，但是“禮”體現更多的是一種人倫秩序，所以中國社會長期以來呈現的是有等級、有禮儀，但是不遵守規則。即使規則制定者本人，也不想把規則運用在自己身上。“刑不上大夫”就是典型的代表。這個滑稽、自私的表達，卻長期被統治者當成教義一樣遵守，這句話明白地告訴我們：在規則面前，人人不平等。所以，中國人都崇拜特權（豁免權），有特權就可以繞過規則，或者說規則對他們根本不起作用。普通百姓恨的不是特權，恨的是自己沒有特權。

這也不奇怪，既然規則的制定者自己都不愿意遵守，那我憑什么要遵守？這個規則的公正和效用值得懷疑。在自己沒有某種特殊身份的情況下，出于一種自利，普通百姓冥思苦想的是怎么規避規則，用自己的小智慧去逃過規則的約束。

在已故的美國作家阿倫特、法國社會心理學家勒龐的筆下，現實社會中有一群這樣的人——群氓，他們并沒有犯什么傷天害理的罪行，為的只是圖自己的小便宜，或是盲目從眾，但最終的結果卻導致了整個社會群體的混亂和更大的丑惡，對整個社會造成極大的損害，并且這種損害還找不到為它負責的人。由于這種人不是大奸大惡，阿倫特因此也稱之為“平庸的邪惡”。

“搶”的根因：hold不住的規則

“搶時代”的形成更深層的原因，是規則總在變。

沒有人知道規則什么時候會變，也沒有人擔保規則永遠不會變。當學生的，誰能知道10年后高考制度如何改革？正在工作的，不知道10年后要多少歲才能退休。沒有房子的，猜不準十年后的房價；有房子的，不知道產權70年后地價要補多少。有車子的人，不知道什么時候會突然限行；沒有車子的人，擔心城市隨時可能突然限購。活著的人，害怕退休金趕不上CPI；死了的人，顧不上墓地產權到期后接下來會怎樣。

人對不確定的東西，容易產生恐懼；無數的人不約而同地恐懼，就容易產生恐慌。隨便一個謠言，就可以造成此起彼伏地搶購鹽、搶購板藍根，彰顯出社會的脆弱。

在這樣窮則思變、不窮也思變的國家，搶是比發展更硬的道理！可是，在這樣一個搶字當頭、不搶才怪的民族，契約精神如何建立？

搶是被迫，搶也是主動！幸運的是，絕大部分搶是遵守規則的，所以不是強盜那樣地搶，而是害怕規則變得太快那樣地搶。

資料來源：2015年7月4日《南方周末》、新浪評論、人民論壇雜志

【鏈接】

“搶”的心理學

從眾心理

從眾是個體追求安全的一種表現，當某個人對自己的行為沒有把握，又怕受到眾人的指責，只好選擇與大眾相符的言論和行為，這也就是所謂的“隨大流”。隨大流的潛意識是“法不責眾”。于是一旦遇到周圍環境的變化，大家便一哄而上，從來不加分辨，更不會思辨。而身處這種壓抑環境中的人又恰恰特別在乎個人利益，生怕自己在某件事情上吃虧，貪小便宜、愛攀比跟這種從眾心理是密切相關的，搶鹽、搶板藍根、搶蠟燭等等都是蠅頭小利，但是也怕周圍的人搶了，而自己就少了、吃虧了，這實在是一種擠壓出來的扭曲人格。

賭徒效應

最近有個新聞讓小編不淡定了：6月30日，中國股市止跌后迎來強反彈，太久沒見大陽線的股民們歡呼聲一片，激動不已的中國大媽在證券交易所里唱起國歌來……可是，幾乎前幾天大媽們還在表示“看到綠色蔬菜都心塞”。

這種盡管“股市虐我千百遍，我待股市如初戀”的精神背后，是心理學中所說的“賭徒效應”。

在賭場中，哪種賭徒最容易下大注？答案是兩種人，一種是已經賺了很多錢的賭徒；另一種是已經虧了很多錢的賭徒。前者會這么想：既然我已經賺了這么多錢了，說明我的運氣非常好，或者我特別聰明，而且，既然是賺來的錢即使虧掉一些也沒關系。后者會這么想：我已經虧了這么多了，如果再不想辦法翻本，那就真的都虧光了，所以無論如何我還要賭下去，而且還要壓上更多，這樣我才有希望翻本。

渴望人際鏈接

每年的雙十一，都是一場全民狂歡的盛世。各種“限量”、“限時搶購”引爆了我們錢包，小編身邊，甚至連最節（摳）省（門）的金牛座都會在雙十一失了分寸，甚至為了搶到一些并不那么中意的商品愿意熬夜等秒殺。

清華大學心理學系博士后余玲艷認為，這種現象背后，是人們對于人際鏈接的渴望。雖然這種浴血奮戰是在網上，人們無法親身感受物理接觸的摩肩接踵，但商家各種熱鬧異常的熱鬧促銷，微博朋友圈中各種轟轟烈烈的買家欲望，都會讓人感覺沒有脫離人群，充分滿足了作為情感動物的人對人際鏈接的渴望。

鄧巴數字

人類學家羅賓·鄧巴曾經根據猿猴的智力推算人類社交能力的上限，能穩定維持的關系不會超過 150 人，這就是著名的“鄧巴數字”。但是統計一下手機里的好友（算上群組），大多數人的聯系人數目恐怕都超過了這個數量級。這么多關系怎么打理？一天就 24 小時，全拿去社交也應付不來啊，好在網絡時代的技術方便，所以就有了各種省事的方法：點贊，群發短信……反正也不怎么麻煩，動動手指而已，就靠這些方法來“刷存在感”。

口紅效應

在經濟不景氣的情況下，人們強烈的消費欲望會轉向比較廉價的商品，起到心理安慰作用。比如在上世紀初美國大蕭條時期以及2001年遭受“9·11”恐怖襲擊后，口紅銷量都直線上升，這一現象被稱為“口紅效應”。從去年開始，我國經濟發展放緩，一些人的收入相對降低，沒有購買大件商品，手中反而會出現一些“小閑錢”，正好去買一些廉價商品或做一些“廉價卻能產生心理安慰的事情”，比如發紅包、搶紅包等。