荔浦縣文場文化發展傳承對檢察文化的啟示

摘要：只有將檢察文化與傳統文化、地域文化相交融，才能打造獨具特色的檢察文化品牌，形成檢察官自己的精神家園。荔浦檢察文化建設立足本地文場文化，把文場文化融入檢察文化，通過堅持創新理念與實際行動并舉的原則，逐步打造出具有地方特色的檢察文化品牌。

關鍵詞：荔浦縣；文場文化；檢察文化；文化品牌

各地均有獨特的傳統文化和地域文化，檢察官生于斯、長于斯，已經與當地文化深入融合。只有將檢察文化與傳統文化、地域文化相交融，才能打造獨具特色的檢察文化品牌，形成檢察官自己的精神家園。廣西荔浦縣素有“中國曲藝之鄉”稱號，以文場為代表的曲藝形式在廣西至今已有200多年的歷史，荔浦縣是文場重要的發源地和流傳地。文場是傳統文化、地域文化的一種，荔浦檢察文化建設應當從傳統文化精髓中汲取營養，形成獨具特色的檢察文化品牌。

一、荔浦縣文場的特點和精髓

荔浦是個歷史悠久，文化積淀深厚，風景秀美的縣城。建縣已有二千多年歷史，地處桂林、柳州、賀州、梧州四城市交通要道間。明清之際，當地經濟繁榮，商埠興隆，會館林立，通商湘、贛、粵、黔等地；文化昌明，民俗淳樸，書院教育風氣濃厚，科舉考試人才輩出，成為文場重要的發源地與流傳地。

文場在廣西流傳已有200多年的歷史，有據可考的傳人就有六輩。更遠一些可上溯到明末清初。明崇禎末年，朝廷行將滅亡，許多王孫宗室紛紛逃亡于長江南北。他們將大量的宮廷樂曲、樂譜、樂章帶到了民間。據荔浦縣志記載，明清后期，文場已經在荔浦傳唱，民國時期，荔浦縣境各圩鎮先后組織了多個以坐場清唱為主的“玩字館”。流行于荔浦縣境內的曲藝形式有9種，包括文場、說書、漁鼓、快板、零零落、蓮花落、桂劇清唱、山歌，調子歌。其中尤以文場在荔浦傳播最廣，影響最大，喜愛者最多。

這些曲調在與桂林一帶的奇山秀水的地理環境及獨具個性的方言逐步相融合中，豐富了地方色彩與民間語匯，形成具有地方特色的曲藝——廣西文場。廣西文場簡稱“文場”，又叫“文玩子”、“小曲”等，是流行于廣西桂北一帶地區的清唱藝術，尤其是桂林、柳州、荔浦等地最為盛行。時至今日，每逢圩日在荔浦公園內還有人賣文場唱腔油印本。在商品經濟大潮沖擊的今天，荔浦人仍然熱愛文場，傳承文場，是十分難能可貴的。如今荔浦在新坪、荔城、馬嶺、雙江、青山、修仁等鄉鎮建有7個文場曲藝社，其中荔城鎮在社區也建有文場曲藝社。這些文場曲藝組織活動正常，演出頻繁，深受廣大觀眾的喜愛，在群眾文化生活中扮演著不可替代的重要角色，產生重大影響。金紫臣的“關門”弟子藍容仙已80高齡，目前仍然活躍在文場演出舞臺上。荔浦具備曲藝之鄉建設的天時、地利、人和的優勢與特色，也具備曲藝根深、本厚、魂聚的基礎與條件。

近年來，荔浦縣曲藝精品層出不窮，曲藝文化人才輩出，曲藝文化發展取得了顯著成效。2009年，荔浦縣創作的桂林大鼓《牛縣長建房》在第十五屆廣西“八桂群星獎”賽事評比中榮獲金獎；2011年，荔浦縣創作的廣西文場《山村種蘭人》參加桂林市第32屆“漓江之聲”文藝賽事榮獲演出一等獎；2012年10月，廣西文場《文·蘭·匯》在第十六屆廣西“八桂群星獎”戲劇、曲藝類節目榮獲演出金獎；2013年9月，在四川省岳池縣舉行的全國第二屆中國曲藝之鄉曲藝大賽中，荔浦縣參賽節目廣西文場《文·蘭·匯》榮獲演出銀獎，這是荔浦縣參加曲藝大賽獲得的最高獎項。

二、檢察文化與文場文化的契合

隨著檢察文化建設的深入研究和積極開展，檢察文化的基本內涵在爭論聲中逐漸清晰。根據檢察文化的形成過程可以發現，檢察文化基本內涵在檢察工作、生活中是客觀存在的，具有主體特殊性（檢察官）、客觀性、地域性、歷史傳承性等特點，其中某些檢察官特殊品質是與中國傳統文化精髓一致的，或者說中國傳統文化精髓為檢察文化的基本內涵提供了營養，或者說中國傳統文化精髓是檢察文化基本內涵的天然要求。

檢察官核心價值理念的塑造歸根結底是一種良性的文化心態和文化氛圍的塑造。這種塑造，非一朝一夕之功，需要一種長遠而綿柔的力量，去逐漸洗滌人的心靈，在人的靈魂深處構建起一個磅礴的精神家園。而文場文化所能提供給我們的正是這種力量，這種力量讓我們清楚地認識自我，明晰我們的來處和歸途，讓我們于文化的自覺中，找到自信，從而可以自強。檢察官作為新時期維護社會穩定的中堅力量，黨和人民對檢察官提出了新的要求，“忠誠、為民、公正、廉潔”，這不僅是根據現今實際而提出的檢察官個人修養的目標，更是對文場文化這些傳統理念的傳承與創新。

三、借助文場文化豐富檢察文化

檢察文化建設是檢察事業的重要組成部分，我們一直在尋求將地域文化與檢察文化相結合的方式方法。為此，荔浦縣檢察院將地域文化融入檢察文化，打造出了全新的檢察宣傳形式，深受群眾喜愛。經過積極探索、促進交流，該院通過堅持創新理念與實際行動并舉的原則，逐步打造出具有地方特色的檢察文化品牌。

（1）注重文場音樂精髓豐富檢察文化。文場音樂包括大調唱腔、小調唱腔、大小過門、引子、尾子和過場音樂。其中俗稱“四大調”的有《越調》、《灘簧》、《絲弦》、《南詞》；常用的小調傳統唱腔有《寄生草》、《滿江紅》、《打掃街》、《虞美人》等70多個曲牌。這些音樂都有著只用一把琴伴奏、隨拉隨說隨唱的特點，不受舞臺、道具、服飾等制約，既可以一人一琴說唱，也可以用多種曲調表達不同情感，描述不同場景和人物，融入大型演出。荔浦縣檢察院將檢察職能、辦案成績等都通過這種藝術手段予以展現，使檢察工作既獲得有效宣傳，也無形中拉近了檢察干警與群眾的距離，活潑的藝術形式與檢察工作相結合，愈加彰顯出檢察文化的生命力。

（2）注重以地方傳統文化元素充實檢察文化。文場藝術風格鮮明，具有獨特的調式、結構、語言，它用明快的說唱詮釋著民族文化。文場唱詞工整典雅，講究音律，有的唱詞是上佳的詩詞作品，朗朗上口，易記好唱，擅于表現感情細膩抒情的故事。借助這種藝術風格，荔浦縣檢察院院建立起了檢察文化走廊，創作了大量諍言警句、書畫作品，把推進法治體系的核心要義和精神實質融入其中，讓每一名干警、每一位到院群眾都能產生親切感，從而激發認同感。辦公樓一至五層走廊展示廉政名言警句、荔檢風采人物、廉政風險防控圖示以及干警創作的廉政書畫等板塊，內容有書畫、攝影、文學創作、手工制作、廉政文化、檢察英模展示等，整個長廊濃郁的文化氣息給檢察干警帶來了正氣洋溢、心情愉悅的美好感受。

（3）注重以文場曲藝形式宣傳檢察文化。文場的發展吸收了明清俗曲、江浙民歌等民間音樂、地方戲曲的豐富素材，與桂林的地方方言、音樂相結合，使其獨具美學價值，同時具有曲目的豐富性特征。在唱、念上運用地道的湖廣腔。這種語言不僅帶有純正的地方風味，還由于它是一種藝術性極為豐富的語言，使人感到親切，同時特別富于情趣。長期以來文場在桂北“官話”地區廣泛流傳，專業的和業余的演唱者形成了兩種演唱風格，前者聲腔演唱色彩華麗，后者風格質樸深沉。荔浦縣檢察院利用文場之鄉的優勢，采用文場曲藝形式自制了廉政短片《守關》以及微電影《阱》，每天播放數十次，節慶期間更將進一步增加次數，從而增強宣傳效果，深刻揭露職務犯罪的社會危害性，展示檢察機關查辦職務犯罪的成果，提升檢察機關為民服務的形象。與廣西師大合作共創理論研究基地，同時通過努力取得了當地政府支持，建成了警示教育基地。