讀《荀子?勸學(xué)》有感

周玲 王玉才 閆振東

摘 ?要：《荀子》一書(shū)雖語(yǔ)言淺顯但蘊(yùn)含了許多奧妙精深的哲理，《勸學(xué)》只是荀子眾多篇文章中的一片，但是它卻包含了荀子教育思想中最有價(jià)值的部分，始終對(duì)治學(xué)者和教育者都起著指導(dǎo)作用，本文通過(guò)逐段分析闡明了《勸學(xué)》對(duì)現(xiàn)在職業(yè)院校教學(xué)的幾點(diǎn)重要啟示。

關(guān)鍵詞：荀子;《勸學(xué)》;啟示;職業(yè)院校;教學(xué)做一體化;學(xué)習(xí)氛圍;學(xué)習(xí)方法與技巧;堅(jiān)持和積累

[中圖分類號(hào)]：G71 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-33--01

寒來(lái)暑往，不經(jīng)意間在職業(yè)院校中我已經(jīng)度過(guò)了十個(gè)春秋，每學(xué)年我都會(huì)陪學(xué)生一起學(xué)習(xí)語(yǔ)文課，近來(lái)翻閱教材無(wú)意中又讀起了荀子的《勸學(xué)》，這是《荀子·勸學(xué)篇》中的節(jié)選，這篇課文雖然不長(zhǎng)，但是從學(xué)習(xí)的重要性、學(xué)習(xí)的方法，以及學(xué)習(xí)應(yīng)持有的態(tài)度等幾個(gè)方面進(jìn)行了形象生動(dòng)的論述。這是篇議論文，開(kāi)篇便提出了“學(xué)不可以已?！边@一鮮明的論點(diǎn)，之后通篇運(yùn)用貼切的比喻，層次清楚的進(jìn)行了詳實(shí)的論證，它在《荀子》一書(shū)中被列為開(kāi)宗明義的第一篇，可見(jiàn)它的重要性。這篇論文在文學(xué)史上也占有一定的地位，文中鼓勵(lì)學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)從古至今影響著后世治學(xué)者的學(xué)習(xí)觀念，對(duì)我們今天職業(yè)院校教學(xué)中提倡的教、學(xué)、做一體化教育理念也有著重要的啟示作用。

荀子，名況，字卿，又稱荀卿，他是戰(zhàn)國(guó)后期趙國(guó)人（今河北省邯鄲市）。他一生周游列國(guó)，始終不斷學(xué)習(xí)，他雖然是儒家代表人物之一，卻將前秦諸子百家思想集于一身，并取長(zhǎng)補(bǔ)短為己所用，他不僅是杰出的政治家、思想家，更是我們中國(guó)的教育大家，《荀子》一書(shū)，初讀略感辭微言輕，但細(xì)細(xì)品讀之后就會(huì)被文中所含深?yuàn)W的哲理所吸引。荀子在《勸學(xué)》中就深入淺出的集中闡述了他有關(guān)教育的思想，我覺(jué)得對(duì)于我們職業(yè)院校教學(xué)至少具有以下幾點(diǎn)啟示：

一、注重學(xué)院學(xué)風(fēng)建設(shè)，營(yíng)造良好學(xué)習(xí)氛圍

“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰，水為之而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。”《勸學(xué)》這一課，在開(kāi)篇提出中心論點(diǎn)：“學(xué)習(xí)是不可以停止的?！保蟊径螐膶W(xué)習(xí)的重要性直接入手，列舉了自然界之中許多事物在受外界因素影響之后不斷變化的實(shí)例，生動(dòng)的闡明了環(huán)境可以改變事物以及人的深刻道理。我們職業(yè)院校的生源本身具有“底子薄、學(xué)習(xí)方法不當(dāng)、學(xué)習(xí)興趣不濃、沒(méi)有明確學(xué)習(xí)目標(biāo)、不知道學(xué)習(xí)重要性”等特點(diǎn)，要想彌補(bǔ)這些缺點(diǎn)，首先我們就要注重學(xué)院學(xué)風(fēng)建設(shè)，通過(guò)良好的學(xué)習(xí)氛圍影響學(xué)生思想以及行為，由被動(dòng)的填鴨式教學(xué) ，改變?yōu)榕囵B(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，最后養(yǎng)成學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。一代代我們聽(tīng)著孟母三遷的故事長(zhǎng)大，眾所周知孟子的母親不怕辛苦多次搬家只為了給孟子尋找一個(gè)良好的生活環(huán)境，古語(yǔ)有云“近朱者赤;近墨者黑。”，我們都知道環(huán)境對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要性，它不僅對(duì)人的性格、心里、氣質(zhì)、形象有影響，還影響著我們?nèi)松^、價(jià)值觀的形成，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)學(xué)生具有知識(shí)熏陶作用，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境也為學(xué)生學(xué)業(yè)有成提供了前提保障。所以注重學(xué)院學(xué)風(fēng)建設(shè)，營(yíng)造良好學(xué)習(xí)氛圍就顯得十分重要。

二、合理引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，注意學(xué)習(xí)方法技巧點(diǎn)撥，提高學(xué)習(xí)效率、增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果

“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也?！痹谶@段里荀子闡述了學(xué)習(xí)要有方法和技巧，在學(xué)習(xí)中我們要善于借鑒前人的成功經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)有效的途徑和先進(jìn)的學(xué)習(xí)方法提高自身的學(xué)習(xí)效率，從而取得更好的學(xué)習(xí)效果，也就是我們常說(shuō)的事半功倍?，F(xiàn)在我們處于飛速發(fā)展的時(shí)代，靠老辦法死記硬背是不夠的，在校期間學(xué)生需要的是用最短的時(shí)間獲得盡可能多的知識(shí)，并且要通過(guò)教、學(xué)、做一體化的教育模式熟練掌握所學(xué)知識(shí)，并且可以運(yùn)用到實(shí)際工作中去。這不僅要求我們教師要不斷得擴(kuò)展新知，還要研究先進(jìn)的教學(xué)方法，以及適合學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。

三、不要急于求成，要重視堅(jiān)持與積累的作用

“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也?！?這一段落中，荀子強(qiáng)調(diào)了量變與質(zhì)變的原理，這一點(diǎn)十分符合我們循序漸進(jìn)的教學(xué)原理，他通過(guò)實(shí)例提醒人們要注意從一點(diǎn)一滴做起，注重積累積少成多，最終通過(guò)量的積累達(dá)到質(zhì)的飛躍，不論是我們的文化知識(shí)，還是良好行為規(guī)范、道德修養(yǎng)的養(yǎng)成都離不開(kāi)我們?nèi)諒?fù)一日的積累。

老人們常說(shuō)：書(shū)讀百變其義自現(xiàn)?！盾髯印芬粫?shū)蘊(yùn)含著許多奧妙精深的哲理，每次帶領(lǐng)學(xué)生讀《荀子·勸學(xué)》這一篇課文我都感慨良多，《勸學(xué)》給了我以上這些啟示，希望學(xué)生在閱讀的時(shí)候也能從中獲得更多有關(guān)學(xué)習(xí)、有關(guān)處事、有關(guān)做人的啟示，讓我們一起來(lái)努力學(xué)習(xí)吧。

參考文獻(xiàn)：

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