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博物學:一門人人都可親身參與的科學

2015-05-13 01:22:27田煒
亞太教育 2015年5期

田煒

摘要:博物學是一門古老的學問,在中西方都有著悠久的傳統,它是人類與大自然交往的智慧結晶,曾經,它就是科學的“代名詞”,如今卻隱匿于植物學、動物學、地質學等學科中。近年博物學類圖書悄然勃興,激發了大眾的閱讀興趣,但對于博物學是什么,以及它對于普通大眾的意義,大家并不清楚。北京大學哲學系劉華杰教授所著的《博物人生》一書生動地向人們展示了博物學是一門人人都可親身參與的科學,參與博物學的意義是個人生活方式的變化,親近自然的情懷將成為我們克服“現代病”的一劑良藥。

關鍵詞:博物學;公眾參與;《博物人生》

近年來,博物學類的圖書悄然勃興,得到的關注也越來越多,如《發現之旅》《玫瑰之吻》《植物學通信》《博物人生》等均入選過“年度好書”,成為一時的熱門話題。然而,何謂“博物學”,它是植物學、動物學,還是地質學?在大多數讀者的心中仍是一個不甚明了的問題。這些博物學類圖書除了精美的圖片帶給我們的視覺享受外,它于我們普通人有著怎樣的意義,也是模糊不清的。北京大學哲學系劉華杰教授所寫的科普讀物《博物人生》則向我們澄清了這些疑惑,不僅讓我們對作為學科的博物學的“前世今生”都了然于胸,更讓我們認識到博物學旨在培養的對本土生活充滿熱愛的情懷。

作為一門學問,博物學“出身高貴”,它的代表人物燦若繁星:在西方,亞里士多德、達爾文、老普林尼、林奈、布封、法布爾、梭羅、珍妮·古道爾等都是鼎鼎有名的大博物學家;在中國,從《詩經》起,司馬遷、張仲景、酈道元、沈括、徐霞客、李時珍、曹雪芹等大家的著作中都有著豐富的博物學傳承體系。博物學本身有著豐厚的知識積累,在古代社會,它就是科學的“代名詞”;在近世西方,它是人們展示人文精神、探尋世界奧秘的興趣來源;在近代中國,它是中學的必修課、大學里的正規專業;在今天,它被日益細化的學科分裂,隱匿至植物學、動物學、地理學、地質學等學科中。它的主要精神是宏觀地認識世界,對自然進行分類,其旨趣正是《詩經》中所說的“多識于草木鳥獸之名”。與數理科學相比,博物學的進階極其簡單:上山采花,下河摸魚,賞花觀鳥,甚至捕蝴蝶捉蜻蜓、觀察螞蟻蜜蜂,都可看做是博物學的初步入門。簡言之,博物學就在我們每個人的身邊,它是一門人人都可以親身參與的科學。

認識自然,對草木鳥獸進行分類,可以說是進入博物學的初級階段。更進一步,則是由認識自然到熱愛自然,體察“草木皆有情”、萬物皆有情,并讓這種美好的情懷伴隨我們一生,這正是《博物人生》一書的最終旨趣。劉華杰教授在引言中呼吁“愿博物成為我們的生活方式”,該書的英文書名“Livingasanaturali st”(活得像個博物學家)也積極號召人們在生活方式上做出改變。那么,怎樣才能“活得像個博物學家”,這樣的生活方式人人都能達到嗎?通常來說,成為“某某家”必定意味著要學富五車、才高八斗,成為博物學家是否也要韋編三絕、汗牛充棟呢?不盡然。要“活得像個博物學家”,知識儲備固然重要,但重要的是在我們心中培育博物的情懷,而那些簡單的入門實踐往往就孕育著博物情懷的萌芽。

諾貝爾文學獎得主莫里斯·梅特林克說:“野花……最先教我們的祖先懂得:我們的星球上存在著無用但卻美好的東西。”平常我們做一件事,總是會糾結于有用或者無用,有大用或者有小用,就連“認識世界”也是為了“改造世界”。古希臘人好追求智慧,不是因為智慧有用,只是因為愛它。單純的博物學的興趣或許與此相關,認識身邊的花花草草,不是企圖像醫生那樣通曉百草的性情、知其怎樣入藥,可能只因為某朵美麗的野花,某株搖曳的小草,它的美好讓你忍不住去追問。盧梭就多次表示,他憎恨以功利或藥用的目的來理解植物學。太史公言:“天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往。”如今“無利不起早”已是常態,像劉華杰教授所說,為了看花,驅車600多公里從北京直奔青島嶗山,這樣的事雖然不多,但也并非沒有。重要的是那份愛花的情懷。我想,欲得博物人生的真諦,這樣不求有用唯求美好的博物情懷可能才是正解。

當然,這樣只求美好的博物情懷是一種高遠的追求,我們普通人的“博物人生”可以是既追求美好,又追求有用的。我記得小時候,曾在一個春花爛漫的時節,與小伙伴們徜徉在山野之間,漫山遍野的灌木開著各色的小花,我們采花,捕蝴蝶,捉小螃蟹。同行幾人或他們究竟是誰如今已忘記,只是那天的明亮溫暖的感覺常常會在我心中浮現。蕭紅在《呼蘭河傳》中刻畫的那個跟著祖父“打理”大花園的幼童,與一代人的童年記憶十分相像,那時蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱都是人們身邊的活物,調皮的孩子會摘下倭瓜的花,吮吸花蜜,自然的節律與人們的飲食密切相關,博物知識如同今天的電腦一般普及,博物的生活方式也不必刻意為之。劉華杰教授坦言:“我固執地認為,人世間的一切價值都依附于土地,離開了土地,個人、人類就不能存活。”如今,快速發展的城市化進程讓我們與土地的距離越來越遠了,年長的人尚有記憶可以溫暖自己,年幼的孩子如果只能從影像、圖片上認識曾與我們關系最密切的自然,從櫥窗里的標本認識蜜蜂蝴蝶等等,那么他們長大之后成為各式各樣的“宅男宅女”大概就是必然了。父母們與其給孩子購買各式各樣的電子玩具,不如多帶孩子出去郊游;與其擔心有一天自己的孩子對電腦游戲上癮,不如從小培養孩子對自然的興趣。倘若對于自然的興趣能夠戰勝當下被家長們視為災難的“網癮”的話,這豈不是博物情懷最大的功用了!

盡管城市化的進程勢不可擋,盡管現代生活方式不斷吞噬人們的感受性、幾欲割斷人與自然的血脈臍帶,但關于自然的美好記憶會人們的心中生根發芽,有朝一日,它將成為我們用以抗拒這一切的唯一利器。

每到春暖花開的時節,我都忍不住告誡自己:放空自我,投入自然,改變生活。endprint

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