歌唱豐收——簡論“五谷豐登壺”的創意理念、造型特征及自然風韻

范淑娟

（宜興紫砂工藝二廠，宜興214221）

圖1 五谷豐登壺

紫砂壺藝的創作素材大多源于自然，壺藝家通過深入生活觀察自然的細微變化并經過高度的藝術提練，最后才形成豐富多彩、千姿百態充滿自然美與藝術美的壺藝造型。這些作品中，花塑器作品形象直觀，光素器與筋紋器作品則比較抽象；從審美欣賞的角度評價品位的高與低，則是各有千秋，難分伯仲。“五谷豐登壺”（見圖1）采用傳統光素圓器打泥片、圍身筒成型的工藝制作，以花塑器工藝中的堆貼、雕刻、捏塑等技法進行裝飾，借鑒金黃飽滿的稻谷和農家使用的竹編籮筐為參照原型，突出“歌唱豐收”的主題，創意理念新穎，造型特征生動，自然風韻優雅。

1 鮮明的創意理念

紫砂壺的創作首先要確立主題思想，即所謂的“理念在前，創意先行”。如果想表現年成好、喜獲大豐收的歡樂美景，秋天是最佳選擇。春天播下的種、夏天盛開的花，到了秋天結成了成熟的果，一派豐收的景象，果樹枝頭碩果累累，一望無際的稻谷翻卷著金黃色的波浪。人們忙著收割、脫粒、曬場，一顆顆飽滿的稻谷像一粒粒珍珠，人們懷著無比喜悅的心情將曬干的稻谷歸攏，用簸箕抄滿裝進用竹編的籮筐里，直到堆成“饅頭尖”，一籮足有六、七十斤重，然后用扁擔一頭一籮挑到糧倉倒進谷囤。

“五谷豐登壺”選取“籮筐裝滿稻谷”的生活現象作為豐收的喻義，將籮筐這一形象進行重點的塑造和刻畫。這種農村人家幾乎都有的常見農具成了壺藝創作的主體，也成為詮釋歌唱豐收主題的一個最佳選擇。那裝滿金黃稻谷的籮筐，用不著進行過多的解釋，人們自然而然就會產生聯想到所要表達的寓意。因此，該作品“五谷豐登”的含意直截了當，“歌唱豐收”的創意主題鮮明，生活富裕、幸福美好的祝愿一目了然。

2 生動的造型特征

“五谷豐登壺”選用優質清水泥為原料，燒成后色澤紅中泛紫，古樸典雅、富貴大氣。采用紫砂光素器打泥片、圍身筒拍打成型的傳統工藝技法制作，壺身為下方上圓的籮筐形。打身筒時，上部圓潤飽滿，向下往底部拍打時由圓逐步演變為四方形。三彎嘴與環形把均為竹節形，嘴根及把上端與壺身結合部剎凹，壺底仿籮筐形態在四邊鑲貼“竹爿片”。“籮口”邊沿增設闊扁線加以裝飾，上面有一顆顆稻粒紋整齊排列、首尾相接繞口邊線一周。平肩略低淺于“籮口”，微隆的嵌蓋與壺口吻合貼切，捆扎起的稻把形壺鈕成拱形隆起，微雕的“稻穗”從鈕基座處延伸貼塑于饅頭形的蓋面。

“五谷豐登壺”參照的原形為農村人家所使用的普通農具，俗稱為“稻籮”，原本是用竹編制的。竹生長在丘陵地帶，初春時，竹筍頂開覆蓋于上的泥土，幾天之內就能竄起幾丈高，以后的幾年生長期則是由嫩向老發展。竹的材質韌性，排列有序的纖維從竹根直達竹梢頭。古往今來，竹就與人們的生產、生活息息相關，許多勞動工具、生活用具都是以竹為原料制成的，只是現代有了塑料制品等替代，竹器工具才少見了，而且隨著農用車、拖拉機運輸等機械化的實現，減輕了體力勞動負擔，人們才不用肩膀挑籮運谷了。不過，對于年長的農村人來說，大都使用過竹器具，如竹畚箕、竹掃帚、竹籃、竹筐等等。這些竹制品是民間手藝人用全手工制作，也是一門傳統工藝。

“五谷豐登壺”造型的外觀基本形狀與籮筐下方的圓型類同，只是省略了蔑片經與篾絲緯編織的痕跡而成光素器形態，是經藝術加工和濃縮提煉而成的。壺嘴、把處的剎凹，則與竹竿的“水路槽”吻合。因此，“五谷豐登壺”的造型形態是通過簡潔的塑造和細節的點綴，將農家稻籮的特征通過壺藝作品的形式進行了栩栩如生的刻劃，是符合稻籮的基本面貌的。同時，通過籮口鑲設的稻谷紋和稻把形拱曲鈕及蓋面貼塑的稻穗，將豐收的特征生動活潑地展示了出來，讓人們能充分領略到大自然的清新氣息和歡欣喜慶的熱烈氣氛。

3 優雅的自然風韻

“五谷豐登壺”圍繞“歌唱豐收”進行題材選取，源于自然、源于生活，自然美與藝術美交相輝映，由此激發出了蓬勃向上的藝術生命力。通過對“五谷豐登壺”表達出的自然美的研究可以證明，只有仔細觀察生活中的某一事物，才得到一種主觀的認識，并產生或多或少的表現欲望，為作品具備美好的風度和優雅的氣質打下了首要基礎。“五谷豐登壺”的造型結構正是源于觀察細致，進而精煉，通過一只裝滿稻谷的籮筐引申出謳歌豐收的含義。紫砂壺藝創作不能無中生有，讓人看半天仍不知所以然；同時，壺藝創作又不能只是簡單的模仿，照搬照套并不一定能體現出自然美。創作者的立足點、視角和表現手法，關乎著美學理念的表達。如果把一件物體的外觀形態和理想情感融合在一起，通過視覺傳達，不僅能產生令人喜愛的感覺，還能通過自然美的熏陶，得到愉悅的享受。

“五谷豐登壺”以抽象的線條構形，以具象的裝飾點綴，寫意與寫實并舉，借鑒生活中的勞動用具和自然界之物直抒胸臆，側重于精神層面的探索與實踐，以表達熱愛生活、熱愛自然的高尚審美訴求。“五谷豐登壺”通過寫實，讓自然之“氣”充實；通過寫意，讓藝術之“韻”豐富，使作品的“氣”與“韻”生動起來。中國古代哲學認為，天、地皆由一種生生不息、流動在宇宙萬物之間的“氣”而生，“氣”是自然生命存在的本源。“韻”在中國美學中作為藝術范疇之一，是指有生命力的藝術作品整體所呈現的一種可意會而難于言傳的審美意味和情感力量。因此，紫砂壺藝創作中不僅要將現實客觀世界中景、物的生命特征表現出來，更要追求內在性、本質性和超越性，使外在的生命結構與內在的情感力量高度交融，給欣賞者心中造成一個形有盡而意無窮的審美想象空間。

4 結語

“五谷豐登壺”的創作題材是從自然界和生活中選取，將秋天成熟金黃的稻谷和用竹篾編織農家用來裝納谷物的籮筐，組合一器成為壺的造型，既營造出了五谷豐登熱烈的喜慶氣氛，又抒發出了歌唱豐收激動的喜悅情懷。因此，新穎的創意理念、生動的造型形態、優雅的自然風韻是壺藝作品自然美和藝術美得以呈現的幾個關鍵要素。自然現象的組合、生動形象的寓意，既可讓作品表相的形式美得以自然流露，又可讓內蘊的意境美得以升華，從而凝聚成作品永不凋謝而旺盛的藝術生命力。

［1］曹方.視覺傳達設計原理［M］.江蘇美術出版社.2005.

［2］朱良志.中國美學十五講［M］.北京大學出版社.2006.