坦蕩蕩與長戚戚

王蒙

用永遠的正常和文明回應一切的不正常與不文明。

多年來，我得到了一個結論：好人壞人的主要區別是，好人是有所不為的，例如他不能說謊造謠，不能設計害人，不能拉幫結派，不能吹牛冒泡。他做事是有底線的，而壞人的特點是無所不為。

無所不為者十八般兵器俱全。有所不為者只有六七樣兵器，曰實踐，曰規則，曰善意，曰實事求是……就這樣，還被無知小兒或嘩眾取寵者攻擊為太聰明了。

正是因為有這樣的區別，我們選擇做好人的人必須輕松，必須快樂，必須坦蕩，必須陽光燦爛，萬里少云（我不敢說絕對無云），還必須從容不迫，笑口常開，必須意態舒展，心情暢快，必須大肚能容，容天下難容之事。用李國文的小說《改選》里的話，就是范例，就是“樣板”。我們必須以快樂光明的樣板形象來回答憤怒陰暗，必須用寬闊通達的樣板世界來比襯某些人的鼠肚雞腸，必須用專心用功、源源不絕的文學勞作來回應某些人的筆枯文澀江郎才盡，必須用朗月清風、氣豪辭銳、不斷創造、不斷提出新的問題、作出新的嘗試的活潑生機來回答某些人的原地轉磨和明槍暗箭。

我相信這個英明論斷：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

讓.保羅.薩特的觀點認為，人是由自己的行為打造出來的。他說：“人不僅是他自己所設想的人，而且還是他投入存在以后，所自愿變成的人。”

當我選擇了用光明回答陰暗，用大度回答傷害，用該干什么回答騷擾，用不在意回答小動作，用自省來回答誤解，用趁機多多積累知識和經驗即努力學習來回答封殺、冷凍，用另辟蹊徑來回答阻擋，用打一槍換一個地方天上地下任遨游回答鼠目寸光與少見多怪，用“見怪不怪，其怪自敗”回答各種花招花式流言蜚語，用恭敬誠懇回答正派的批評幫助，用有所不為回答無所不為。簡單地說，用永遠的正常和文明回應一切的不正常與不文明。從這個意義上說，愿望的出現、姿態的出現、期待的出現就是事實的萌芽。這就叫種瓜得瓜，種豆得豆。種影子呢？也只能收獲影子。

而這也恰好說明了那句話：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

/摘自《新聞午報》（完）