讓勞動出彩

摘 要：勞動教育是學(xué)校教育不可或缺的必修課程。本文試圖通過教學(xué)實踐來論證適當(dāng)安排勞動課程對培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動、愛惜社會勞動成果的優(yōu)良品質(zhì)及提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力的必要性和緊迫性。

關(guān)鍵詞：勞動實踐 意義和方法

教育與社會實際、生產(chǎn)實踐有機結(jié)合，乃是我們黨和國家一貫堅持的基本原則。如何通過勞動實踐，培養(yǎng)創(chuàng)新人才是我國教育改革所要解決的一個根本問題。

一、勞動教育存在的問題

20世紀(jì)90年代前，學(xué)生上學(xué)必帶一把鋤頭，每星期需參加半天體力勞動。如今學(xué)校的課程安排中已經(jīng)取消了勞動課，學(xué)生的勞動觀念也日漸淡薄，就是我們這所以農(nóng)字號著稱的職業(yè)學(xué)校，也有一部分學(xué)生懶于勞動，甚至厭惡勞動。在這里筆者想舉幾個真實事例來說明問題的嚴(yán)重性。

事例一：在家時，我的衣服都是保姆洗的。

我校一些外地學(xué)生，遠(yuǎn)離父母開始獨立生活，然而他們的生活自理能力不強，個人衛(wèi)生習(xí)慣較差。筆者在檢查男生寢室衛(wèi)生時發(fā)現(xiàn)，床底下橫七豎八散亂的鞋子，臉盆里裝得滿滿的臟衣服。筆者吩咐學(xué)生把衣服拿去洗，他們卻沒有行動。有的說：“在家時我的衣服都是保姆洗的！”說著還流露出一副心安理得的樣子。

事例二：媽媽變成了阿姨。

有一位學(xué)生的母親挑著一擔(dān)掃帚來學(xué)校，一是來探望女兒，二是想把掃帚賣給學(xué)校。這位善良的母親汗流浹背，是一位地地道道的農(nóng)村婦女。女兒見到母親時向同學(xué)介紹說：“她是我家隔壁的阿姨。”她為什么向同學(xué)撒謊呢？那就是虛榮心在作怪，強烈的虛榮心使她羞于面對農(nóng)民出身的母親！

事例三：孩子把父親送來的粽子一腳踢開。

端午節(jié)，一位父親帶著粽子來看兒子，不小心把裝著粽子的塑料袋掉在地上，兒子一伸腳，把袋子踢到一邊去。父親連忙撿回來，一邊拍打粘在袋子上的灰塵，一邊對兒子說：“還能吃的，不臟。”兒子接了過去，不等父親離開，又丟進(jìn)了垃圾桶。他竟是如此不珍惜用汗水換來的勞動果實。

事例四：他爸爸是開拖拉機的。

“他爸爸是開拖拉機的”本是一句陳述句，不帶有感情色彩，可是說話者的語氣和神情不同，這話就有了不同的意味。正因為說話者的腔調(diào)中帶有鄙視勞動者的意味，傷了對方的自尊，導(dǎo)致了打架事件的發(fā)生。其實開拖拉機的和當(dāng)官的只是社會分工不同而已，沒什么高低貴賤之分，只要他們所從事的工作對社會有貢獻(xiàn)，都是神圣的。

以上的事例說明，在學(xué)生中存在著不同程度的輕視勞動、不珍惜勞動成果、看不起從事體力勞動的人的現(xiàn)象。為轉(zhuǎn)變學(xué)生的錯誤觀念，幫助他們樹立正確的勞動觀和價值觀，學(xué)校必須開設(shè)多種形式的勞動課。

二、開展勞動實踐活動的現(xiàn)實意義

1.勞動實踐可以增強學(xué)生的勞動觀念

現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨生子女，寵愛有加，過著飯來張口衣來伸手的生活，他們體會不到“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的艱辛。在生活上他們追求享受，花錢沒有節(jié)制，甚至形成攀比的不良風(fēng)氣。長此以往，好逸惡勞的社會風(fēng)氣會不斷蔓延，會嚴(yán)重阻礙了社會的發(fā)展。通過勞動實踐，學(xué)生切身體會腰酸背疼之苦，會倍加珍惜這來之不易的勞動果實。

2.勞動實踐可以培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神

社會在發(fā)展，生活在改善，但是人們的道德素質(zhì)在某種程度上都下降了。有的學(xué)生成天沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，對父母的辛苦勞碌置若罔聞，沒有一點社會擔(dān)當(dāng)。對于這種習(xí)慣于安逸生活的學(xué)生，勞動教育顯得尤為重要，這不僅讓他們更加珍惜目前所擁有的幸福生活，也磨煉了他們吃苦耐勞的意志。

3.勞動實踐有助于鞏固理論知識，提高教學(xué)質(zhì)量

職業(yè)學(xué)校的教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生的實際動手能力，提高專業(yè)技能，所以課堂上的理論知識必須與實踐有機地結(jié)合，才能達(dá)到學(xué)有所長、學(xué)有所用的目標(biāo)。比如烹飪專業(yè)的學(xué)生，可以讓他們到小店、食堂去勤工儉學(xué)，練習(xí)刀工、制作面點、學(xué)習(xí)烹調(diào)技巧，而這些往往是課堂上所學(xué)不到的最實用的真功夫。只有參加勞動實踐，才能把課堂上的理論知識落到實處，也才能真正培養(yǎng)出技術(shù)型的人才。

4.勞動實踐有利于提高學(xué)生的創(chuàng)新思維的能力

我國的教育體制已經(jīng)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，諸多種素質(zhì)教育中，勞動素質(zhì)教育是最重要的。要培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新思維，應(yīng)該抓住三個基本元素，那就是好奇心、想象力和批判性思維能力。這三者沒有一個可以離開勞動實踐而存在。只有在勞動實踐中才能遇到問題，發(fā)現(xiàn)問題，才能激發(fā)好奇心，才能發(fā)揮想象力，才能去進(jìn)行批判性探索。創(chuàng)新思維并不神秘，只要在勞動實踐中，多與現(xiàn)實問題接觸、碰撞。這種接觸、碰撞中必定會擦出神奇的火花。

5.勞動實踐有助于增進(jìn)師生感情

在勞動過程中師生有了近距離的接觸，關(guān)系會變得更加和諧融洽。有一次上課過程中，筆者發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生將書本壘得高高的，神情特別專注。筆者悄悄走到他身邊，發(fā)現(xiàn)他正在玩手機。筆者輕輕拍拍他的肩，示意他將手機收起，并給了他一次將功補過的機會，讓他利用課余時間去打掃公共場地的衛(wèi)生。起初他很不樂意，不肯動手。筆者率先做了起來。在筆者的影響下，他也自覺地和筆者一起打掃衛(wèi)生。從此以后，他再也不在課堂上玩手機，跟筆者的關(guān)系也更加親近了。

三、實施勞動實踐教育的有效方法

1.了解學(xué)生心理

了解學(xué)生心理，是教育取得成功的前提。處于青春期的學(xué)生，自我意識增強，所以教師對他們進(jìn)行勞動實踐教育時尤其要注意方式方法。如果學(xué)生有違紀(jì)行為，教師試想用勞動教育的方法幫助其改正錯誤，也應(yīng)該以平等的態(tài)度、商量的口吻跟學(xué)生交流，在學(xué)生樂意接受的情況下，勞動教育才會收到良好的效果。

2.做好學(xué)生表率

“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師的表率作用對學(xué)生有著特殊的影響。一方面學(xué)生自尊心很強、好面子；另一方面這種又臟又累的體力活可能是學(xué)生從未干過，難免會有抵觸和畏難情緒。在這種情況下，批評責(zé)罵無濟于事，教師不妨用切切實實的行動去感染學(xué)生，影響他們。

3.把握勞動強度

教師規(guī)定勞動時間時不宜太長，勞動強度也不能太大。如果違背了這一原則非但起不到良好的教育效果，反而使師生的關(guān)系陷入僵局。有的學(xué)生會質(zhì)問老師：“我是來讀書的又不是來勞動的？我不是清潔工憑什么要掃地？”這樣對立的場面也許會讓老師非常難堪。

4.給予及時表揚

有人說好孩子是夸出來的，同樣，好學(xué)生也離不開表揚與鼓勵。學(xué)生參與勞動，老師要不失時機地對他們的勞動態(tài)度及勞動熱情進(jìn)行肯定和表揚。因為每個人都有一種成就感和榮譽感，都希望得到他人的肯定、賞識和贊揚。

總之，教育與勞動相結(jié)合，這是馬克思列寧主義對于“未來的教育”的主要要求，也是我國教育改革的一個重要問題。我們必須要認(rèn)真貫徹和落實，把腦力勞動與體力勞動相結(jié)合，努力培養(yǎng)出既有理論水平又有實踐經(jīng)驗的實干型人才，才能對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢做出更大的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]成仿吾.成仿吾教育文選[M].教育科學(xué)出版社，1989.

[2]呂秋宣.淺談勞動教育的重要性[J].中國校外教育（基教版），2009（4）.

（作者單位：浙江省金華市九峰職業(yè)學(xué)校）