淺談高職生新學(xué)期第一課

姚金玲

一部戲，要演好序幕：一部樂(lè)章，要奏好序曲。良好的開(kāi)端等于成功的一半。教師講好第一課，對(duì)于能否激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、對(duì)于整個(gè)教學(xué)進(jìn)程的順利與否、教學(xué)效果的好與不好都起著舉足輕重的作用，這對(duì)于后續(xù)的教學(xué)至關(guān)重要。本文基于高職學(xué)生和高職教學(xué)的特點(diǎn)，對(duì)教師如何做好新學(xué)期第一課進(jìn)行了探討。

一、充分利用好“新”學(xué)期效應(yīng)

“新”學(xué)期開(kāi)始，學(xué)生總是帶著一種“新”的期望開(kāi)始。不管以前的學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)绾巍；蚨嗷蛏俣加幸环N“新”鮮感，都在內(nèi)心給了自己一個(gè)“新”的起點(diǎn)。“新”的希望。學(xué)生對(duì)于一個(gè)“新”任的老師也帶有一種“新”的期望。對(duì)于一個(gè)高職教師來(lái)說(shuō)，因?yàn)橐陨现T多的“新”，很多東西都可以從頭再來(lái)，甚至應(yīng)該把這個(gè)“新”保持到退休的時(shí)候。

過(guò)去常有一句古話說(shuō)：“聰明的農(nóng)夫先挖渠后引水，水到而渠成”；在教學(xué)上，而有些經(jīng)驗(yàn)不足的年輕高職教師卻常常是“先引水，后挖渠”，結(jié)果呢水漫金山了，再往外掃水，費(fèi)了很大勁。因此，對(duì)于高職教師來(lái)說(shuō)應(yīng)該一開(kāi)始就給學(xué)生立好規(guī)矩，即：先立規(guī)矩，后講課。寧可這一周不講課，也要把規(guī)矩立起來(lái)，對(duì)于如何更好的管理高職學(xué)生，效果比較好的也只有利用好開(kāi)學(xué)初的這個(gè)“新”。因此，在新學(xué)期的一開(kāi)始，我們就要牢牢抓住這個(gè)“新”，牢牢抓住學(xué)生的心理，把學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，使高職專職教師來(lái)更好地開(kāi)展日后的教育教學(xué)工作。

二、組織教學(xué)強(qiáng)于教授知識(shí)

為了保證教育教學(xué)工作順利而又生動(dòng)活潑地進(jìn)行，我們的教師，尤其年輕教師特別應(yīng)該多在組織教學(xué)上下功夫，動(dòng)腦子多去想想“該如何維護(hù)好課堂秩序？”課堂秩序，是指教師在授課過(guò)程中，保持和維護(hù)課堂紀(jì)律。組織教學(xué)是課堂教學(xué)的首要環(huán)節(jié)，因此教師應(yīng)具備較強(qiáng)的組織教學(xué)能力。尤其對(duì)于我們所教的高職的學(xué)生，組織要強(qiáng)于教授。

經(jīng)過(guò)筆者幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，高職學(xué)生具有如下幾個(gè)特點(diǎn)：

一是文化基礎(chǔ)差、底子薄，對(duì)于理論學(xué)習(xí)積極性不高，但對(duì)于實(shí)踐課有很大的熱情。在我國(guó)高考錄取中，高職生屬于最后的批次。大多數(shù)學(xué)生高中期間文化課較差，學(xué)習(xí)理論知識(shí)的興趣不大。但據(jù)筆者多年觀察，很多學(xué)生動(dòng)手能力很強(qiáng)，偏好于實(shí)踐型課程。教師在教學(xué)中必須注重實(shí)踐，以實(shí)踐帶動(dòng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，才能取得較好的教學(xué)效果。

二是集體觀念、組織紀(jì)律性較差，容易意氣用事，但往往個(gè)性較強(qiáng)，創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)。大多數(shù)高職學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段，屬于傳統(tǒng)意義上的“差生”。他們往往自我隨意性較大，曠課問(wèn)題較為嚴(yán)重。但很多學(xué)生思想較為活躍，善于打破陳規(guī)。這就要求教師在教學(xué)中，一定要恩威并施、善于引導(dǎo)，充分利用高職學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，盡量規(guī)避缺點(diǎn)。

諸如以上原因，加強(qiáng)高職院校課堂的組織教學(xué)工作是高職院校的發(fā)展不可缺少的重要方面。

授課教師上課時(shí)對(duì)不認(rèn)真聽(tīng)課違反課堂紀(jì)律的現(xiàn)象，要及時(shí)制止；把組織好課堂教學(xué)當(dāng)作上課的頭等大事來(lái)抓；在組織教學(xué)上多做工作，教學(xué)的內(nèi)容要豐富充實(shí)，要控制好學(xué)生人數(shù)，控制好上下課時(shí)間，杜絕學(xué)生散亂、課堂上睡覺(jué)、不上課和早下課的現(xiàn)象；同時(shí)要通過(guò)批評(píng)教育和改進(jìn)教學(xué)方法，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)參與教學(xué)活動(dòng)，參與動(dòng)手、動(dòng)腦，通過(guò)提問(wèn)、互動(dòng)等方式吸引學(xué)生的注意力，設(shè)法管好班、上好課，使教學(xué)秩序井然有序。

三、強(qiáng)制變成習(xí)慣，習(xí)慣變成文化

對(duì)于學(xué)校制定嚴(yán)格的規(guī)章制度，有的學(xué)生會(huì)認(rèn)為學(xué)校缺乏人性化管理，甚至認(rèn)為教師沒(méi)有人情味，有違背“以人為本”的準(zhǔn)則，這種說(shuō)法表面上看上去不是沒(méi)有道理。但是，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度考慮，其實(shí)嚴(yán)厲制度的建立，恰恰是最人性化的一個(gè)表現(xiàn)，比如紡織車間規(guī)定，女性進(jìn)車間必須帶帽子，其實(shí)這恰恰是為了保護(hù)女性職工的人身安全。

對(duì)于高職教育而言，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣至關(guān)重要，直接決定著整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的成敗。無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)證明：對(duì)學(xué)習(xí)被動(dòng)、偷懶貪玩的學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的懲罰手段并不會(huì)奏效。要想讓學(xué)生養(yǎng)成良好的“習(xí)慣”，必須充分從學(xué)生意識(shí)方面進(jìn)行引導(dǎo)，要講究方法的科學(xué)性。高職學(xué)生雖然大多有“懶散”的習(xí)慣，但往往更講哥們義氣，更具有效仿性。高職基層教師要充分利用好學(xué)生的特點(diǎn)，努力跟他們“打成一片”，言承身教、恩威并施。對(duì)學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活，進(jìn)行有益的引導(dǎo)，讓學(xué)生建立良好的做事習(xí)慣。

對(duì)于“習(xí)慣”這個(gè)詞，我們經(jīng)常說(shuō)，并不陌生，那么什么是習(xí)慣？習(xí)慣到底體現(xiàn)在哪些地方？習(xí)慣與文化是什么關(guān)系？習(xí)慣與文化對(duì)于一個(gè)學(xué)校到底意味著什么？《大戴禮記·保傅》：“少成若性，習(xí)貫之為常。”漢應(yīng)劭《<風(fēng)俗通>序》：“俗間行語(yǔ)，眾所共傳，積非習(xí)貫，莫能原察。”習(xí)慣是一種積久養(yǎng)成的生活方式，是逐漸養(yǎng)成而不易改變的行為。文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。文化對(duì)習(xí)慣有巨大的促進(jìn)作用。對(duì)于高職教育而言，就是要建立良好的“校園文化”，引導(dǎo)學(xué)生融入到這種“文化”中，進(jìn)而逐漸引導(dǎo)學(xué)生建立良好的“習(xí)慣”。

馬克吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“習(xí)慣就是習(xí)慣，誰(shuí)也不能將其扔出窗外，只能一步一步地引下樓”。亞里士多德曾說(shuō)過(guò)“總以某種固定方式行事，人便能養(yǎng)成習(xí)慣”。杰·泰勒曾說(shuō)過(guò)“習(xí)慣是行為的女兒，不過(guò)女兒反過(guò)來(lái)養(yǎng)育母親，并按母親的模樣生下自己的女兒，不過(guò)更漂亮，更幸運(yùn)了”。上述說(shuō)明了這樣一個(gè)道理，習(xí)慣是逐漸養(yǎng)成的，是長(zhǎng)期的行為造就的。高職教育工作者要充分理解習(xí)慣養(yǎng)成的科學(xué)規(guī)律，不能操之過(guò)急，也不能裹足不前。高職教育者必須針對(duì)高職學(xué)生的特點(diǎn)，制定規(guī)范的行為規(guī)范，引導(dǎo)學(xué)生逐漸養(yǎng)成科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。endprint