以《尤利西斯》為例淺析喬伊斯創作的現代性

摘 ?要：喬伊斯是現代文學史上的革新作家，他的創新精神賦予文學作品思想和審美的現代性，在愛爾蘭社會現代化的進程中，喬伊斯在藝術創作上體現了自己向往的現代世界，其反叛傳統展現了自己全新的現代價值觀念。本文將以《尤利西斯》為例，淺析喬伊斯這一時期的審美觀念和思想價值中的現代性，通過介紹《尤利西斯》作品的主要內容來展現喬伊斯的現代價值觀念。

關鍵詞：尤利西斯;喬伊斯;現代性

作者簡介：周瑞紅（1978-），女，講師，呼和浩特人，碩士研究生，外國語言文學，內蒙古財經大學外國語學院。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-21--02

創作于19世紀末20世紀初的《尤利西斯》是喬伊斯時期的審美觀念和價值觀念的集中體現，喬伊斯痛恨愚昧落后的發展現狀，難以接受殖民時代留下的陳舊思想、世俗理論與宗教理論，因此他在自己的作品中創造了理想的現代世界，展現了全新的觀念，也如實描寫了現代人在社會轉型發展過程中對于生活方式選擇的焦慮，本文將用《尤利西斯》來論證喬伊斯的現代性。

一、《尤利西斯》作品的主要內容

全文分為三個部分進行介紹：

1、喬伊斯對傳統的反叛。本部分主要介紹轉型時期愛爾蘭國家在政治、文化、宗教等方面的發展現狀，他試圖用一個全新的眼光來審視國家的社會秩序和歷史現實，對現狀進行否定，研究現代城市的文化，探析人們的心靈，構建愛爾蘭人民對于現代發展的追求，打破身上束縛的枷鎖，因此他按照自己的獨特美學觀念來反映現代意識，打破傳統的創作方式，開始新的創作模式，揭露文學的現代性。

2、喬伊斯的現代價值觀念。該部分主要進行喬伊斯主張的現代價值觀念的解析，《尤利西斯》的創作是過渡時期創作的精品代表，是傳統價值觀念趨于滅亡，現代價值觀念正在興起的過渡時期的產物，追求真正的解放和自由，宣傳現代人性的生活方式與價值觀念，保持個體的主體性，建立符合現代人性觀點的性別觀念和性別機制，建立平等互愛的現代婚姻，從理論和實踐的理性方面闡述現代觀念的自由價值。

3、喬伊斯創作與現代性的悖論。本部分論述現代性的發展坎坷之路，充滿了矛盾，喬伊斯對于現代人的生活方式詳細的進行了探討和思索，給讀者展現出現代人生活方式的正確選擇，同時也介紹了選擇的困境和悖論，雖然展現了可貴的現代精神，但是并不意味著該種思想被人們充分的認可，人們的內心充滿了矛盾，不滿足于現狀又不敢于改變，常常陷于突破和維持的矛盾當中，形成了現代性的悖論。其次現代人丟掉了傳統的宗教思想，失去精神的依托陷于迷茫之后。喬伊斯給平凡人賦予了神性，與理性的現代觀念形成悖論。

二、喬伊斯的現代價值觀念

1、保持個體主體性

奧德修斯是一個具有代表性的人物，其內心具有強烈的主體精神，不聽從于命運的安排，努力改變現狀，喬伊斯非常欣賞他的人物形象和主體精神，并且將其引入到自己的作品鐘來，倡導“人把握自己命運的精神”。

20世紀的愛爾蘭父權占據絕對統治的地位，壓迫婦女，她們依賴于丈夫，屬于從屬地位，喬伊斯刻畫的莫莉形象完全突破了布娃娃的形象，重新塑造一個獨立的個體形象，不再是一個附屬存在，具有自己獨特的價值取向。莫莉對于女性被壓迫的現狀強烈反抗，不斷思考著是誰造成目前女性被壓制的現狀，是誰導致女性過著目前的生活，她喜歡戶外運動，喜歡穿自己舒服的衣服，而不是墨守成規的教條。她敢于對男性發出批評和譴責，以平等的姿態與其相處，莫莉認為女性具有自己獨特的魅力和優勢，批判男性的野蠻和粗暴，反對政治，在他的意識里，有著強大的自信心和自豪感，愿意找一個互相欣賞的人共度一生，于是在萬千追求者當中選擇了最為中意的布盧姆，因為他富有詩意，浪漫富有內涵，這正好符合莫莉從小就喜歡詩的情調，加之布盧姆善良和誠摯的性格，讓莫莉一見鐘情，有信心追求自己向往的美好生活，及時享受現世的歡樂。

莫莉否定男權，追求男女平等，希望得到男性的尊重，不斷回味著與布盧姆的美好往事，暗示著對于男性霸權的反叛和否定。莫莉在整個社會中找到了自己獨特的定位，做一位女歌手，自力更生，對自己的人生負責，盡管當時社會認為這有損形象，但是莫莉并不在意，她用實際行動證明著自己對于男性依賴的擺脫，證明著自己是一個獨立的個體，不依賴于任何人，用自己的勞動養活自己，憑自己的人生觀、價值觀去生存，是一個值得尊敬的新時代女性。

2、弘揚符合人性的性道德

《尤利西斯》認為人的靈魂和肉體的分離思想是沒有依據的，人的靈與肉應該是和諧統一的，他積極倡導符合人性的性道德，通過刻畫布盧姆和莫莉的浪漫愛情故事，宣傳了一種正確的現代的人文意識，傳統思想認為女性應該像圣母瑪利亞一樣的純潔完美，所以在現實生活中，女性要么是處女要么是母親，除了傳宗接代外不應有其他的需求，相反喬伊斯認為這是人的天性，不應該受到批判，每一種道德都應該順應人的本性要求，坦然的享受生活的快樂，不再受到形而上學的道德規范的束縛，正確理解世俗生命存在的一切本性。莫莉熱愛大自然，熱愛生活，充滿了生活的熱情與活力，她按照大自然賦予的生命魅力本能的活著，不受任何道德的限制，她對女性要求的坦然和肯定意味著對于女性平等權利的追求和對人性的肯定，喬伊斯將莫莉塑造成生命的代表，反映生命的本性需求，肯定了婦女的權利。

真正的愛情是需要有精神上的追求和靈魂上的溝通，布盧姆更加追求精神世界，在幻想的時空里遨游，滿足了自己的自尊心同時也樹立了自信心。莫莉對自己的未來生活充滿了憧憬，不斷開始新的追求，她喜歡和聰明的人在一起，進行交談、渴望愛情，渴望擁有更為美好的生活。靈與肉是莫莉性認知里的不同層次的兩個問題，她對于欲望的精神的追求是本性的、自然的，是正常的、值得肯定的，她對于愛情的追求是發自肺腑的、來自于生命的，一切都是那么原始、那么的符合人性。

3、建立符合人性的性別機制

一個人的人格存在中既有女性的潛質又有男性的潛質，這種特性使人具有兩面性，只有這兩面協調一致時，人的精神狀態才是正常的，然而在現實生活中，總是將男女從小分開進行不同的教育和學習，使得男性必須強大，具有攻擊性，而女性必須柔弱，具有服從性，這種性別機制讓男性長期處在巨大的精神壓力下，必須無時無刻不在保持自己男人的氣概，《尤利西斯》中對這種性別機制進行質疑和反叛，主張建立一個更為民主、更為符合人性的性別機制，倡導男女性別的平衡發展，他肯定男性身上的女性氣質，贊同把女性身上的氣質融入到男性氣質的培養中去，使得二者達到完美的統一，布盧姆就是這樣一個具有代表性的人物，他具有魅力，倡導和平，反對男性的暴力和斗爭，贊同平等女性的觀念，盡管妻子背叛了自己，他也沒有采取以暴制暴的男性取勝的方式解決問題，他的身上具有女性溫柔體貼、敏感細膩、寬容善良的氣質，這是他區別于其他男性的最大特點，也是他具備的最大優勢。喬伊斯創造的布盧姆已經擺脫了傳統的性別機制，成為一個男女氣質協調的正常人，真正地得到了解放。

4、建立平等、擁有真愛的婚姻

《尤利西斯》講述的婚姻故事，說明了隨著時代的發展和婚姻中出現的問題，已經表現出父權制度的逐漸衰敗，家庭成員在不斷調整自己的關系，來解決生活中存在的矛盾，達到真正平等和諧的婚姻生活。夫妻之間正常平等的對話，家庭事務共同承擔，而不再是女性自己的勞動，布盧姆接受了西方民主思想的洗禮，身上具備崇尚和平的人道主義精神，通過自己的忍耐來成全妻子的幸福，可以稱得上自我犧牲的偉大幸福觀念，他相信妻子，相信生活，相信她對自己深沉的愛。在社會環境的變化下，傳統的婚姻觀念已經受到巨大的挑戰，男性在家庭中不再處于絕對控制的地位，女性也不再被絕對的壓迫，現代婚姻更多的是雙方的理解和包容。

三、總結

喬伊斯是一個具有反叛精神的杰出作家，在文學創作中不斷的進行探索和創新，《尤利西斯》這一偉大的代表作，反映了對陳舊生活的批判和對現代生活的倡導，他從一個全新的視角來展現愛爾蘭的文化和政治，重新構建人們對未來美好生活的向往，按照自己獨特的美學原則來體現現代價值和現代意識，成就了現代主義文學史上的經典之作。

參考文獻：

[1]劉象愚，喬伊斯與《尤利西斯》，從天書難解到批評界巨子[J].清華大學學報（哲學社會科學版），2006，21（5）：13.

[2]李維屏，喬伊斯的美學思想和小說藝術[M]，上海，上海外語教育出版社，2000.