淺談?wù)Z文教師的專業(yè)化發(fā)展

陸湘武

[摘 要]語(yǔ)文教師的教學(xué)能力主要體現(xiàn)在專業(yè)能力上。要使學(xué)生獲得發(fā)展，教師首先要從自身入手，不斷地提升自己，修身養(yǎng)性，使學(xué)生“親其師，而信其道”；加強(qiáng)專業(yè)技能修煉；加強(qiáng)課題研究，參加模塊化培訓(xùn)。只有這樣，教師才能更好地言傳身教，潤(rùn)物無(wú)聲。

[關(guān)鍵詞]專業(yè)發(fā)展 修身養(yǎng)性 課題研究

[中圖分類號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2015）09-010

在唐朝詩(shī)人李商隱的《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難》和清代改良主義先驅(qū)龔自珍的《己亥雜詩(shī)》中分別有著這樣的兩句詩(shī)詞：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。”雖然在不同的情境中，它們所要表達(dá)的意蘊(yùn)和想要歌頌的精神是不一樣的，但我覺(jué)得用這兩句詩(shī)來(lái)形容教師是再好不過(guò)的了。

早在十年前，教育部就出臺(tái)了我國(guó)第一個(gè)中小學(xué)教師專業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)，即《中小學(xué)教師教育技術(shù)能力標(biāo)準(zhǔn)（試行）》。此《標(biāo)準(zhǔn)》提出教師要利用教育技術(shù)進(jìn)行終身學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展與個(gè)人發(fā)展，并充分利用教育技術(shù)，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，發(fā)展業(yè)務(wù)能力。所以，我認(rèn)為，語(yǔ)文教師應(yīng)該秉著對(duì)人生、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的態(tài)度，改變陳舊的教學(xué)理念，把語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)成自己的終身事業(yè)，并使自己朝著專業(yè)化的方向發(fā)展。就像孔子說(shuō)的：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”所以，語(yǔ)文教師要堅(jiān)持職業(yè)操守，懂得享受職業(yè)生活，只有這樣才能更好地言傳身教，潤(rùn)物無(wú)聲。那么，語(yǔ)文教師怎樣才能得到更好的專業(yè)發(fā)展呢？我覺(jué)得我們需要從以下幾個(gè)方面多下工夫。

一、修身養(yǎng)性，使學(xué)生“親其師，而信其道”

“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”陶行知先生說(shuō)：“要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。”法國(guó)啟蒙時(shí)期著名思想家、哲學(xué)家盧梭曾說(shuō)：“沒(méi)有榜樣，你永遠(yuǎn)不能成功地教給學(xué)生任何東西。”小學(xué)語(yǔ)文是我國(guó)義務(wù)教學(xué)階段最重要的基礎(chǔ)課程。正所謂：“親其師，則信其道；信其道，則循其步。”所以語(yǔ)文教師要秉著“學(xué)高為師，身正為范”的教學(xué)職業(yè)信念，發(fā)揮好榜樣的作用，讓學(xué)生在走進(jìn)語(yǔ)文世界的同時(shí)，放飛心靈，張揚(yáng)個(gè)性，明白做人的道理。教育家烏申斯基說(shuō)：“教師個(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光。”綜上所言，我認(rèn)為每個(gè)語(yǔ)文教師都應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣和生活的陽(yáng)光，如果學(xué)生是海上迷茫的小船，那么語(yǔ)文教師就應(yīng)該是這條小船上乘風(fēng)破浪的風(fēng)帆；如果學(xué)生是一珠茁壯成長(zhǎng)的小草，語(yǔ)文教師就應(yīng)該是清晨滋潤(rùn)心田的露珠。另外，語(yǔ)文教師要想在專業(yè)化上得到發(fā)展，就需要在言行舉止和思想上修身養(yǎng)性。那么，語(yǔ)文老師要在哪幾個(gè)方面修身養(yǎng)性呢？我想首先是要提高思想道德修養(yǎng)，用高尚的品德來(lái)獲得學(xué)生、同事和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可；其次是要加強(qiáng)文化修養(yǎng)，因?yàn)檎Z(yǔ)文教師只有具備深厚的文化底蘊(yùn)，才能潛移默化地影響學(xué)生，做到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。最后是要加強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)。文學(xué)修養(yǎng)可以說(shuō)是語(yǔ)文教師進(jìn)行課堂教學(xué)的基本素養(yǎng)，因?yàn)橐粋€(gè)沒(méi)有文學(xué)素養(yǎng)的語(yǔ)文教師就如同一具沒(méi)有靈魂的肉體。

二、加強(qiáng)專業(yè)技能修煉，成為一名有才氣的語(yǔ)文教師

語(yǔ)文教師是學(xué)生靈魂的鑄造師，而這位鑄造師所取得的成就來(lái)源于他日積月累所修煉的專業(yè)技能。隨著新課改的推進(jìn)和我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，語(yǔ)文教師必須摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，與時(shí)俱進(jìn)地加強(qiáng)自我專業(yè)技能的修煉，使自己的教學(xué)適應(yīng)學(xué)生及時(shí)代的需求。總的來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為，語(yǔ)文教師需要加強(qiáng)修煉的專業(yè)技能包括以下幾個(gè)方面。首先是閱讀能力。“大小正仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜”，正所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，書(shū)籍是人類心靈的朋友，閱讀能豐富語(yǔ)文教師的精神內(nèi)涵，增加人生閱歷，幫助教師打下精神的基底。其次是朗讀與背誦技能。“三分文章七分讀”，葉圣陶先生也曾說(shuō)：“吟誦的時(shí)候，對(duì)于討究所得不僅理智地了解，而且輕切地體會(huì)，不知不覺(jué)間，內(nèi)容和理解化為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界，才會(huì)終身受用不盡。”他的這句話很好地論證了“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”的道理。當(dāng)然背誦也很重要，良好的記憶能讓語(yǔ)文教師做到信手拈來(lái)。最后是語(yǔ)文教師的書(shū)寫(xiě)及口語(yǔ)技能。一手漂亮的字能達(dá)到清新飄逸、秀麗頎長(zhǎng)的效果。這里的口語(yǔ)技能主要是指普通話標(biāo)準(zhǔn)，表達(dá)流暢清晰。

三、加強(qiáng)課題研究，參加模塊化培訓(xùn)

小學(xué)語(yǔ)文教師經(jīng)過(guò)自身專業(yè)技能的修煉，在理論上已經(jīng)有了一定的積淀，但理論功底需要推陳出新地運(yùn)用到實(shí)踐中，特別是運(yùn)用到課題研究中，這樣才能創(chuàng)造出新的東西，從而被別人采納和借鑒。所謂“教而不研則淺，研而不教則空”，語(yǔ)文課堂教學(xué)與課題研究是相輔相成的，因?yàn)檎n題的研究有利于教師在實(shí)踐中不斷地反思和總結(jié)。另外，所謂“模塊化培訓(xùn)”就是把教師參加培訓(xùn)的內(nèi)容分為學(xué)科知識(shí)培訓(xùn)、師德培訓(xùn)、教育教學(xué)理論培訓(xùn)等模塊，然后教師根據(jù)自己的需要選擇恰當(dāng)?shù)哪K參加培訓(xùn)。這種模塊化培訓(xùn)能幫助語(yǔ)文教師在專業(yè)化發(fā)展的過(guò)程中不斷查漏補(bǔ)缺。

（責(zé)編 莫彩鳳）