發(fā)現(xiàn)烏魯木齊

文/鐵木爾·迪里夏提

發(fā)現(xiàn)烏魯木齊

文/鐵木爾·迪里夏提

這個(gè)清晨，我在等它醒來。腳下是雅山。雅山在烏魯木齊市并不算太高，但可以俯瞰全城。我到來時(shí)，天還未亮，這座城市還在睡夢中。

也許，每座城市都一樣。它醒時(shí)，是一個(gè)模樣；睡時(shí)，是另一種風(fēng)情。印象里的烏魯木齊——熱情、奔放，總是被鮮艷的色彩填滿。而現(xiàn)在，當(dāng)太陽還沒有來喚醒它的時(shí)候，整個(gè)城市靜得仿佛只能聽見我們的心跳聲。那心底躍動的火苗，從天邊開始慢慢燃燒。

太陽，從“猶抱琵琶半遮面”的樣子，終于輕輕一躍，將熱情的日光灑向城市。每個(gè)清晨，烏魯木齊241萬不同文化背景的市民們，就這樣開始新一天的生活。

我的第二故鄉(xiāng)

烏魯木齊是亞洲的地理中心，也是我國新疆維吾爾自治區(qū)的首府。中國有56個(gè)民族，有人曾做過統(tǒng)計(jì)，在烏魯木齊，竟然可以找到49個(gè)不同民族背景的居民。在那西域的風(fēng)沙之外，在那斑駁的戈壁之后，在那些豐碩晶瑩的瓜果、那些粗黑的麻花辮和翻飛的裙角旁邊，各種文化的絢爛光芒正照耀著這座城市。

烏魯木齊還是世界上離海最遠(yuǎn)的城市之一。它離海洋最近的距離，都有2250公里。雖然這座城市離海很遠(yuǎn)，但人在這里，不會感到干涸和閉塞。因?yàn)椋@座城市，正用海一樣的胸懷，迎接著不同文化、不同背景的人們，在這里棲息他們的夢想。

2005年冬，我離開家鄉(xiāng)喀什，獨(dú)自來到烏魯木齊，選擇烏魯木齊作為自己夢想開始的地方。

冬天是烏魯木齊最冷的時(shí)候，嚴(yán)寒似乎從來就和懷揣夢想的人沒有關(guān)系；相反，這雪花，卻能帶給我更多的靈感和激情。無論我有什么樣的過去，還是在什么樣的環(huán)境中成長，我人生的地圖上，都有個(gè)閃亮的城市，那便是我們新疆的首府烏魯木齊。

初到這個(gè)城市，我就迫不及待地想認(rèn)識它，各個(gè)角落去轉(zhuǎn)，如二道橋、大巴扎，到處去轉(zhuǎn)。我過去從來沒聽過的很好聽的一些音樂，也能在大街上聽到。有一次，我就在那個(gè)南門，人民劇場旁邊，聽一個(gè)商店里面放的音樂。我站在那里聽，一聽就是兩個(gè)小時(shí)，這些音樂對我觸動很大，我覺得居然還有這么好聽的音樂。

烏魯木齊將我這顆游子的心，留了下來。原本打算來烏魯木齊玩幾個(gè)月的，最終卻沒有離開。第二年開春，我便找到了一份不錯(cuò)的工作。第三年，我就在烏魯木齊買了房子。那一年，我滿懷激情地將喀什的父母、弟弟一起接了過來。烏魯木齊，已經(jīng)成為我的第二故鄉(xiāng)。

其實(shí)，我是挺喜歡這個(gè)城市的，這個(gè)城市的四季不是很分明，它夏季非常美麗、非常漂亮，冬天又是另外一種美麗。這個(gè)城市的人，我比較欣賞。他們就是人與人之間，哪怕我們今天第一次見面，第一次接觸，但是好像我們都是老朋友，能夠談得到一塊，能夠讓你快樂，他就感到自己很快樂。像我這樣來烏魯木齊發(fā)展的朋友真的有很多，作為維吾爾族的一員我也特別喜歡去認(rèn)識那些內(nèi)地來新疆的朋友。每次他們問起我在烏魯木齊有哪些好玩的，我會告訴他們：烏魯木齊最有特色的地方就是國際大巴扎，那里有好喝的，有好吃的。國際大巴扎對面就是步行街。偶爾，我就出去逛逛夜市，如五一夜市、南門夜市、友好夜市，北京路那邊也有夜市。我覺得在夜市里，你也可以找到自豪的感覺。感覺在新疆這邊，你逛夜市都能逛到很多東西。它們都是傳統(tǒng)的吃的、服裝、工藝品。逛街買的東西，都在夜市上可以吃到，也可以看到，而且人特別多。你會感覺各民族團(tuán)結(jié)在一起，特?zé)狒[。

在全球化背景下，傳統(tǒng)文化的保護(hù)、繼承與再創(chuàng)造成為一個(gè)不容回避的問題。一座城市如果喪失自己的文化主張，勢必會在城市發(fā)展中失去個(gè)性。烏魯木齊將各地的文化在這里相碰撞，它帶來的，就是給人全新的感受。

美麗的烏魯木齊 攝影/邱文銀

從過去到現(xiàn)在

一個(gè)國家需要擁有偉大的民族精神，一個(gè)城市同樣需要有自己的城市精神。有人說，城市精神好比是一面旗幟，凝聚著一座城市的思想，引領(lǐng)著一座城市的未來。一座城市沒有精神，就沒有靈魂。

穿行在烏魯木齊美麗的風(fēng)景里，我們總想知道，是一種什么樣的城市精神，能讓這些不同民族的人們，將他們的青春和深情留在這里？

在烏魯木齊這些大大小小的城市雕塑里，我們似乎找到了一點(diǎn)答案。

我國著名雕塑家劉開渠曾經(jīng)說過：“城市雕塑是一個(gè)城市文化水平的象征，對城市面貌的美化可以起到畫龍點(diǎn)睛的作用。”每一件城市雕塑都是這座城市的一段歷史、一個(gè)故事、一部交響曲、一首精美的詩，它反映的不但是一座城市的過去，更是這座城市的現(xiàn)在，還有未來。

相信每一位烏魯木齊人以及每一位中國人，聽到這番富有激情的言語，都會為之感動。如果說，一個(gè)城市是一幅歷史長卷，那么城市雕塑就是這長卷中的“插圖”。當(dāng)作品所代表的那份博愛、和諧的主題在向這個(gè)城市的四周蔓延時(shí)，我們不禁發(fā)現(xiàn)，這個(gè)主題不正是這座城市的精神嗎？不同民族、不同國籍的人在這里追求美好生活的同時(shí)，也在為這個(gè)共同的家園奉獻(xiàn)關(guān)愛，構(gòu)建和諧。

日升月落，流轉(zhuǎn)著一座城市的光陰。時(shí)間仿佛是位雕刻大師，總在不知不覺中，改變著人們的生活，改變著一座城市的模樣。就好像站在高處等這個(gè)清晨來臨的時(shí)候，人們并不覺得這一天，和之前或之后的清晨，有什么明顯的不同。但城市，就是在這一天天、一點(diǎn)點(diǎn)難以察覺的變化中，從歷史變成現(xiàn)在，從現(xiàn)在變成未來。在現(xiàn)代化城市的變奏中，又有哪些烏魯木齊的精彩往事正在講述呢？

每天清晨，我都會出現(xiàn)在紅山公園的山頂上，這里的晨光讓我感到很興奮。

那上面的平臺是最高的平臺。全烏魯木齊都在我們眼下，都在我們視線內(nèi)。烏魯木齊的變化確實(shí)太大了。每天到上面去鍛煉的老人特別多，他們雖然那么大年齡了，但是就和那日出的朝陽一樣，他們的心情像陽光一樣。大家都說，早晨兩個(gè)小時(shí)是他們最愉快的時(shí)候。

古羅馬哲學(xué)家西塞羅曾經(jīng)說過：“歷史是時(shí)代的見證，真理的火炬，記憶的生命，生活的老師和古人的使者。”每一座城市都有自己的記憶，保存城市的記憶，就是保護(hù)歷史的延續(xù)。

有人說，人類歷史上有兩大歷史遺存，一是凝固的萬里長城，一是流動的絲綢之路。烏魯木齊，它雄視東西，連通天山南北，從古到今，就起著溝通東西貿(mào)易的作用。人們常說，烏魯木齊是世界上距離海洋最遠(yuǎn)的城市。站在紅山頂上，眼前鱗次櫛比的現(xiàn)代化建筑，好似海浪一樣，起起伏伏，高高低低。而此時(shí)的紅山塔就像是矗立于歷史瀚海中的一座燈塔，在歲月的風(fēng)云里，觀潮起潮落，看城市復(fù)興。

在烏魯木齊，不管是當(dāng)?shù)氐木用瘢€是外來的游客，都喜歡登上紅山，走近紅山塔，在眺望城市美景的同時(shí)，合影留念。盡管他們屬于不同的民族，來自不同的地方，卻在同樣的紅山前，留下他們美麗的笑容。這一張張照片，便是這座城市溫暖的時(shí)代記憶。

去紅山晨練時(shí)，有幸認(rèn)識了一位年輕的考古專家阮秋榮。近幾年，他一直率隊(duì)在烏魯木齊南郊挖掘薩恩薩伊墓葬群。它是迄今為止，在烏魯木齊已挖掘墓葬中，年代最早的。所以，此墓葬群仍有許多未解之謎。

“這種墓葬是什么人的墓，什么文化的墓，腦子里的疑團(tuán)就很多。我們感覺這個(gè)墓地，年代跨度大，上到青銅時(shí)代了。這批墓葬，把烏魯木齊的歷史應(yīng)該是推向很遠(yuǎn)的歷史長河。”

烏魯木齊從過去到現(xiàn)在的定位，它就是個(gè)市場。比如說唐輪臺城，從唐代開始，岑參寫的那個(gè)“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”的輪臺城，就是烏拉泊古城。

烏拉泊古城遺址地處烏魯木齊南郊10余公里。專家們研究發(fā)現(xiàn)，烏拉泊古城就是“烏魯木齊的第一城”。早在1300多年前的唐朝，這里是絲綢之路北道上唯一的收稅城——輪臺。這使得人們對烏拉泊這座古城特殊的人文氣質(zhì)，充滿了期待。

新疆國際大巴扎是世界規(guī)模最大的大巴扎，被譽(yù)為“新疆之窗”“中亞之窗”和“世界之窗”

千年的歷史傳承

有一天凌晨四點(diǎn)，我開車駛出了烏魯木齊市區(qū)，行進(jìn)在西部的高速公路上。像傳說中追日的夸父一樣，我期望能記錄到烏拉泊古城太陽升起的那一刻。

可沒開出多久，我便停住了。在凌晨的寒意里，我這樣一個(gè)追逐太陽的人，在淡黑的天色里迷失了方向。

當(dāng)我在戈壁上終于遇見烏拉泊古城的時(shí)候，白晝剛剛揮別黑夜，淡淡的藍(lán)色在曠野里蔓延。在那神秘的氛圍里，一種“前不見古人，后不見來者”的感慨油然而生。幾個(gè)小時(shí)的輾轉(zhuǎn)，仿佛穿行了數(shù)千個(gè)春秋，我好像置身于一場烏魯木齊的夢里。在這夢中，我回到唐朝的輪臺城，回到岑參詩中的那一份空曠和寂寞。

或許是經(jīng)歷了太多歷史風(fēng)雨的緣故，烏拉泊古城早已失去了原有的模樣。沿著長滿荒草的土坡，走上城墻，整個(gè)城池盡收眼底。城內(nèi)除了少許殘存的墻體外，并沒有太多遺存物。不過，雖然墻體盡顯斑駁，但這座城市的記憶并沒有模糊。如今，從四個(gè)城角的角樓遺跡和凸出城墻之外密集的馬面來看，這座古城當(dāng)年氣勢非凡。

承載與存留、追溯與見證，城市未來的脈絡(luò)其實(shí)就保存在城市的記憶中。當(dāng)今天的學(xué)生們，依然在吟誦岑參的詩歌時(shí)，當(dāng)年的唐輪臺和今天的烏魯木齊完成了一次時(shí)空跨越，兩座城市，一種語境。那一刻，岑參仿佛也并沒有走遠(yuǎn)。他早已經(jīng)融入在紅山上拍照片的人群，因?yàn)椴还苁窃姼柽€是照片，他們記錄的都是這座城市的美好。

城市是一種文化現(xiàn)象，是人類文明的結(jié)晶。每一座城市都有自己或長或短、或多或少的歷史文化。透過現(xiàn)代城市的外表，城市的歷史記憶早已滲透到每一個(gè)街角，每一個(gè)人群，甚至每一個(gè)眼神。

烏魯木齊是絲綢之路的新北道上的一個(gè)重鎮(zhèn)。它對東西方文化、貿(mào)易交流的作用，在這個(gè)地方都有體現(xiàn)。自2006年以來，阮秋榮多次率隊(duì)到烏魯木齊南山的薩恩薩伊開展工作。今天，他告訴我，他們將再次進(jìn)入南山，對位于山坡上的最后一座墓葬進(jìn)行挖掘。

薩恩薩伊墓葬群規(guī)模龐大，最奇特的就是其時(shí)間上下跨度數(shù)千年，很多難解的文化現(xiàn)象，還有待繼續(xù)深入研究。阮秋榮希望今天的挖掘工作能有突破性進(jìn)展。有一位考古專家曾經(jīng)形象地描述考古學(xué)，其實(shí)就是考證歷史上人和地之間的關(guān)系，這其中濃縮的集中的對象就是城市。但這并不是說考古僅限于此。而在薩恩薩伊，同樣有一個(gè)相關(guān)的謎題令人困惑——如此龐大的墓葬群，在周邊竟然沒有找到其定居的場所。但是，從墓主人的生活年代來分析，他們是迄今發(fā)現(xiàn)的烏魯木齊最早的先民墓葬。

有人說，一個(gè)不懂自己出生前的歷史的人，永遠(yuǎn)是個(gè)孩子。的確，歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實(shí)，也照亮未來。只有真正了解一座城市的歷史，才能激發(fā)出無限的熱情。

我從事的工作雖然和歷史沒有太多關(guān)系，但是我平常最愛去的地方，卻是歷史博物館。

我為什么要去這些地方呢？我要看一下在這幾千年里，新疆是如何發(fā)展的，了解一下它的歷史。新疆也是我們國家的一個(gè)寶地。

以人為鑒可以知得失，以史為鑒可以知興替。博物館是城市傳統(tǒng)文化最典型的記憶者，人們可以在這里了解到城市的過去、民族的歷史，更多的是激發(fā)出創(chuàng)造美好生活的熱情。而將一座城市的往昔與未來連接起來的，正是今天城市的建設(shè)者們。

20世紀(jì)50年代，紅山上面還是光禿禿的，草都很少，也沒有一棵樹。烏魯木齊從各個(gè)單位抽人上山植樹綠化，我當(dāng)時(shí)也參加了。在紅山植樹和一般平地植樹不一樣，地上都是石塊、沙礫，上面風(fēng)化石塊很難挖。土是怎么回事呢？是把石頭挖掉以后取出來，拉土上去，填土才種樹。烏魯木齊被建設(shè)得這么好，尤其是紅山被綠化得這么好，紅山被修建得這么好，我們在上面活動，也等于說是享受，我們自己創(chuàng)造的這個(gè)條件，我們自己來享受。

紅山塔和紅山是烏魯木齊的標(biāo)志。建于1788年的紅山塔，修建年代并不很久遠(yuǎn)；海拔910米的紅山，也并不算很高。當(dāng)紅山四周的樓房越建越高，甚至大有超過紅山的勢頭時(shí)，紅山和紅山塔依然默默地注視著這座城市和居住在這里的市民們。這是一種時(shí)間的力量，因?yàn)槌恋恚院裰亍ＫS時(shí)提醒著人們，銘記歷史，銘記一座城市的記憶，生活每一天都是美好的。

①紅山塔原是一座青灰色的樓閣式實(shí)心磚塔，共九層，平面為六角，由塔基、塔身、塔剎三部分組成

雪山與城市的對話

這是一座雪山和一座城市進(jìn)行的對話；雪山，是博格達(dá)峰，白雪皚皚，常年不化。城市是烏魯木齊，人來車往，四季更替。城市，像一個(gè)充滿活力的孩子，每天用喧鬧的語言向雪山講述著豐富多彩的故事；而雪山，更像一個(gè)沉靜的母親，見證著這片土地上經(jīng)年累月的變遷。一靜一動，一個(gè)自然，一個(gè)現(xiàn)代；一個(gè)靜默，一個(gè)活躍；一個(gè)潔白無瑕，一個(gè)五彩繽紛。烏魯木齊，就是這樣一個(gè)詩意的城市。

烏魯木齊這座城市正處在青春煥發(fā)的時(shí)候，它將各民族的文化凝聚到一起，正以一種空前強(qiáng)大的力量，創(chuàng)新生活，建造家園。當(dāng)許多城市在全球化的浪潮中變得越來越相似的時(shí)候，烏魯木齊還是一座有個(gè)性的城市嗎？過去和未來，沙漠與都市，年輕與成熟，這些性格，又是如何與這片獨(dú)特的土地融合在一起的？

每座城市都有自己的歷史文化特色，這種特色是城市的生命，是支撐城市生存、競爭、發(fā)展的根基，是城市魅力的真正所在。烏魯木齊人每時(shí)每刻都在創(chuàng)造著城市文化。而為了讓世界真正了解并接受這種特色文化，烏魯木齊人一直在努力。

曾經(jīng)有很多人問我，你們新疆是不是騎駱駝上學(xué)，睡蒙古包、氈房這種東西？有，那是在牧區(qū)。但是，我們新疆發(fā)展很快，甚至比一些內(nèi)地城市還要好。因?yàn)槲矣X得太陽都是一個(gè)太陽，不可能你看你的，我看我的。我們看的都是同一個(gè)太陽，所以不可能比別人差很多，我們也不會比別人差，只不過我們需要付出很多很多的努力。

當(dāng)太陽又一次從博格達(dá)峰升起的時(shí)候，陽光下的烏魯木齊分外美麗，我希望所有沐浴在陽光下的人們都能夠來分享這座城市的美麗。與此同時(shí)，我們正在用自己的青春，舞動烏魯木齊的城市活力。我們新疆大多數(shù)的人都是少數(shù)民族。先不說大的，就說我的團(tuán)隊(duì)里。我們五個(gè)人的族別都不同，但是我覺得我們的心很齊，像個(gè)大家庭一樣。

我熱愛我的家鄉(xiāng)喀什，也熱愛烏魯木齊。在我看來，文化是家，是關(guān)懷，是生命的意義，是一個(gè)讓人們感到人生溫暖的地方。而這種感悟，對于多民族聚居的烏魯木齊來說，又是多么的難能可貴啊！

我想去內(nèi)地學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、交流，但是我不會忘記我是土生土長的新疆人，我要讓他們知道什么是新疆文化。

城市外在的美，只能吸引人們的目光；城市內(nèi)在的美，才能真正留住人心。有人說，烏魯木齊是亞洲大陸的地理中心，但那只是對城市地理位置的一種認(rèn)定；還有人說，烏魯木齊是一座融合的城市，但這也只表明了這座城市文化交流的一個(gè)特征。一個(gè)城市的價(jià)值不僅取決于豐厚的物質(zhì)積累和充足的現(xiàn)實(shí)財(cái)富，更取決于它能在什么樣的高度給自身的發(fā)展烙上永恒的印記，而文化正是這種永恒印記的承載者。

城市是繁華喧囂的，但是驀然回首，博格達(dá)峰總會令人心生清涼。人們眺望博格達(dá)峰，仿佛在眺望自己的精神家園，純潔而寧靜。雪山默默地注視著烏魯木齊，用無聲的大愛守望著這座城市。我們祝福烏魯木齊，祝福這座大美之都。（責(zé)任編輯/杜妮設(shè)計(jì)/王靜）

②天山腳下，綠草如茵