何平：三點導讀

美點賞析

科學離不開文化與哲學，學習科學是為了更舒適地生活，而文化與哲學則是讓人更高雅地活著，三者緊密結合讓科學與生活更具溫度與美感。文中作者寫了冬蟲夏草的本來面目，讓我們知道了美麗名字背后的真實：冬蟲夏草原來是一種菌，它通過對蝙蝠蛾蟲的血腥“入侵與蝕殺”而成長，不是蟲、草結合的產物。作者沒有僅僅從生物學的角度著眼，而是運用優美的文字，深刻的哲理思考，還有亦虛亦實的寫法，讓這篇科學小品文充滿了生活的韻味。作者在文中不時穿插經典中的名句，如《詩經》等，或自己稍作修改，如“千山鳥飛絕，野渡雪自白”。古耜在《文心與自然的三重對話——評楊文豐科學散文集〈自然筆記〉》一文中提到：“全書的語言表達，始終保持著文學作品所擅長和推重的靈動的感性、豐沛的想象，以及優雅的筆調和飛揚的辭采，具有很強的感染力”，這篇文章是《自然筆記》之一篇，同樣也具有這樣的特點。

除了語言特點外，作者的寫作手法也十分新穎，他將一則科學小品文寫成了寓言，他似乎在和地下的蝙蝠蛾幼蟲、冬蟲夏草菌對話，所做的提問還是“天問式”的，他問蝙蝠蛾為什么犧牲自己而幸福別人，既有對蝙蝠蛾幼蟲的調侃，又蘊含一種憐憫之情;此外，他對沒有情感的冬蟲夏草菌予以批評，這種亦實亦虛的手法，實則在指桑罵槐，筆墨中不時在批評人類，我們何嘗不是吃了冬蟲夏草一代又一代，我們何嘗不是披著衣服的狼，我們正在不斷地折磨著自然的肌體。

科學小品文除了科普性，還需具有反思性。人類作為食物鏈的頂端，對自然的索求已超出了它所能承受的程度。我們應當反思對動物的殘殺，它們的成長是漫長，而人類對它們的屠殺已導致它們中的一部分走向滅絕，人類有時并不是為了滿足口腹之欲，而是為了滿足異化了的審美追求，人被所謂的經濟利益沖昏了頭腦，冬蟲夏草這個名字也是人類所命名，人類似乎在用美麗的名字掩蓋自身的丑陋，蟲是菌成長的犧牲品，而蟲草又成了人類腹中物，與之俱來的還有環境的巨大破壞。

難點指津

這篇文章充滿了睿智，作者既是在寫科學小品文，又是對人類貪婪的一種批判與反思，作者善于用自然界的現象作為人類生活的鏡像，在文中既寫出了弱者的可悲與可憐，也寫出了強者的無理，讓人看到了一種悲天憫人的情懷。作者在文中提到：“迄今為止人類的所謂生態學觀念，本質上仍然是人類中心主義的”，比如說作者并不認為西藏對于冬蟲夏草菌是最好的環境，而是人類把西藏作為一個圣地，作者從生物自身的視角去寫它們，而不是以人類為中心，有些人給蟲草取了好聽的名字，又引用經典藥著，說蟲草如果不能被采摘，第二年又會變成蟲，作者很好地戳穿了這個謬說，蟲已經化為了菌的營養，永遠也回不到自己了，這也是人類對自然界的傷害，難以回到本初的反照。

寫作只有蘊含大愛才能使人產生共鳴，作者在《我的散文觀》一文中提到：“散文家的成功，與其說在于文筆，毋寧說在于心靈?！比祟惖拇髳?，不僅是愛自己，更要愛我們生存環境中的花花草草，人在面對處理與同類、自然的關系時，往往考慮的是自己的利益，而忽略別人。作者在筆墨中多次暗點人類的貪婪，如“塵世”“美德”“侵略行徑”“霸權主義”“弱肉強食”“強奸作為”“罪惡邏輯”等詞匯的運用。菌將自己的幸福生活乃至未來建筑在蟲的死亡過程中，蟲是痛苦的，這是菌的罪惡，而反觀經濟至上的人類，作出的惡遠勝于冬蟲夏草菌。此文，與其說是在寫冬蟲夏草，不如說在寫人類給自然界所帶來的破壞，發人深省。

考點訓練

1.文中提到“迄今為止人類的所謂生態學觀念，本質上仍然是人類中心主義的”，“迄今為止”這個時間用得十分準確，請簡要闡述一下理由？

2.文中最后提到“在地球村，新的冬蟲夏草依然在產生……”作者想要表達什么含義？

附：參考答案

1.“迄今為止”，準確說明了現今的生態學依然是以人類為中心，但不代表以后的人類生態學不會發生改變。

2.新一輪菌對蟲的入侵依然在進行，而人類也不可避免會繼續食用蟲草，也就意味著蟲草也要繼續犧牲自己。

希望人類能夠反思自己，不要以犧牲環境及自然界的物種為代價滿足自己的欲望，而要珍惜我們的生存環境。

呼吁改變以人類為中心主義的生態學，更多地關注我們所生存的環境及人與自然和諧發展等問題。endprint