試論英語文學(xué)翻譯的藝術(shù)性

【摘 要】分析英語文學(xué)翻譯的定義、原則，闡述英語文學(xué)翻譯藝術(shù)性的表現(xiàn)形式及特點，為今后的文學(xué)翻譯提供一些參考和建議。

【關(guān)鍵詞】英語文學(xué) 文學(xué)翻譯 藝術(shù)性

【中圖分類號】 G 【文獻標(biāo)識碼】 A

【文章編號】0450-9889（2015）02C-0139-02

翻譯在文學(xué)作品的傳播中起到至關(guān)重要的作用，而譯者又是翻譯過程中的決定因素。一名優(yōu)秀的譯者能夠依據(jù)各國的文化背景、生活習(xí)慣、社會環(huán)境等方面差異，對文學(xué)作品進行映射性轉(zhuǎn)述。與此同時，譯者還應(yīng)具有藝術(shù)家般的靈感和想象力， 因為在文學(xué)翻譯過程中，不是簡單地將作品進行語言轉(zhuǎn)換，而是在領(lǐng)略了原作品的藝術(shù)之美后，對該作品的再一次藝術(shù)創(chuàng)作。可以說，能否處理好翻譯過程中的藝術(shù)性這一問題，決定了一部作品在國外流傳的程度。

一、文學(xué)翻譯的定義與原則

在說明文學(xué)翻譯之前，應(yīng)先明白什么是翻譯。《辭海》的解釋是：把一國語言文字的意義用另一國的語言文字表達出來。《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是：把一種語言文學(xué)的意義用另一種語言文學(xué)表達出來;把代表語言文學(xué)的符號或數(shù)碼用語言文學(xué)表達出來。在國外，Oxford Advanced Learners Dictionary里的解釋是：express （sth spoken or esp written ）in another language or in simpler words to turn into ones another language。所有以上的定義都能總結(jié)成一句話，即用一種語言文字表達另一種語言文字的意義。但就文學(xué)翻譯而言，以上字典中卻均未給予明確的定義。但是根據(jù)對“翻譯”一詞的定義，可以將文學(xué)翻譯簡單理解為對文學(xué)作品進行的翻譯，包括對所有涉及文學(xué)語言的廣泛翻譯。但筆者認(rèn)為，文學(xué)翻譯不僅僅是機械地將作品進行語言轉(zhuǎn)換，更是通過譯者的藝術(shù)加工對作品的再次創(chuàng)作。文學(xué)翻譯除了跟翻譯一樣要準(zhǔn)確、真實外，更重要的是要有自己的特色，這一特色即在翻譯時對作品的藝術(shù)修飾，通過藝術(shù)再加工，使作品更加符合原作者寫作時的心境和精神風(fēng)貌，能讓讀者更好地了解原著所要表達的思想。

就翻譯原則而言，歷來也沒有一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，就像任何事物都具有普遍性和特殊性一樣，翻譯界也不會有一種適用于任何情況的翻譯原則。不同的文章類型需要使用不同的翻譯原理，例如譯醫(yī)學(xué)類的文章就要有醫(yī)學(xué)翻譯標(biāo)準(zhǔn)，譯科技類的著作就要用科技翻譯標(biāo)準(zhǔn)。同樣，在文學(xué)作品翻譯領(lǐng)域，也存在著不同的翻譯觀點，如林語堂認(rèn)為：“譯者不但須求達意……并須以傳神為目的”。許淵沖先生強調(diào)：“文學(xué)翻譯不僅是譯詞， 還要譯意;不但譯意， 還要譯味。”傅雷提出翻譯要“神似”，錢鐘書則提出翻譯的“化境”，等等 。這些觀點雖有所不同，但都提到了“意、味、神”等詞語，這些其實就是筆者前面所提到的藝術(shù)性。可見，在文學(xué)翻譯領(lǐng)域，藝術(shù)性占有不可估量的作用。

說到翻譯原則，就不得不提到被翻譯界很多人信奉的“信、達、雅”。這一原則由我國清末新興啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)提出，他在《天演論》中的“譯例言”講到：“譯事三難：信、達、雅。求其信已大難矣，顧信矣不達，雖譯猶不譯也，則達尚焉。”“信”是指譯文不有悖于原文的主旨，而要把原文想要表達的意思精確無誤地用另外一種語言表達出來，即譯文不能增加或者減少原文的意思;“達”是指不拘泥于原文的形式，譯文不能磕磕絆絆或者不通順，應(yīng)該符合該種語言的使用習(xí)慣，通順明白且沒有歧義;“雅”則指譯文時選用的詞語要得體，要體現(xiàn)出原著本身的古雅，使譯文簡明優(yōu)雅。其中“雅”就是本文所探討的藝術(shù)性，這也是“信、達、雅”中最難達到的一則標(biāo)準(zhǔn)。因為“雅”不像“信”和“達”一樣具有科學(xué)性，對就是對，錯就是錯。“雅”體現(xiàn)的是一種軟性要求，更多地體現(xiàn)在音律、視覺和感覺上，所以說“雅”，即藝術(shù)性，是翻譯中最難實現(xiàn)的一條原則。

二、英語文學(xué)翻譯的藝術(shù)性

在眾多翻譯文學(xué)作品中，英譯文學(xué)作品占有不可比擬的重要地位。這不僅是因為英語文學(xué)發(fā)源早、流傳廣，更是因為英語文學(xué)翻譯作品對藝術(shù)性這一問題十分重視。英語翻譯文學(xué)作品不僅精確地傳出了原著所要表達的思想感情和作者的寫作風(fēng)格，又兼顧了兩種不同文化之間的區(qū)別，在翻譯過程中對原著進行符合該國語言特點、讀者閱讀習(xí)慣和欣賞特點的藝術(shù)加工。對我國而言，亦是如此。有些在國內(nèi)原本名不見經(jīng)傳的著作，通過優(yōu)秀譯者的翻譯，一下子成為人們爭相傳閱的經(jīng)典名著。由此可見，翻譯文學(xué)作品時妥善處理好藝術(shù)性這一問題，是文學(xué)作品翻譯成敗的關(guān)鍵。

（一）英語文學(xué)翻譯藝術(shù)性的表現(xiàn)形式

首先，英語文學(xué)翻譯藝術(shù)性表現(xiàn)在譯者對原著的理解和欣賞，以及譯者對原文的整合與再創(chuàng)作。如前所述，文學(xué)翻譯工作不是簡單地將一種語言的作品轉(zhuǎn)換成另一種語言，而是在原著的基礎(chǔ)上的再次創(chuàng)作。這一過程不僅可以看出譯者的文學(xué)功底，更能夠通過譯文看出一個譯者的藝術(shù)品位。一篇優(yōu)秀的文學(xué)翻譯作品，能夠準(zhǔn)確無誤地傳達出原作者的寫作意圖和思想感情，更能夠結(jié)合本作品讀者的國家背景、文化特點和欣賞水平等方面的實際情況，選擇能夠讓讀者產(chǎn)生共鳴與思考的語言、詞匯等。當(dāng)然，身為翻譯者也應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，無論如何揣摩和推敲，譯文多多少少都會存在一定的偏差，任何譯者都不可能翻譯出與原作者完全一樣的藝術(shù)形象，只能是盡力保證相似。

其次，英語文學(xué)翻譯藝術(shù)性還表現(xiàn)在譯文的內(nèi)容上。任何文學(xué)作品除了抒發(fā)作者的情感、闡述和記錄一些事情等作用外，還具有通過文學(xué)形象反映當(dāng)時社會生活現(xiàn)實這一特點。英語文學(xué)翻譯是譯者將他國的文學(xué)作品，通過運用自己民族的語言和所掌握的翻譯技巧進行再次創(chuàng)作的過程，通過譯者的翻譯，原作的內(nèi)容才能得以傳達。與此同時，譯文內(nèi)容還要符合兩國不同的文化內(nèi)涵，既要使原作者國家的文化得以體現(xiàn)，又能讓譯文讀者在自己所處的文化圈中，找到相對應(yīng)的文化內(nèi)涵。所以說譯文的內(nèi)容體現(xiàn)了英語文學(xué)翻譯的藝術(shù)性。

最后，英語文學(xué)翻譯藝術(shù)性還表現(xiàn)在對譯語語言的運用上。眾所周知，每一部作品，每一個作品中的人物，都有其自身的風(fēng)格特點，正確地運用譯語語言來傳達原文及人物風(fēng)格，也是英語文學(xué)翻譯的文學(xué)藝術(shù)特性之一。不同的作家都有自己不同的文學(xué)風(fēng)格，這與作家的性別年齡、成長經(jīng)歷、思想意識等有關(guān)，然而同一個作家的各個作品的風(fēng)格也不盡相同，這與作家當(dāng)時所處的境況、時代現(xiàn)狀、社會關(guān)系等有關(guān)。要想正確傳達原著的風(fēng)格，就需要譯者運用好譯語的語言優(yōu)勢，在深入理解和把握原作的基礎(chǔ)上，根據(jù)譯語的語言特點、規(guī)范和譯語的語言美學(xué)規(guī)律，去選用與原文效果對等的詞匯，并通過調(diào)整句式、變換句型等方式，翻譯出流暢優(yōu)美的文學(xué)作品。

（二）英語文學(xué)翻譯在藝術(shù)性上的特點

首先，英語文學(xué)翻譯的藝術(shù)性具有不可分裂的特點。翻譯的過程一般都要經(jīng)過切割、整合、修改這三個步驟。譯者在著手翻譯一部作品時，都是先將整體按照一定的劃分思路，切割為多個不同的組成部分，然后將每一個部分翻譯好。當(dāng)每個部分翻譯完成后，再根據(jù)作者整體的寫作思路，按照一定的邏輯順序，把各個部分重新組合成一個完整的整體。最后，再對個別章節(jié)和部分進行修改，從而使整篇譯文符合原文的主旨和作者的寫作意圖。文學(xué)翻譯藝術(shù)性中最突出的特點是完整性。這就需要譯者在翻譯過程中，不能夠任憑自己的習(xí)慣和需要，對作品進行隨意地切割和整合，因為這一行為犯了翻譯的大忌，也不能翻譯出真實、優(yōu)美的作品來。

其次，英語文學(xué)翻譯的藝術(shù)性具有直譯和意譯相融合的特點。顧名思義，“直譯”就是在翻譯過程中，不改變原文的意思，使譯文與原文保持高度一致，甚至一字不差的翻譯方法。而與之對應(yīng)的“意譯”則更注重內(nèi)容與內(nèi)涵上的一致，不求與原著一字不差，但求譯文的生動性與靈活性。直譯與意譯并無對錯、輕重之分，直譯體現(xiàn)的是“信”和“達”，而意譯側(cè)重的是“雅”，只有將直譯與意譯合二為一，才能更好地體現(xiàn)出翻譯的最高水平，從而完美地呈現(xiàn)出英語文學(xué)翻譯作品的藝術(shù)性。

最后，英語文學(xué)翻譯的藝術(shù)性還具有“度”的特點。俗話說：藝術(shù)來源于生活，卻又高于生活。由此可見，藝術(shù)是在生活之上的創(chuàng)作，多多少少會存在夸張、夸大的現(xiàn)象。適度的夸張能夠使人物栩栩如生、讓草木活靈活現(xiàn)，但過度的夸張只會讓作品失去真實和可靠性。所以，文學(xué)翻譯又被譽為是一門有“度”的藝術(shù)。英語文學(xué)翻譯的過程，需要十分重視藝術(shù)性的得體，既不能把原文譯得過于死板， 又不能把原文譯得太過火，這樣很可能會歪曲原著，從而把讀者引入歧途。對這種“度”的把握很難，即使再優(yōu)秀的譯文與原文相比，還是會存在“過”或者“不及”的情況，翻譯時只要盡量縮短這個距離便可。所以說英語文學(xué)翻譯是有“節(jié)制”的藝術(shù)， 學(xué)會把握“度”是掌握這門藝術(shù)的重要法寶。

綜上所述，如果說翻譯是一門藝術(shù)，那么文學(xué)翻譯就是該門藝術(shù)中的較高水準(zhǔn)，而譯者就是創(chuàng)造這項藝術(shù)的藝術(shù)家。如同所有藝術(shù)一樣，文學(xué)翻譯也需要遵守一定的藝術(shù)創(chuàng)作原則：要忠于原著、忠于原作者;通篇譯文要通順，不能有歧義;譯文還要有文采，要具有藝術(shù)性。其中藝術(shù)性是較高層級的要求，要想使譯文具有藝術(shù)性，一是要掌握英語文學(xué)翻譯藝術(shù)性的表現(xiàn)形式，包括譯者的欣賞、創(chuàng)作能力，譯文內(nèi)容上的藝術(shù)表現(xiàn)，以及譯者對譯語語言的運用上。二是要了解英語文學(xué)翻譯藝術(shù)性的幾個特點，即不可分裂的特點、直譯和意譯相融合的特點，以及藝術(shù)性要有“度”的特點。這些表現(xiàn)形式和特點，是一個優(yōu)秀的英語文學(xué)翻譯作品中必須具備的，也是譯者想要翻譯出具有藝術(shù)性作品需要注意的方面。由此可見，藝術(shù)性在英語文學(xué)翻譯領(lǐng)域具有舉足輕重的作用，也是所有譯者自我提高時著重努力的方向。

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【作者簡介】甘麗紅（1973- ），女，廣西柳州人，柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院公共基礎(chǔ)部講師，研究方向：英語翻譯、英語文學(xué)、大學(xué)英語課程教學(xué)與研究。

（責(zé)編 黎 原）