關于法律文化的觀念之維分析

摘要：我國的法律文化和其他國家形成的途徑不一樣，發展路徑也不相同，所以中國法律文化與有著自身的傳統特點。雖說中華法系在近代已經消失了，但是我們中華歷史中存在的法律文化影響依舊存在，并且在不斷影響著我們的生活。為了深入認識、我國的法律文化，理清法律文化的古今脈絡，我們必須借助觀念之維的法律文化觀進行探討，從而建設一種具有中華傳統的現代法律文化。我國和西方國家的傳統法律文化在一定程度上有著一致性，用西方現代法律文化的標準來對中國傳統法律文化進行分析、評價，并不是科學、正確的研究方法。而法治與現代的法律文化有著密切的聯系，所以法治是引領法律文化走向現代化的唯一實踐方案。

關鍵詞：法律文化；觀念；法治；中西方差異；現代化

法律和文化是兩個方面的概念，兩個詞語代表的含義就決定了它們之間的關系往往只能在宏觀方面進行表述。它們之間的關系：法律是文化組成的一部分，無論是動態法律運行還是靜態法律制度都是一個國家或民族的文化表征；另一方面，如果我們非要在某種意義上把法律看做是一種獨立的系統，那么文化就包圍著整個系統，并且法律會隨著文化的變化而發生改變。這就說明文化越是先進的地區，法律就越是完善，法律執行力度也是越強，該地區法律的重視程度就越高。

法律文化也可以從文化角度上進行區分，可以分為廣義法律文化和狹義法律文化。狹義上的法律文化就是直指法律的觀念維度，而廣義上的法律文化指的是所有的法律現象，包括法律的法規、觀念、行為、含義、現象、制度等各種與法律相關的文化表征，只要是與法律有關聯的文化就是法律文化。

一、觀念之維的法律文化

法律制度中的文化因素是由美國的學者開創的，并且將該文化因素界定為“共同制約法律制度并且決定法律制度在整個社會文化中地位的價值與觀念”，但是隨著時代的發展，美國學者對法律文化又有了新的理解，將其中的內容稍微變通一下。認為法律文化是指那些為某些公眾或公眾某一部分所持有的針對法律和法規制度的觀念、期待和態度。這是將原有的、固定的法律文化范圍進行了一定程度的擴增，變成了某些地區或群體有關的法律主觀態度。不可否認，這種界定是有著一定的道理和依據的，法律文化與法律制度和法律意識之間就是存在著緊密的聯系，之間存在一定的關系。

法律文化和法律制度本身就可以看做是一體的，它們之間有著重要的關系，很難將兩者進行切分。法律文化其實在某種程度上決定了法律制度的內容和法律制度的實施水平，這是一種干預變量。從法律內容來說，法律文化能夠正確引導法律制度實現正確的價值取向，根據不同的群體對同一類社會關系，法律制度可以做出不同程度的安排；相同的，如果法律制度對不同的社會群體對同一類社會關系做出了相同的安排，那么會因為法律文化的不同，極有可能對法律實施的效果產生影響，將會出現不同的效果。從法律實施的方面進行分析，法律文化和法律制度就像是一個整體一樣，如果兩者融合度越高，那么實施的法律效果將會越強，相反則越弱。還有一個不得不說的方面，法律文化一旦確定，在短時間內很少發生改變，即使有也是很小的改變，而且非常的困難，但是法律制度確實非常容易改變的。總的來說，法律法規既是一個整體，也是相互分割的，它們之間相互影響，在不同的環境下會形成不同的關系。

但是英國學者卻對美國學者的法律文化概念提出了不同的意見，認為法律文化更應注重其美學價值，除了可以描述心理傾向之外，并不能有效正式解釋某種現象的社會意義。在兩者相比之下，英國學者提出的法律文化比美國學者提出的更具有-精確性，更容易讓人接受。很多的學術界認識更注重法律文化與法律意識的相通。觀念之維的法律文化概念確實更加接近法律意識，但總的來說，法律意識依舊是屬于法律文化中的一個概念。根據最后的總結，我們可以將法律文化的概念定義為：法律文化指的是一定歷史階段某一社會整體或社會群體對法律所抱有的普遍性態度、期望和價值觀念。

二、我國的法律文化觀念分析

在西方國家，權利本身就是現代法律文化的基本特征，傳統的法律文化雖然具有權利反面的因素，但并不是主導。西方的法律文化都是具有權利因素，但基本都是義務導向，只有在近代之后，權利才成為西方法律文化的特征。在西方法律的價值取向是財產決定等級和身份，更是分配和享受權利的標準。個人可以通過自身的努力，獲得足夠多的財產，這樣就表明可以獲得高貴的身份，能夠享受更多、更大的權利。而且西方國家主張自然法學說，注重順應自然。

而和西方不同的是，籠統的說我國法律文化的義務導向而不作官方主張與民間訴訟的區分，這種觀點是片面的，不能將中國的法律文化完整表述出來。中國傳統社會中，人們不僅缺少獨立意識，更加缺乏權利方面的相關概念。這種論斷具有壓制性、遮蔽性，如果從古代官方的角度進行分析，是一種正確的觀點，而且有著很強的說服力。但是站在民間的社會生活進行研究，就會出現另一種觀點：根據相關資料的考察、研究，證明在中國傳統的社會中，鄉民具有很強的權利訴訟意識。

在中國，法律與禮節之間有著一定的關系，法律之中被賦予了刑罰，長幼尊卑被認為是永恒的秩序。如果直接說中國法律文化無訟特征是一種比較偏偏不完全的說法，中國的法律文化并不是沒有訴訟這一點特征。根據相關的資料表明，明清時期的人們對訴訟非常的看中，民間訴訟的案例有很多記載下來，表明鄉民有著“好爭”和“好訴”的特點，與所說的忍讓、不爭有著極大的反差。

三、結束語

總的來說，法律文化的核心構成與社會大眾對法律文化和法律實踐的態度、基本價值觀有著密切的聯系，能夠直接影響核心的構成。同時，也構成了我國以法治國的目標，成為現代化社會的現實條件，也在一定程度上促進了國家法律文化的發展。