有效性：語文課堂的追求

筆者聽過張玉新老師執教的三節語文課：《斷魂槍》《江城子·密州出獵》《記承天寺夜游》。這三節課可以用九個字概括：明學情，抓細處，顯本質。明學情體現課堂教學的針對性，抓細處表現出教學過程的精細性，顯本質體現了授課者的教學理念。

一、教學的針對性

教學針對性強調以學生為主體，眼中有學生，心中有學生，根據學情進行教學設計。

在講《斷魂槍》時，張老師采取課前調查問卷的形式，讓學生回答三個問題，“敘述《斷魂槍》的梗概”，“你覺得哪部分好”，“在讀《斷魂槍》時你的困惑是什么”。這三個問題讓學生完成了對小說的整體感知，為課堂的解讀做了良好的鋪墊，同時也讓老師掌握了本課學情的第一手資料，了解了學生的興趣點和疑難點，為“因學定教”創造了生成空間。

根據學生的認知水平調整教學，在講《江城子》時，張老師問學生“錦帽貂裘，千騎卷平崗”的主語是誰，是太守還是隨從，當學生眼神迷茫陷入沉默時，張老師選擇直接給出答案，“同學們目前占有的知識解決不了問題，老師告訴大家，指的是隨從，因為這是漢代禁軍的打扮”。張老師從小初二學生的知識水平出發，當學生的知識水平達不到相應高度無法呼應時，既不為難學生，也不揠苗助長，這種教學智慧源自張老師對學情的了解。

根據學生的知識體系拓展教學，為了給初中低段學生開拓更廣闊的語文空間，張老師的課堂設計不拘泥于一篇文章的講讀，而是在整個教材體系的背景下構建。講《江城子》一首詞，同時把從小學到高中階段接觸到的23首詞展示在屏幕上。教學一篇課文不僅著眼于一個年段，而是在整個語文教材體系下，把學生的思維由一個點延伸為一條線。這種設計思路建立在充分了解學情的基礎上，既做到了“瞻前”，讓學生聯系以前的知識，也做到了“顧后”，讓學生進一步明確它將對今后學習的影響。

二、教學的精細性

教學的精細化即教學品質的精細程度。在張老師的課堂中主要體現為文本細讀和教學細節。

文本細讀立足于文本，對作品逐字逐句進行細膩深入的感知和分析。張老師課后向我們揭秘備課過程：“我把《江城子》和《記承天寺夜游》抄寫十多遍，把《斷魂槍》小說讀了幾遍，讀到嗓子啞”。教學研讀是語文老師的“第一功夫”，只有拋開一切資料深入文本的“裸讀”，才能讓老師最真實地接近文本，不被固有的結論牽著鼻子走，并把自己最真實的閱讀體驗傳達給學生，正是這種備課的態度，使張老師的課堂處處體現出“文本細讀”意識。

文本細讀的意識在課堂教學中主要體現為兩方面，一是在問題設置上“細中見巧”，二是在意蘊闡釋上“細中見深”。

在問題設置上“細中見巧”。講《斷魂槍》時，張老師提出這樣的問題“我們都上了老舍的當，老舍不寫沙子龍是怎么打的，你們認為他的武藝高，我也這樣認為，他是怎么做到的”，學生回答“藏拙”，老師繼續追問“為什么藏拙，為什么不傳”，這樣的問題設置貼近學生的閱讀感受。只有自己深入地閱讀文本，才能在閱讀教學中感染學生，才能在語言文字的細讀中傳遞給學生語文真正的魅力。

在意蘊闡釋上“細中見深”，講《記承天寺夜游》中，老師對詞的話外音解讀說“烏臺詩案后蘇軾因詩被貶，但因為他有一些有權的女粉絲，在她們的幫助下他躲過一難，因而看到一縷月光他會那么高興，說這月色是我的偏得，把任何環境都調適成適合他的心境”。在很多人關注《記承天寺夜游》中的景色畫面時，張老師與眾不同的關注到了“話外音”，所謂“淺文深讀”正應如此，淺在內容，深在意蘊。課堂上因細讀而豐富深刻。

三、教學的理念性

透過現象看本質，具體的課堂活動揭示了執教者的教學理念。在張老師的課堂中，教學價值觀主要體現在課堂觀、教學觀、學生觀、質量觀四個維度上。

從課堂觀上看，張老師的課堂上無處不在傳遞著科學有效的語文意識。在講《斷魂槍》時，張老師在最后總結“課上沒有解決的問題留作課后作業。一堂課解決不了很多問題，但如果一堂課能激發出很多問題更好。這堂課就是門開了個小縫，走出去再走進來”。張老師強調語文課堂留有余地，真實的課堂不必顧及課堂過程的完滿，把一點講透講全，好過面面俱到。

從教學觀的角度來講，借用張老師在《江城子》開場白的一句話“我不是為大家上課，而是和大家一起學習，我是服務的”，簡單幾句拉近了和學生的距離，更傳達出老師是學生學習的引導者、促進者、組織者的理念。

從學生觀上講，在張老師的課堂上，師生在平等的對話中交流，充分尊重學生的主體性。在教授《記承天寺夜游》的開頭，張老師詢問學生對這首詞的感受，面對部分不喜歡這首詞的學生，充分尊重他們的想法，并讓他們表達喜歡或不喜歡的理由。在本課進行到一半以及最后階段時，老師不忘讓學生通過舉手表決的方式調查對這首詞的感受，不喜歡它的學生逐漸減少，這真實呈現了學生們隨著課堂深入而產生的理解變化。課堂的流程進度由學生的理解程度來調控，所有的感受是學生自己的，老師不把固有的結論凌駕在學生身上，而是引導學生自己去體驗，這種逐步感悟的學習過程才是最寶貴的。

從質量觀的角度看，張老師傳遞的不僅僅是知識，更是閱讀方法，為學生更廣泛的閱讀做鋪墊。在講《記承天寺夜游》時，老師把古代詩歌閱讀方式總結為九字訣“懂事兒、知趣兒、品味兒”，“懂事兒”指寫什么，“知趣兒”是怎么寫，“品味兒”是作家的風格。老師不僅在講一首詩，而是以此為例，教會學生怎樣閱讀一首詩。同樣，在講解《記承天寺夜游》的句子大意時，張老師點評到“只有搜集語言現象，再總結語言規律才有用，同學們可以用做學習卡片的方法進行總結”，將學生無意識的思維習慣提煉到科學方法的高度。