周怡 魏文界
本文是新余學(xué)院2014大學(xué)生實踐創(chuàng)新項目“韓國影視劇對大學(xué)生文化偏好影響”項目階段成果。
摘 ?要:目前,隨著我國和韓國文化不斷的深入交流,韓劇為大學(xué)生帶來了韓式生活文化風(fēng)格,引發(fā)了相關(guān)流行文化商品的消費,使大學(xué)生的價值認(rèn)同以及生活習(xí)慣受到了很大的影響,同時也影響了大學(xué)生對韓國文化的認(rèn)同感。本文通過分析韓劇在大學(xué)生中流行的原因,主要探討了韓劇對大學(xué)生文化認(rèn)同的影響。
關(guān)鍵詞:韓劇;大學(xué)生;文化認(rèn)同;影響
作者簡介:
周怡,新余學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院,講師。
魏文界,新余學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院,學(xué)生。
[中圖分類號]:G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2015)-21--01
近些年來,隨著韓劇不斷的進(jìn)入中國大學(xué)生的視野中,如:《來自星星的你》、《繼承者們》、《擁抱太陽的月亮》等都受到了大學(xué)生的追捧,韓劇儼然成了不可忽視的現(xiàn)實問題,很多男女主角的形象深入大學(xué)生人心,受其影響,大學(xué)生的文化認(rèn)同感也在不知不覺中發(fā)生著變化。
一、韓劇在大學(xué)生中流行的原因
1.儒家文化的同根性和東方文化元素相結(jié)合的時尚性
韓國與我國經(jīng)過幾千年的交流和融合,造就了兩國都存在相同之處,我國的儒家文化深刻的影響著韓國。韓國人把中國的儒家文化貫徹的出神入化,在韓劇中淋漓盡致的表達(dá)了儒學(xué)中的尊老、愛幼、禮儀、謙卑以及“家和萬事興”等傳統(tǒng)美德,如:《大長今》中所展現(xiàn)的優(yōu)雅禮儀、神奇的醫(yī)藥膳食等,使觀眾在韓劇中感受到了儒家文化的非凡魅力,在一定程度上,韓劇中所體現(xiàn)的儒學(xué)經(jīng)典和傳統(tǒng)美德昭示著當(dāng)代大學(xué)生渴望東方傳統(tǒng)文化回歸的心理,彌補(bǔ)了大學(xué)生岌岌可危的道德意識。另外,韓劇用時尚元素巧妙的將傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代都市生活淋漓盡致的表現(xiàn)出來,不但不失東方文化的本質(zhì)韻味,也充滿了西方文化的時尚魅力。還展現(xiàn)了無處不在的儒家文化,將本民族文化與歐洲現(xiàn)代文明融合改造,中和了西方文化的沖擊力,滿足了大學(xué)生對時尚的追求,對大學(xué)生產(chǎn)生了巨大的吸引力,如:韓劇中音樂、膳食、服飾等都受到了大學(xué)生狂熱追隨。
2.愛情主題設(shè)置的純美性和外來文化的補(bǔ)償性
在愛情主題設(shè)計上,韓劇善于營造浪漫唯美的意境,滿足了年輕人“以貌取人”的需要,劇中的主人公都是俊男靚女,通過穿插色彩淡雅的浪漫場景,給人一種美的視覺享受。同時,韓劇對愛情的把握很有分寸,劇中的愛情純潔含蓄,拋棄了世俗雜質(zhì)的理想化愛情,劇中人物對待愛情的態(tài)度是認(rèn)真、堅定、執(zhí)著,容易觸動大學(xué)生的內(nèi)心。如:悲情、表白以及不對現(xiàn)實低頭的精神等等,都能打動大學(xué)生的內(nèi)心,迎合了大學(xué)生渴望純潔美好愛情的需要。另外,改革開放以來,我國文化建設(shè)落后于經(jīng)濟(jì)建設(shè)。尤其是青年文化建設(shè)缺乏本土性和創(chuàng)造性,出現(xiàn)了巨大的空白。作為青年人群體中的一部分,大學(xué)生具有高智商、文化觸覺敏銳、高素質(zhì)等特征。他們興趣廣泛、求知欲強(qiáng)、渴望被認(rèn)同,對于精神產(chǎn)品劇透高品質(zhì)要求。但是他們的特點得不到主流文化的重視,需要從未來文化中尋求補(bǔ)償。而韓劇的流行填補(bǔ)了當(dāng)代大學(xué)生心中的空虛和迷茫,反映了他們尋求精神補(bǔ)償這種的內(nèi)心需求。
二、韓劇對大學(xué)生文化認(rèn)同的影響
1.積極影響
從20世紀(jì)60年到70年代,韓國政府成了世界第11大經(jīng)濟(jì)體。而經(jīng)過較長時間的文化積淀,以強(qiáng)勢經(jīng)濟(jì)為后盾的韓國文化,形成了自己的特色。在播放的過程中,韓劇傳遞出了很多現(xiàn)代知識觀念。韓劇的風(fēng)格新鮮而不淺薄,清雅而不古板,帶給大學(xué)生許多新奇之外,有利于大學(xué)生拓展知識,更新觀念,有利于激發(fā)大學(xué)生緊跟時代步伐,增強(qiáng)其創(chuàng)新意識,創(chuàng)造出自己特色的青年文化。其次,韓劇中的人物憑借執(zhí)著的信念堅韌的品質(zhì),通過自己堅韌不拔的努力,從社會底層的小人物最終實現(xiàn)了自己的夢想。在觀看的時候,大學(xué)生把自己當(dāng)成劇中主人公,往往容易產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感。相信經(jīng)過自己的努力,不管事情多難都能成功。這種樂觀向上的生活態(tài)度和堅毅的品質(zhì),有利于增強(qiáng)大學(xué)生面對挫折和困難時的心理承受能力。另外,在校園期間,由于大學(xué)生生理和心理發(fā)育還不夠協(xié)調(diào),很多大學(xué)生存在著戀愛動機(jī)不端正的現(xiàn)象,并且經(jīng)不起時間的考驗,甚至惡性事情情況的發(fā)生。而韓劇中所宣揚的愛情是一種積極的愛情,純凈而美好,不帶有任何雜質(zhì)。戀愛雙方本著認(rèn)真、負(fù)責(zé)態(tài)度交往,并不與身份地位、家庭背景相掛鉤,這滿足了大學(xué)生心中對純潔美好愛情的渴望和向往,有利于大學(xué)生樹立正確的愛情觀,使大學(xué)生在潛移默化中樹立起了正確的愛情觀。
2.負(fù)面影響
首先,作為一種流行文化,韓劇著力點往往是視覺沖擊和感官刺激,帶有明顯的營利目的。在劇中,演員的造型忽視了心靈的陶冶和智慧的升華,求“酷”求“炫”。這對大學(xué)生造成了片面的審美觀念,使他們對韓國服飾、生活方式等韓國文化表象層次上的模仿,以為奇裝異服就是美,就是個性。而實際上,這種盲目的“哈韓”有可能導(dǎo)致大學(xué)生忽視自身涵養(yǎng)的積淀,表現(xiàn)出了一種“買櫝還珠”的淺薄心態(tài),甚至影響了學(xué)業(yè),對大學(xué)生的審美觀念充滿了負(fù)面的影響。甚至?xí)?dǎo)致學(xué)生對我國傳統(tǒng)問哈不啊的不屑一顧。其次,韓劇存在著拜金主義、享樂主義和極端個人主義的思想。很多韓劇營造了一個虛假的情景,尤其是都是偶像劇用高貴時尚的遮蔽掩蓋了嚴(yán)酷的現(xiàn)實,使大學(xué)生容易在虛構(gòu)和想象中,脫離現(xiàn)實,確立對地位和名望的追求,這與以集體主義為導(dǎo)向的中國傳統(tǒng)文化具有本質(zhì)的區(qū)別,對大學(xué)生成材方式具有負(fù)面影響。一些大學(xué)生對偶像明星崇拜有加,對英雄人物和學(xué)界泰斗不屑一顧,相信金錢、地位、美色的威力,在擇業(yè)的時候,滲透著濃厚的功利主義觀念,不考慮專業(yè)對口,注重工資高低,把個人收入、社會地位作為人生追求和個人成功的標(biāo)志,嚴(yán)重影響了大學(xué)生成材道路。
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