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淺談文人畫對(duì)高中生身心發(fā)展的作用

2015-05-09 19:20:59區(qū)穎夏
青年文學(xué)家 2015年32期
關(guān)鍵詞:人文精神藝術(shù)課程

區(qū)穎夏

[中圖分類號(hào)]:J2 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A

[文章編號(hào)]:1002-2139(2015)-32--01

中國(guó)的繪畫藝術(shù)形式豐富多彩,作為中國(guó)的國(guó)粹之一的中國(guó)畫,以其自身獨(dú)具一格的繪畫風(fēng)格和神韻寓意,在世界繪畫史上留下了不可磨滅的篇章。而文人畫是最具有當(dāng)代研究?jī)r(jià)值的畫種,文人畫蘊(yùn)含著重抒情,重詩意,重教化,助人倫,崇尚高尚的民族氣節(jié),強(qiáng)調(diào)深厚的人文精神的審美價(jià)值和人文精神內(nèi)涵。普通高中階段美術(shù)課程的選修模塊就包括了中國(guó)畫,因此學(xué)生可以通過高中美術(shù)鑒賞課程,在美術(shù)教師的引導(dǎo)下,去學(xué)習(xí)、鑒賞和評(píng)價(jià)文人畫中所蘊(yùn)含的文化素養(yǎng)。

一、簡(jiǎn)述文人畫的產(chǎn)生和發(fā)展

文人畫是中國(guó)畫體系中的一類,又被稱為士夫畫,泛指是中國(guó)古代封建社會(huì)中的文人或者士大夫所創(chuàng)作的畫,它以自身的獨(dú)特性區(qū)別于民間畫工和宮廷畫院畫家。在我國(guó)古代北宋時(shí)期,蘇東坡就提出了“士人畫”這一概念,在元代時(shí),由趙孟頫等人則使用了“士夫畫”的概念,“文人之畫”這一概念的提出要追溯至明代董其昌。

中國(guó)文人畫家大多是自身具備了較精湛和深厚文化素養(yǎng)的文人,詩書畫印等多種藝術(shù)形式的結(jié)合是文人畫畫家在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)十分注重的部分。文人畫這一種文化現(xiàn)象的出現(xiàn)和延續(xù),是由于中國(guó)封建社會(huì)中存在的許多因素而形成的,它是在漫長(zhǎng)歷史長(zhǎng)河中逐漸演變的過程。

二、中國(guó)當(dāng)代高中生美術(shù)教育

(一)中國(guó)當(dāng)代高中美術(shù)教育中的現(xiàn)狀

對(duì)于當(dāng)今的高中美術(shù)欣賞課的教學(xué),向?qū)W生提出了新的教育要求,這在現(xiàn)實(shí)的美術(shù)教學(xué)中得不到協(xié)調(diào)發(fā)展。大部分的學(xué)生對(duì)于美術(shù)欣賞課是漠不關(guān)心的表現(xiàn),嚴(yán)重受到國(guó)家應(yīng)試教育的影響。

由于近幾年我國(guó)提出并實(shí)現(xiàn)美術(shù)新課程改革,我國(guó)的全日制普通高中的必修課程就增加了一門美術(shù)欣賞課。從形式上覺得提高了美術(shù)欣賞課在高中教學(xué)中的地位,但是實(shí)際上美術(shù)欣賞課仍然是乏人問津,這從實(shí)質(zhì)上很難轉(zhuǎn)變學(xué)生對(duì)美術(shù)欣賞課的理解。因?yàn)槭艿綉?yīng)試教育的影響,使學(xué)生在心里形成了一種對(duì)學(xué)科產(chǎn)生偏見的心態(tài),他們認(rèn)為這門課既不用高考(美術(shù)特長(zhǎng)生例外)還是多花心思在其他科目實(shí)在。

國(guó)家雖然出臺(tái)了很多關(guān)于改進(jìn)美術(shù)課程的政策,但是實(shí)際上在貧困偏遠(yuǎn)的城鎮(zhèn)中學(xué),很難實(shí)行,這就影響到美術(shù)欣賞課程的普及和發(fā)展。這就導(dǎo)致了許多高中很不重視美術(shù)欣賞課的教育作用,就認(rèn)為開設(shè)這門課會(huì)霸占學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間,有的學(xué)校只在于強(qiáng)調(diào)學(xué)校的高考升學(xué)率的高低。學(xué)校的不重視間接的影響家長(zhǎng)對(duì)于美術(shù)課程的認(rèn)識(shí),絕大部分的家長(zhǎng)也會(huì)認(rèn)為,既然美術(shù)不是高考的科目,那么學(xué)生就沒有必要學(xué)習(xí)美術(shù),就應(yīng)該把時(shí)間用在高考的科目上。

(二)現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展所帶給文人畫的沖擊

隨著全球一體化進(jìn)程的加快,各國(guó)的文化形式出現(xiàn)交流和碰撞,于是逐漸形成多元化文化發(fā)展的趨勢(shì)。在我國(guó),有些學(xué)校在教育方面受西方教育思想的影響特別深刻,就連學(xué)校所開設(shè)的藝術(shù)課程也很體現(xiàn)西方化。這對(duì)我國(guó)的民族文化造成沉重的打擊,也直接地影響了文人畫這一傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。現(xiàn)在的學(xué)生接觸到多是西方的繪畫形式,比如油畫、水彩等,同時(shí)也隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,通過電腦網(wǎng)絡(luò)學(xué)生可以接觸、欣賞不同類型的藝術(shù)作品,很少有學(xué)生能靜下心去認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)文人畫。這就會(huì)出現(xiàn)有很多學(xué)生認(rèn)識(shí)西方的畫家莫奈、梵高、畢加索等,而未必知道中國(guó)的文人畫以及文人畫畫家如石濤、朱耷等。這既影響了學(xué)生個(gè)人素質(zhì)教育,也在無形中淡化了傳統(tǒng)文化文人畫的審美教育功能,更加別提對(duì)于文人畫的傳承和弘揚(yáng)。

三、文人畫是培養(yǎng)當(dāng)代高中生心性修養(yǎng)的精神養(yǎng)分

人的一輩子中最璀璨的時(shí)期就是高中階段,這不但是高中生增長(zhǎng)知識(shí)和才干的時(shí)期,還是其人生態(tài)度、健全的心理形成的非常時(shí)期,在這個(gè)時(shí)期很容易受到社會(huì)環(huán)境的影響而出現(xiàn)像性格暴躁、抑郁癥、心理畸形發(fā)展等現(xiàn)象。現(xiàn)如今,高中生應(yīng)當(dāng)傳承和吸取文人畫高尚的合理內(nèi)核的文化精神為自身所用。

文人畫藝術(shù)作品集詩書畫印與一體,在中國(guó)的繪畫史上藝術(shù)成就卓越。高中美術(shù)教師應(yīng)將美術(shù)欣賞課作為學(xué)生認(rèn)識(shí)文人畫的平臺(tái),讓學(xué)生認(rèn)真的學(xué)習(xí)文人畫的繪畫技法和審美價(jià)值,借以轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力,便于學(xué)生發(fā)泄內(nèi)心的情感,達(dá)到穩(wěn)定學(xué)生的情緒和愉悅的心情。

文人畫具有非常重視抒情畫意的藝術(shù)魅力,主要是強(qiáng)調(diào)畫家自己的主觀表現(xiàn)以及文人畫中所蘊(yùn)涵的儒釋道思想的精神內(nèi)涵等的人文精神,種審美傾向也成為了文人畫教育的重要思想。通過高中美術(shù)欣賞課這個(gè)課程教學(xué),激發(fā)高中學(xué)生對(duì)文人畫的熱情,培養(yǎng)他們對(duì)文人畫的興趣愛好,使文人畫的繪畫樂趣在高中生學(xué)習(xí)過程能夠得到體驗(yàn)和感悟。高中生在學(xué)習(xí)和欣賞文人畫的過程中,可以凈化心靈和減輕學(xué)習(xí)壓力,也可以消除學(xué)生情緒易躁動(dòng)的心理行為。同時(shí)也有利于學(xué)生提高審美能力,追求藝術(shù)化的人生和樹立審美的人生態(tài)度,追求真善美的人生境界,使學(xué)生能夠?qū)W會(huì)運(yùn)用中國(guó)畫的創(chuàng)作理念去認(rèn)識(shí)當(dāng)今的社會(huì)。

四、高中美術(shù)教學(xué)是鞏固和傳承文人畫的重要途徑之一

近幾十年來,由于我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,人們十分關(guān)注中華民族文化的傳承和發(fā)展。而高中美術(shù)新課程改革,是傳承傳統(tǒng)文化的途徑之一。文人畫作為中國(guó)傳統(tǒng)文化之一,我們需要繼承和弘揚(yáng)文人畫的合理內(nèi)核,高中生可以通過美術(shù)鑒賞這門課程,更加了解文人畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式。所以當(dāng)代高中學(xué)生的美術(shù)教育應(yīng)以文人畫的教育為基礎(chǔ),大力弘揚(yáng)和傳承文人畫,吸收、領(lǐng)悟文人畫藝術(shù)中所包含的神韻和人文精神,根據(jù)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的需要不斷充實(shí)、發(fā)展和變化。在當(dāng)下,隨著人們物質(zhì)生活的提高,突出了對(duì)精神糧食的需要和追求,不僅有利于當(dāng)代的高中生心性修養(yǎng)的培養(yǎng),也有益于其樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

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