淺析新形勢下的實事求是之“難”

摘 ?要：在全面建設小康社會的關鍵時期，作為馬克思主義的精髓和靈魂，作為推動黨和國家事業的法寶，深入踐行實事求重要思想在新形勢下顯得尤其重要。但在踐行實事求是的過程中背離實事求是思想的現象仍然存在著。本文從分析實事求是的思想內涵入手，結合現實生活，從主客觀兩個方面分析了新形勢下實事求是“難”的原因。最后從青年學子的角度對如何正確對待實事求是之“難”給出了自己的建議。

關鍵詞：實事求是;主客觀統一;與時俱進

作者簡介：李慧（1988.11-），女，中國傳媒大學漢語國際教育學院研究生。

[中圖分類號]：D261 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-21--02

目前，我國已進入全面建設小康社會的關鍵時期和深化改革開放、加快轉變經濟發展方式的攻堅時期。實事求是作為馬列主義中國化的精髓，是推動黨和國家事業的法寶。在新形勢下深入踐行實事求是的思想顯得尤為重要。無論是在黨內還是黨外，只有堅持實事求是才能將我們的各項事業做好。事實上，在我們的實際生活和工作中，不管是能夠意識到的還是無心的，背離實事求是的現象依然存在著。真正做到實事求是是不容易的，甚至是“難”的。如何認識實事求是之“難”我們還要從實事求是的內涵入手。

一、實事求是的思想內涵

“實事求是”一詞是指從實際對象出發，探求事物的內部聯系及其發展的規律性，認識事物的本質。它最早出現于《漢書》中的“修學好古，實事求是”。由此可見實事求是一詞承載著豐富的智慧，具有深厚久遠的歷時意義。到了近代實事求是則成為了毛澤東同志用中國成語對馬克思和恩格斯的辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論所做的高度概括。它是指堅持一切從實際出發去研究和解決問題，堅持唯物主義，反對唯心主義;堅持理論聯系實際，堅持在實踐中檢驗和發展真理。歷史的經驗證明，堅持了實事求是的重要思想，我們的事業就會發展，就會前進，就會成功;背離了實事求是的重要思想，我們的事業就會遭遇挫折，就會出現倒退，就會失敗?？墒?，在真正的社會實踐中，即使是我們高度肯定著實事求是的思想內涵與重要意義，違背實事求是思想的現象依然存在著。

二、實事求是之“難”

在實際社會生活中，我們經常會見到些違背實事求是思想的現象。5月17日是一年一度的世界電信日，對于中國億萬網民而言，今年的電信日可能是有史以來最“實惠”的。因為在5月13日的國務院常務會議上，李克強總理就提網速、降網費提出建議。當天下午，聯通、移動、電信三大運營商提出了“降費提速”的新方案。然而，很多人卻并不買賬，認為運營商新方案“缺乏誠意”。雖然在某些方面，本次“降費提速”新方案確實給廣大人民群眾帶來了一定的實惠，但近80%的網友表示不滿，認為運營商“換湯不換藥”。雖然一個新方案的提出需要在社會上有一個適應的過程，但是大多數人民群眾對新方案持質疑態度還是說明三大運營商在堅持實事求是的思想上面出現了偏誤。不管這個偏誤是出自主觀原因還是客觀原因。

除了社會領域存在著實事求是之“難”，我們也應清醒地看到一些黨員和干部在堅持實事求是的思想路線方面還存在著一些必須引起注意的問題。例如有些黨員干部常年坐在辦公室，很少深入基層接觸廣大群眾，不夠“接地氣”。還有一些黨員干部無法真正解放自己的思想，因循守舊，唯書，唯上卻不唯實。還有的黨員干部不喜歡聽真話、實話，不愿意正視自身工作中的錯誤，凡此種種都是違背了實事求是思想的表現，這種現象背后的消極作用不可忽視。

種種現象表明，實事求是的踐行出現了問題。在當今的新形勢下，踐行實事求是“難”在哪里？背后的主客觀原因是什么值得我們每一個人去深思。

三、實事求是“難”的原因

“實事求是”一詞可以被拆分為三部分，即“實事”、“求”和“是”。接下來我們將從這三個板塊入手來分析實事求是“難”的原因。

首先“實事”和“是”表明了實事求是“難”的客觀方面。

“實事”是實事求是的活動范圍與對象。我們所做的各種“求是”活動都應該是在實事當中進行的。這里所謂的實事其實是一個動態的過程。實踐論告訴我們，實踐是主體運用實踐手段去改造客體，產生出實踐的結果。實踐的主體是變化發展的，實踐的手段也是不斷發展完善的，由此決定了現實的實踐與實事也是不斷發展變化的。實踐作為客觀的物質活動，它是檢驗真理的唯一標準，但由于社會歷史等條件的制約，實踐又不可能提供主客觀具體歷史統一的全部依據。這就容易造成“求是”的主體達不到主客觀具體的歷史的統一。這是造成實事求是“難”的第一個客觀原因。

實事求是“難”的另一個客觀原因是另一個關鍵詞“是”。所謂“是”是指客觀事物內部的規律性，是客觀事物發展過程中內在的、本質的、必然的聯系。實踐的主體要想在“實事”中求得“是”就要對所面對的客觀事物內部的規律性做出正確的反映，這種反映是真理性的認識，是主觀與客觀的統一，是現象與本質的統一，整體與部分的統一，動態與靜態的統一，絕對性與相對性的統一。提到絕對性與相對性，事實上，在特定的歷史條件下，實踐的主體所達到的主觀與客觀的統一只能是相對的，在“實事”中“求”得的“是”也就是相對的。在實際生活中人們很難一下子抓住解決問題的客觀規律，因此求得的“是”在很多情況下也是相對的。這是實事求是“難”的另一個客觀方面的原因。

在我們拆分的“實事求是”的三個關鍵詞中，“求”則代表了實事求是過程中的主觀方面。

“求”是指實踐的主體在實踐過程中對客觀事物規律的尋求，即實踐主體的認識活動。這就說明“求”字帶有很大的主觀性。這種主觀性是造成實事求是“難”的重要原因。一方面，雖然對于歷史發展而言，整個人類的認識能力是無限的，但就個體的實踐主體而言其認識能力則是有限的，不同的實踐主體認識能力也有著這樣或者那樣的區別。這就造成了在實事求是過程中人們得到的“是”會有區別。

除此之外，由于實踐的主體所代表的利益不同、價值觀不同，這些都在一定程度上制約著實踐主體“求”的活動。如果實踐的主體所代表的利益或秉持的價值觀違背了實事求是的原則那么“求是”的活動也無從實現。

四、如何正確對待實事求是之“難”

首先，實事求是的過程就是堅持唯物主義，反對唯心主義的過程。堅持唯物主義是實事求是的前提和基礎。要做到實事求是就必須始終堅持唯物主義，透過現象看本質。1937年，毛澤東在讀艾思奇的《哲學與生活》時指出：“辯證唯物論的特點，在于抓住事實的核心，事實的本質，事實的內部發展規律性，不在于尊重事實的表面?！币虼艘龅綄嵤虑笫俏覀兙蛻撟龅揭磺袕膶嶋H出發，不說空話、套話，遠離虛無主義，讓自己的實踐符合唯物主義，做到在“實事”中求“是”。

其次，對待實事求是之“難”要始終抱有一種積極的態度。要知道任何事情的“難”與“易”其實是相對的。實事求是其實也沒有我們想象的那么難，只要我們端正動機，秉持正確的人生觀、價值觀，實事求是也是可以做到的。作為一名研究生，我們應該以一種踏實嚴謹的態度去對待自己的學習，竭盡自己的努力去完成畢業論文，在自己的專業領域真正研究出一些真正屬于自己的知識成果來。

最后，不管是社會、國家、部門還是個人，都應該始終堅持與時俱進的思想。不斷調整自己的主觀世界，用發展變化的眼光去看待周圍的人與事，最大限度上使自己的主觀去符合客觀。只有這樣我們實事求是的實踐活動才能真正落到實處。實事求是活動才不會顯得那么“難”。

五、結語

本文分析了實事求是之“難”的主客觀原因。我們要始終以一種積極的態度去看待實事求是過程中所遇到的阻礙和困難，堅持唯物主義，堅持一切從實際出發，堅持與時俱進。不斷地使我們的主客觀達到具體的歷史的統一。無論是社會、國家、部門還是個人都可以在實事求是重要思想的指引下取得更好的成績與表現。

參考文獻：

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[3]白明，徐樅巍.關于堅持實事求是難的若干思考.北京航空航天大學學報（社會科學版）.2003年12月.第16卷第4期