經典誦讀實施中存在的問題及對策

孫丕芳

【關鍵詞】 經典誦讀；問題；對策

【中圖分類號】 G623.23

【文獻標識碼】 A

【文章編號】 1004—0463（2015）

06—0084—01

國學是一個非常大的概念，顧名思義就是“中國之學”，一切中國本土的學術文化都算國學。因此，在兒童時期進行經典誦讀，在人的一生中有非常深遠的意義，其會在兒童幼小的心靈中產生潤物無聲、潛移默化的效果，可以培養兒童仁義、敦厚和高尚的人格，會點燃兒童創新思維的火花，從而形成高遠的智慧，優秀的人格，使兒童更文雅，更具文化氣質。

一、經典誦讀在實施中存在的問題

1.經典誦讀的時間無法保證。在經典誦讀過程中，超過一半的教師表示沒有具體的、整塊的時間進行經典誦讀。由于學校授課時間有限，教師能夠利用的經典誦讀的時間少且分散，教師要進行經典誦讀就只能靠自己尋找時間。

2.教師自身的文化修養不高。教師自身的文化修養決定著其對課程的理解與認識，決定著其能否應用嫻熟的教學技巧，吸引學生的眼球，或者應用自身對經典誦讀的熱愛，去感染學生，培養學生，引領他們成功走向閱讀的殿堂。從教師受教育的程度來看，多數教師畢業于中等師范學校，閱讀作品有限，內存儲備不足，文化底蘊欠缺。

3.經典誦讀評價體系不夠完善。經典誦讀評價主要是以學校的集體專題匯報演出為主，以班級活動中穿插經典誦讀的表演為鋪，其他的評價活動非常有限。學校抽查是為了完成規定的任務，教師的評價也主要是檢查背誦，但這種評價方法對于活潑好動的學生顯得枯燥、乏味。小學生對事物的關注是需要新鮮事物刺激的，重復缺少變化的評價方法只會削弱學生對經典誦讀的興趣，影響誦讀的效果。

二、有效實施經典誦讀的對策

1.精選內容，開發經典誦讀校本課程。對小學生進行經典誦讀的教育，選取恰當的經典誦讀的課程內容是非常重要的。選擇的教材既要符合文化傳承的作用，又要符合當今師生學習的實際，如《論語》《龍文鞭影》這類教材要節選。在教材的選擇上還要注意區分學段，要分成兩個階段進行選擇：第一階段注重集中識字，主要教材是《三字經》《百家姓》等啟蒙讀物；第二階段是進一步識字，為讀寫訓練打下基礎，在教學上注意讓學生開始熟習文言文的語言特點，學一些必要的常識，所用教材主要以軼聞典故、各科常識、歷史知識為主。

2.保證充足的誦讀時間，固定誦讀量。時間是學習的保證，是誦讀的基本要求，沒有時間的保證，一切將成為空談。要想提高語言能力，必須大量閱讀，只有在龐大數量的反復撞擊、反復刺激下，經過日積月累，學生的知識儲備才會厚積而薄發。所以，誦讀的時間一定要固定。每周兩個早讀讀20分鐘左右，每周必須安排1節固定的誦讀課，每日進行5分鐘名句誦讀賞析活動，每天在家進行30分鐘誦讀。同時，學校應按照年級一個月安排一次誦讀展示活動，為誦讀興趣濃厚的學生搭建展示的平臺。總之，每天保證有大約30分鐘左右的時間來進行經典誦讀，才能在根本上促進經典誦讀的開展。

3.營造誦讀氛圍，促使教學方式、方法多樣化。環境具有暗示、滲透的特點，對學生潛移默化的影響是深遠而持久的。在一定程度上，環境就是一種教育手段，無論是校園的自然環境，還是家庭的人文環境，都會對學生起到無聲的教育和影響。另外，經典誦讀若不講究方法，只是要求背誦，小學生很容易對其產生厭倦情緒。經典誦讀的內容與現代白話文在語言的組織上相差很大，很多內容也不是一讀就能明白的，所以教師應鼓勵學生高聲朗誦，讀得多了，自然懂得語言和文字的音韻。

4.制訂相應的教學評價方式。 教學評價是檢測教學效果的有效手段，沒有教學評價就缺少了對教學的導向作用，教學質量及水平也就無從談起。我們目前的教育還是應試教育，經典誦讀不屬于國家課程，充其量也只是屬于校本課程的一部分。學校不考試、不檢查，學習時間不固定，教師無教學進度，無考核標準，無恰當的方法，致使這種誦讀流于形式，為了保證教學目標的實現，可以采取不同于常規的教學評價方法：一是學生的自我評價與相互評價。二是家長要參與評價。三是教師的即時評價與定期評價。

編輯：馬德佳