試論文物保護(hù)與城鎮(zhèn)化建設(shè)的和諧共存

摘 "要：文物是人類重要的歷史文化遺產(chǎn)，是人類科學(xué)文化不斷發(fā)展的見證，是人類發(fā)展過程中積累的珍貴的財(cái)富，因此做好文物保護(hù)工作是保護(hù)人類文化遺產(chǎn)的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)文物保護(hù)城鎮(zhèn)化建設(shè)的和諧共存更是保證社會和諧發(fā)展的必然要求。本文以松州古城為例，闡述了古城的保護(hù)和當(dāng)?shù)爻擎?zhèn)化建設(shè)和諧發(fā)展共存。

關(guān)鍵詞：文物保護(hù);城鎮(zhèn)化建設(shè);和諧共存;

文章編號：1674-3520（2015）-10-00-01

松潘地處川西北大草原和岷江源的交匯處，是溯岷江上從成都平原通往陜甘青的交通要道，松潘是“九寨—黃龍”風(fēng)景名勝區(qū)的重要交通節(jié)點(diǎn)，是高海拔的歷史文化名城，自古以來就是兵家必爭的戰(zhàn)略要地。據(jù)相關(guān)歷史記載，早在古蜀國蠶叢氏時(shí)代， 松潘就是一定區(qū)域的中心，自明朝洪武年間筑城以來，松潘古城一直是依偎在“茶馬古道”旁邊的重要集散中心和貿(mào)易口岸，在我國的歷史發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。然而，經(jīng)過歷史的洗禮，很多標(biāo)志性的歷史性建筑已經(jīng)蕩然無存，但以古城道路、古城墻殘跡以及紅軍長征紀(jì)念碑碑園、毛兒蓋會議會址等在內(nèi)的古城格局保存了下來，為古城增添了幾分古樸典雅的氛圍。

隨著我國現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，文物保護(hù)與城鎮(zhèn)現(xiàn)代化建設(shè)二者之間出現(xiàn)了一些矛盾，那么如何實(shí)現(xiàn)文物保護(hù)與城鎮(zhèn)化建設(shè)的和諧共存，就是現(xiàn)代文物保護(hù)工作者和相關(guān)部門必須考慮的關(guān)鍵問題。下面本文以松潘古城為例進(jìn)行了探討。

一、古城墻的保護(hù)與城鎮(zhèn)化建設(shè)

位于松潘縣城進(jìn)安鎮(zhèn)的松潘古城墻，地處岷江上游西岸河壩，是成都通往黃龍、九寨、松潘大草原的中繼站，群山環(huán)抱，地勢開闊。歷經(jīng)一千多年的歷史滄桑，古城墻雖然已經(jīng)古舊不堪，但是積淀了豐厚的建筑藝術(shù)氣息，城門洞內(nèi)底座海馬浮雕栩栩如生，門洞上雕刻的仿四柱三樓牌樓、門楣、雀替以及鶴鹿同春的圖案更是別具匠心，在我國的建筑藝術(shù)發(fā)展上具有重要的參考價(jià)值。另外，古城墻作為古代的防御建筑具有深厚的歷史文化內(nèi)涵，對于我們研究歷史、了解歷史也有著非常重要的意義。因此，做好古城墻的保護(hù)工作至關(guān)重要。

多年來，松潘縣在文物保護(hù)工作方面始終堅(jiān)持“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的工作方針，在保護(hù)好古城墻的基礎(chǔ)上，進(jìn)行現(xiàn)代城鎮(zhèn)化建設(shè)。比如，松潘縣文化體育局積極籌措資金，并邀請有關(guān)專家對松潘古城墻進(jìn)行實(shí)地勘測，詳細(xì)的規(guī)劃設(shè)計(jì)出古城墻的修繕方案，并先后數(shù)次對東門、北門城墻進(jìn)行了重點(diǎn)保護(hù)、搶救和維修，恢復(fù)了東門和北門城樓，解決了城墻跨塌和城門洞嚴(yán)重滲水問題，并將維修情況上報(bào)各級文物主管部門，從而為打造與黃龍、九寨齊名的亮點(diǎn)工程—大唐松州提供保證。尤其是在汶川地震之后，松潘縣政府及相關(guān)部門更是不斷加大力度和投入，加強(qiáng)對古城墻的修繕以及防震性能的完善，還將這一重要工作納入到現(xiàn)代城鎮(zhèn)化建設(shè)當(dāng)中去，實(shí)現(xiàn)了文物保護(hù)與城鎮(zhèn)化建設(shè)的和諧共存。

二、毛兒蓋會議會址與城鎮(zhèn)化建設(shè)

毛兒蓋會議會址位于四川省松潘縣西毛兒蓋上八寨鄉(xiāng)索花村，西北倚山，東南傍水。該建筑遺址始建于清康熙年間，1935 年6 月12 日， 中國工農(nóng)紅軍一、四方面軍在川西北高原勝利會師。1935年8月初，紅軍北上抗日途中，為粉碎張國燾的分裂活動(dòng)，爭取和團(tuán)結(jié)紅四方面軍北上抗日，中共中央政治局繼兩河口會議、蘆花會議之后，于8月6日在毛兒蓋地區(qū)沙窩一幢藏族民居三樓召開會議，史稱“沙窩會議”，出席會議的有有劉伯承、聶榮臻、陳昌浩、傅鐘等重要?dú)v史人物，會議通過了《關(guān)于目前戰(zhàn)略方針之補(bǔ)充決定》，明確指出開展右傾機(jī)會主義及斗爭是目前的中心任務(wù)之一，并嚴(yán)厲批評了張國燾工作中的錯(cuò)誤，做出了紅軍繼續(xù)北上的重大決議，繼承了“遵義會議”精神，為抗戰(zhàn)指明了方向，為紅軍北上抗日及中國革命勝利都產(chǎn)生了重大影響，也為長征的勝利奠定了基礎(chǔ)。

作為重要?dú)v史會議的召開地點(diǎn)，毛兒蓋會議會址和沙窩會議會址成為了標(biāo)志性的歷史建筑，但是在“文革”期間遭到破壞。隨著社會的發(fā)展，國家越來越重視對于文物的保護(hù)，于是，這兩項(xiàng)會議會址被列人四川省文物保護(hù)單位，2002年12月沙窩會議會址并入毛兒蓋會議會址，并于2006年5月26日被列為第六批國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

毛兒蓋會議遺址是開展革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育的重要陣地之一，也是研究中國革命史和長征史珍貴素材。因此，政府及相關(guān)部門高度重視對該遺址的保護(hù)，省文物局曾邀請文物保護(hù)修繕專家組來到松潘縣上八寨鄉(xiāng)和下八寨鄉(xiāng)，對毛兒蓋和沙窩會議會址修繕工程進(jìn)行現(xiàn)場實(shí)地勘察，并將實(shí)際情況進(jìn)行上報(bào)，設(shè)計(jì)出了毛兒蓋和沙窩會議會址的修繕工程的具體方案，對該文物進(jìn)行修復(fù)，并適當(dāng)開發(fā)旅游資源，適應(yīng)現(xiàn)代城鎮(zhèn)化建設(shè)的發(fā)展趨勢。

三、紅軍長征紀(jì)念碑碑園與城鎮(zhèn)化建設(shè)

紅軍長征紀(jì)念碑碑園歷經(jīng)三年時(shí)間，于1990年8月在松潘縣川主寺鎮(zhèn)元寶山建成，由鄧小平同志題名，是四川省愛國主義教育基地之一，主要由紀(jì)念碑、陳列館、大型群雕和浮雕等建筑組成，面積達(dá)200余畝，著名的黎明火種、三軍銅像、英雄群雕、火炬碑文等無一不體現(xiàn)著宏偉的建筑藝術(shù)。紅軍長征紀(jì)念碑碑園建成以后，國家各代重要領(lǐng)導(dǎo)人都先后親臨川主寺紅軍紀(jì)念碑碑園敬獻(xiàn)了花籃，由此可見，國家對于具有歷史性的文物的重視。

如今，碑園已成為九寨溝和黃龍寺旅游熱線上的一個(gè)壯麗人文景觀，并且是重要的愛國主義教育基地和重點(diǎn)文物保護(hù)單位。在城鎮(zhèn)現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，碑園已經(jīng)成為緬懷紅軍長征豐功偉績，頌揚(yáng)長征精神，進(jìn)行愛國主義、優(yōu)良革命傳統(tǒng)教育的重要基地之一，其社會效益和歷史價(jià)值不言而喻。

總之，對于松潘古城來說，文物保護(hù)與城鎮(zhèn)化建設(shè)時(shí)可以和諧共存的。無論是歷史悠久昂然屹立的古城墻，還是記錄著紅軍抗戰(zhàn)步伐的毛兒蓋會議會址，或者是佇立在元寶山的紅軍長征紀(jì)念碑碑園，無一不是我國廣大人民群眾的智慧的象征，既蘊(yùn)含了豐富了建筑藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)也給現(xiàn)代城鎮(zhèn)化建設(shè)賦予了崇高的歷史價(jià)值和教育意義。

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