淺析魯迅《藤野先生》之美

中圖分類號：I207.6 文獻標識碼：A 文章編號：1671-864X（2015）02-0004-01

《藤野先生》創作于1926年10月，它對魯迅在仙臺醫專學習期間的恩師藤野先生作了深切地回憶，含情地向我們講述了發生在20世紀初那個特殊年代里感人至深而又發人深省的故事，是一篇精美的回憶性散文。它贊美了藤野先生正直、熱誠、認真負責、沒有狹隘民族偏見的崇高品質;抒發了作者對藤野先生真摯、深沉的懷念之情及其憂國憂民決心改變祖國弱國地位的愛國激情，內容極美。本文主要分析其藝術之美。

首先，結構美。《藤野先生》這篇回憶散文，既寫人又寫事，時間前后跨越20年，地點從東京寫到仙臺，又從仙臺寫到東京和北京。但結構嚴謹，中心突出，脈絡分明，記敘井然有序。文章以作者與藤野先生的交往為組織材料的線索，依據時間的推移、地點的轉換和事件發生的先后順序進行記敘。開頭先寫東京，“也無非是這樣”，流露出作者失望、不滿的情緒，然后用“到別的地方去看看，如何呢？”這一設問，承上啟下，自然地過渡到下一段，轉換了地點和所寫的內容，引出藤野先生。在第二部分，記敘了作者在仙臺的主要生活經歷和與藤野先生的交往之后，以“但在那時那地，我的意見卻變化了”，引出與藤野先生的話別和離開仙臺棄醫從文的事。最后寫離開仙臺后對藤野先生的懷念，和把懷念化為實際行動。文章回憶藤野先生這條主線、明線十分清楚，敘事連貫。文中還貫串著一條內在的線索，那就是作者崇高而強烈的愛國主義思想感情。作者先前不滿東京和那些“清國留學生”而決意去仙臺學醫，后來告別藤野先生和棄醫從文，最后把懷念藤野先生化為實際行動，拿筆繼續戰斗，這一切的基礎都是作者深厚的愛國主義思想感情，作者對藤野先生的深深的感激，懷念之情，是同自己愛國主義思想行為緊密相連的，正如文中所寫：“他的對于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫學;大而言之，是為學術，就是希望新的醫學傳到中國去。”文章前后連貫，結構十分嚴謹。

其次，語言美。《藤野先生》的語言精練準確，耐人尋味，常常在看似平淡無奇的語句中，有力地表現了豐富深刻的含義和復雜深沉的心境，帶有強烈的感情色彩。如寫“清國留學生”“頭頂上盤著大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發髻一般，還要將脖子扭幾扭，實在標致極了。”這段文字充分表現了魯迅先生對“清國留學生”的極端厭惡和反感，是最深刻的揭露和最辛辣的諷刺。又如：“中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數在60分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑。”再如：“他的臉色仿佛有些悲哀，似乎想說話，但竟沒有說。”“其實我并沒有決意要學生物學，因為看得他有些凄然，便說了一個慰安他的謊話。”這些語言都表現了豐富的感情和深沉的心境。

最后，細節和事例十分典型。《藤野先生》善于選取典型的細節和事例，表現人物的精神面貌。如寫藤野先生，從他的外貌特征、衣著穿戴入手，去寫他的“黑瘦”“八字須”“戴著鏡”，衣著“模糊”，冬天穿著一件“舊外套”，有時“忘記帶領結”;再寫他“緩慢而很有頓挫的聲調”向學生自我介紹。這就形象地描繪出一位生活儉樸、治學嚴謹的學者形象。再通過一些典型事例表現他的精神品質，檢查訂正“我”所抄的講義，糾正“我”所繪解剖圖中的錯誤，對“我”肯解剖尸體的高興和放心及問“我”中國女人裹腳的事，表現了藤野先生對魯迅的熱情關心、耐心幫助和教學工作上的嚴肅認真、一絲不茍的態度，讀起來特別親切感人。寫“清國留學生”，抓住辮子這個細節。寫有的頭頂上“盤著大辮子”，頂得學生制帽聳起，像“一座富士山”;有的“解散辮子”，除下帽來，“油光可鑒”。作者通過對辮子的描寫，把這些留洋學生，既要趕時髦，又要對腐敗的清王朝表示忠心的心態活化了出來。

當然，《藤野先生》還有許多美質，此文不再論及。