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論中國(guó)特色社會(huì)主義法治理念研究

2015-04-29 00:00:00趙曉峰
文化產(chǎn)業(yè) 2015年10期

摘 "要:在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)建立的背景下,社會(huì)主義法治理念作為人類法治文明的優(yōu)秀成果,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分,對(duì)于我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)發(fā)揮著重要的指導(dǎo)作用。本文從社會(huì)主義法治理念的內(nèi)涵、對(duì)政工工作的要求以及社會(huì)主義法治理念研究的意義等三個(gè)方面進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義法治理念研究。

關(guān)鍵詞:中國(guó)特色社會(huì)主義;法治理念;法律體系;政工工作;

文章編號(hào):1674-3520(2015)-10-00-01

改革開(kāi)放以來(lái),我黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民積極地進(jìn)行著社會(huì)主義民主法制建設(shè),黨的十七大報(bào)告是全面闡述中國(guó)共產(chǎn)黨人法制建設(shè)思想的綱領(lǐng)性文獻(xiàn),研讀黨的十七大報(bào)告,深刻理解社會(huì)主義法治理念的精神實(shí)質(zhì)和價(jià)值內(nèi)涵,對(duì)于堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,具有十分重要的意義。社會(huì)主義法治理念不但符合了人們的本質(zhì)要求,而且它在一定程度上又反映了社會(huì)主義先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展需求,堅(jiān)持了黨的領(lǐng)導(dǎo)地位,堅(jiān)持了人民民主專政的國(guó)體、馬克思主義在中國(guó)的指導(dǎo)地位,堅(jiān)持從中國(guó)國(guó)情出發(fā)的原則,進(jìn)行改革創(chuàng)新和與時(shí)俱進(jìn)。

一、社會(huì)主義法治理念的基本內(nèi)涵

理念是指一種理想的、永恒的、精神性的普遍類型。法治理念是人們對(duì)法治本質(zhì)及其規(guī)律的理性認(rèn)識(shí)與整體把握而形成的一系列理性的基本觀念,是對(duì)法律精神的理解和對(duì)法律價(jià)值的解讀而形成的一種認(rèn)知模式。

社會(huì)主義法治理念是建立在馬克思主義理論基礎(chǔ)上的,反映和指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義法治實(shí)踐的現(xiàn)代法治理念,是體現(xiàn)社會(huì)主義法治內(nèi)在要求的一系列觀念、信念、理想和價(jià)值的集合體,是指導(dǎo)和調(diào)整社會(huì)主義立法、執(zhí)法、司法、守法和法律監(jiān)督的方針和原則。因此,社會(huì)主義法治理念是社會(huì)主義法治的精髓和靈魂,其基本內(nèi)涵,可以概括為依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)五個(gè)方面。其中,依法治國(guó)是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容,執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求,公平正義是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求,服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的重要使命,黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證。

二、樹(shù)立社會(huì)主義法治理念的措施

(一)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一,是社會(huì)主義法治的核心。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證,人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求,依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。這是我們黨在總結(jié)社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗的經(jīng)驗(yàn),特別是中國(guó)社會(huì)主義民主建設(shè)、法制建設(shè)的經(jīng)驗(yàn),借鑒現(xiàn)代法治理論合理成份的基礎(chǔ)上形成的基本理念。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一,反映了我國(guó)社會(huì)主義國(guó)體和政體的特點(diǎn)和要求,是社會(huì)主義法治的核心和關(guān)鍵。

(二)加強(qiáng)全社會(huì)法治意識(shí),弘揚(yáng)法治精神,健全法制

法治要求人們有法可依,有法必依,執(zhí)法必嚴(yán),違法必究。在法律規(guī)定的范圍內(nèi),遵循法律規(guī)律。如果違反法律的義務(wù)性規(guī)定,將承擔(dān)法律設(shè)定的不利后果。法律涉及到人們生活的每個(gè)方面,法律給每個(gè)主體應(yīng)有的權(quán)利或必要的義務(wù)當(dāng)出現(xiàn)糾紛或矛盾時(shí),人們可以通到法律解決,達(dá)到和諧狀態(tài)。

在現(xiàn)階段,我們處于建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要完善的規(guī)則、制度,雖然傳統(tǒng)的調(diào)整手段在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中也發(fā)揮重要作用,但是,對(duì)于一些新問(wèn)題新現(xiàn)象,傳統(tǒng)的調(diào)整手段顯得力不從心。在這個(gè)過(guò)程中,法治的作用日益突出,需要我們健全立法,完善法律制度,弘揚(yáng)法治精神,宣傳法治,使法的理念深深根植于我們每個(gè)人心里,是一切事務(wù)的處理均可由法去決斷,使人們?cè)谥贫认潞椭C發(fā)展。

(三)形成良好的輿論導(dǎo)向,促進(jìn)守法觀念確立

俗話說(shuō)“雄筆一支抵萬(wàn)軍”,槍桿子和筆桿子都是政府管理國(guó)家的有效手段。記者常被稱為“無(wú)冕之王”,正是由于媒體和輿論蘊(yùn)含了無(wú)窮的力量。媒體不但可以創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)效益,而且可以創(chuàng)造巨大的社會(huì)效益。因此我們?cè)跇?shù)立社會(huì)主義法治理念的過(guò)程中,要形成好的輿論導(dǎo)向,促進(jìn)守法觀念的確立。加大宣傳力度,利用各種媒體,在全社會(huì)形成家喻戶曉、人人皆知的知法守法氛圍。要通過(guò)宣傳教育,使法治理念深入人心。把社會(huì)主義法治理念的宣傳教育作為國(guó)民教育的重要內(nèi)容,作為國(guó)民的基本素質(zhì),作為構(gòu)建和諧社會(huì)的保障。

三、社會(huì)主義法治理念的意義

歷史經(jīng)驗(yàn)證明,法治是解決社會(huì)矛盾的有效途徑,是實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的最安全、最有效、最根本的路徑。由于和諧社會(huì)與法治存在有共同的價(jià)值追求,法治為構(gòu)建和諧社會(huì)提供了方法和實(shí)踐的途徑。和諧社會(huì)包含著多種利益,利益的確定和利益沖突的解決都需要法律來(lái)規(guī)制,都必須有法治的配合才能得以實(shí)現(xiàn)。

任何一個(gè)國(guó)家,任何一個(gè)政黨都必須要有一個(gè)明確的治國(guó)施政綱領(lǐng)和基本方略。在我國(guó),構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),必須先牢固樹(shù)立起社會(huì)主義法治理念,特別是在事關(guān)國(guó)家和人民群眾根本利益的國(guó)計(jì)民生重大問(wèn)題上,更要講法治,依法定程序運(yùn)作。縱觀我國(guó)奴隸制和封建社會(huì),一切國(guó)家法律和政策都是為少數(shù)統(tǒng)治階級(jí)的利益服務(wù)的,君主權(quán)大于法,以言代法,濫用法律,濫發(fā)君威,激化社會(huì)矛盾,最終導(dǎo)致王朝的解體而覆滅。就現(xiàn)代而言。在踐行我國(guó)“十二五”規(guī)劃宏偉藍(lán)圖過(guò)程中,以社會(huì)主義法治理念統(tǒng)領(lǐng)思想,指導(dǎo)行動(dòng),規(guī)范人們的行為,逐漸成為全國(guó)人民的共識(shí),并付諸于實(shí)踐,發(fā)揮了治國(guó)安邦的重要作用。因此,牢固樹(shù)立社會(huì)主義法治理念是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基礎(chǔ)和前提.

四、總結(jié)

我國(guó)和諧社會(huì)的構(gòu)建需要全社會(huì)人民群眾的大力支持,在人民群眾努力的同時(shí),政府也需要作出法治保障工作,對(duì)于社會(huì)的發(fā)展制定出相應(yīng)的法律法規(guī),為社會(huì)的發(fā)展提供保障。在行政執(zhí)行方面更是要堅(jiān)持以人為本的宗旨,做好人民內(nèi)部利益和矛盾的協(xié)調(diào)工作,樹(shù)立公益理念。最后在司法制度上進(jìn)行和諧社會(huì)進(jìn)程的完善,推動(dòng)我國(guó)和諧社會(huì)的構(gòu)建。

參考文獻(xiàn):

[1]劉爽.如何樹(shù)立社會(huì)主義法治理念[J].法制與社會(huì),2010,(1):225.

[2]李文靜,謝佳奇.近年來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義法治理念研究綜述[J].青年與社會(huì),2012,62(3):5-6.

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