生與死的心靈轉(zhuǎn)化

王金婷

春天，萬物復(fù)蘇，大自然孕育著死亡和復(fù)活的豐富元素。

在這個(gè)春日，中國的傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)與西方的傳統(tǒng)節(jié)日復(fù)活節(jié)不期而遇。

無論是清明節(jié)的祭奠還是復(fù)活節(jié)的狂歡，都在用不同的方式述說著同一個(gè)主題，死亡。

死亡會(huì)激起很多情感，不舍、悲傷、憤怒、解脫……為什么它那么沉默，卻擁有那么深的力量？

在人生的過程中，我們必須補(bǔ)上如何對(duì)待死亡這一課。

而這恰恰是對(duì)生的敬畏。

清明，在祭奠什么

古時(shí)清明的意義，“慎終追遠(yuǎn)，明德歸厚矣。” 通過一定的方式真誠、慎重地表現(xiàn)對(duì)已故親人的懷念、感恩，進(jìn)而使自己的行為變得更加清晰，德性更能夠彰顯，生活逐漸變得更加充實(shí)、豐滿。沿襲至今，每至清明，掃墓思親，踏青悅生。

阿霞一直旅居國外，今年剛好復(fù)活節(jié)假期，便有機(jī)會(huì)回國。她自己也笑談：我享受著西方復(fù)活節(jié)的假期，卻回國內(nèi)過清明節(jié)的儀式。但這樣一次機(jī)緣巧合的祭奠卻讓阿霞內(nèi)心有很多收獲。跟隨父母回到蘇北老家，提前一天準(zhǔn)備錫箔、冷食貢品，其實(shí)在準(zhǔn)備的過程中，大家圍坐在一起，親戚們絮絮叨叨地講起以前的事情，這一刻在阿霞心里突然很溫馨，仿佛折起的錫箔包含了溫情的思念和滿滿的祝福。第二天一家老少一起去爬山，去掃墓，在祖父母的墳前燒了紙錢擺了貢品。阿霞說，過程很莊嚴(yán)肅穆，對(duì)故人的崇敬和思念好像借著焚香的青煙送去了他們的國度。祭奠結(jié)束之后大家又一起去踏青賞花，感受春日的生機(jī)和明媚。說不清為什么但很感動(dòng)，這樣一種追思和祭奠反而讓自己活得更懂珍惜和豐富。

很多人有跟阿霞一樣的感受，只是按照習(xí)俗慣例去掃墓，但是這個(gè)過程卻讓自己更平靜安心，而且對(duì)生活無形中也更感喜悅和珍惜。這正是清明這個(gè)儀式所帶來的重要意義，對(duì)死的思考，對(duì)生的熱愛。

從心理學(xué)的角度來看，當(dāng)我們摯愛的人離世，內(nèi)心對(duì)TA的情感將無處寄托。TA是我們的一個(gè)客體，一個(gè)可以愛可以恨，可以交流的對(duì)象，但是死亡使客體喪失，伴隨消失的還有我們內(nèi)心對(duì)這個(gè)客體的想象。死亡會(huì)帶來巨大的哀傷，哀傷的不僅僅是那個(gè)已經(jīng)消失的TA，還有自己內(nèi)心的一部分與TA密切相關(guān)的自我。這種自我的消失是悲傷且恐懼的，因此對(duì)于死亡很難面對(duì)和接受。此時(shí)一個(gè)連接的儀式就具有極大的心理意義。祭奠提供了哀傷的心理過程。清明節(jié)的祭掃是一種和已經(jīng)逝去的親人在情感上的連接方式，它將思念、憂傷、哀怨等種種情緒限制在這一特定的時(shí)間段內(nèi)盡情宣泄。通過固定的儀式，提供了一個(gè)特定的時(shí)間和空間，親人聚集，表達(dá)共同的思念和哀傷，分享個(gè)人的情緒同時(shí)又獲得他人的支持。

在表達(dá)對(duì)已故親人的哀思的同時(shí)，近距離地體驗(yàn)了死，反而對(duì)生有更多的眷戀和珍惜。祭奠的儀式也在深刻地提醒人們，好好活著，是對(duì)故人最好的懷念。雖然外在的客體喪失了，但這個(gè)客體在內(nèi)心的想象仍然存在。通常祭奠是家族式的，對(duì)已故父母、祖父母、祖父母的父母等等，龐大的宗族系譜提供了心理上的支撐。個(gè)體從出生到死亡，不是孤立的，有來的地方，也有去的方向。在思考和面對(duì)死亡的時(shí)候，這種族群的存在和信念會(huì)是一種力量，更深刻地認(rèn)識(shí)自己，更坦然地面對(duì)死亡。

死亡的心理階段

不管多么排斥和恐懼，死亡伴隨著時(shí)間的腳步，卻從未停歇。當(dāng)它一步步靠近時(shí)，會(huì)發(fā)生怎樣的變化呢？在人生最后的時(shí)刻進(jìn)行著怎樣的生死心靈轉(zhuǎn)化呢？

有一部電影輕松又詼諧地講述了這個(gè)沉重又哀傷的主題——《遺愿清單》。故事講述了一個(gè)億萬富翁，一個(gè)普通工人，兩條完全沒有機(jī)會(huì)相交的生命線，最后相遇在一家醫(yī)院的同一個(gè)病房里，因?yàn)閮扇硕嫉昧税┌Y，在生命的最后幾個(gè)月他們同病相憐，兩人一起寫下在最后的歲月想要完成的事情，列成清單，然后相約一起去完成，這些事情有的很普通，有的很難，普通到想笑到流出眼淚，有吻世界上最美麗的女孩的浪漫之事，也有從高空跳傘的瘋狂之舉。他們?cè)谙柴R拉雅山腳下聊天，他們?cè)诮鹱炙斏险勗挘麄円惨黄鹌穱L繁華之都的奢靡。最后他們終于完成了這份遺愿清單，相繼死去。

電影的故事情節(jié)比較簡(jiǎn)單，卻能夠用生活化的方式將死亡靠近時(shí)，內(nèi)心發(fā)生的種種變化表達(dá)出來。

美國著名的心理分析醫(yī)生伊麗莎白·庫伯勒·羅斯通過對(duì)大量晚期患者的訪談及研究患者臨近死亡前的心理活動(dòng)，將瀕臨死亡的過程分成五個(gè)心理階段：拒絕、憤怒、掙扎、沮喪、接受。

拒絕、否認(rèn)

大多數(shù)人被告知罹患癌癥或者生命期限時(shí)，第一反應(yīng)往往經(jīng)歷否認(rèn)這一階段，產(chǎn)生不同程度的否認(rèn)情緒，會(huì)在心里想：不，這不可能。否認(rèn)是暫時(shí)的自我防御機(jī)制，它的意義在于抗擊痛苦，幫助重拾自我。簡(jiǎn)單來說，雖然意識(shí)層面在否認(rèn)，類似自欺欺人，但心理層面是一個(gè)緩沖，讓自己慢慢地生出一些力量和勇氣才能面對(duì)這個(gè)事實(shí)。

憤怒

當(dāng)最初的否認(rèn)無濟(jì)于事后，憤怒、狂躁、怨恨之情便開始出現(xiàn)，會(huì)自然而然地想：為什么會(huì)是我！為什么這么不公平！憤怒的根源是由于生活秩序完全被打亂，無法繼續(xù)享受生活、沒有時(shí)間實(shí)現(xiàn)自己的人生計(jì)劃等。這個(gè)階段常常把怨氣撒在周圍的人身上。

掙扎

這個(gè)階段即是與殘酷的事實(shí)討價(jià)還價(jià)、做交涉和拖延時(shí)間，自我設(shè)定一個(gè)最后期限，在這個(gè)期限內(nèi)實(shí)現(xiàn)一樁心愿、完成一件自我的承諾。在《遺愿清單》中，兩位主人公正是在掙扎的階段開始了實(shí)現(xiàn)遺愿的旅程。此階段已經(jīng)接受生命有限的事實(shí)，在有限的時(shí)間內(nèi)，爭(zhēng)分奪秒地去完成自己想做的事情。家人盡可能地去了解他想要做什么，如何幫助他完成。

沮喪、抑郁

當(dāng)身體變得越來越虛弱時(shí)，越來越感覺到死亡的臨近。無法做到怨氣沖天時(shí)，也無法做到拼命爭(zhēng)取時(shí)間，取而代之的將是一種強(qiáng)烈的失落感和哀傷，來自于即將與親友永別的無奈和傷心，也來自于等待告別的過程中產(chǎn)生的悲傷。在這個(gè)階段需要更多的情感陪伴，親人間的傾訴也是非常重要的。

接受

經(jīng)歷了前面的幾個(gè)階段，最終進(jìn)入到對(duì)死亡既不感沮喪又不感憤怒的階段，這時(shí)候，不再惋惜自己將失去精彩的人生美景，而是開始默默守候離去的那一刻，反而會(huì)是另一種純粹和安詳。當(dāng)感悟到生死的真諦，內(nèi)心是平靜的。如果有幸聆聽了此時(shí)對(duì)生命的感悟，那是他送給周圍人最后的也是最珍貴的禮物。

雖然死亡并不會(huì)按照規(guī)矩一步一步地緩慢走來，但了解內(nèi)心對(duì)死亡的復(fù)雜情感，以及從拒絕到接受的心靈轉(zhuǎn)化過程，是一種對(duì)生命更珍惜和接納的態(tài)度。對(duì)于不期而至的死亡，了解它，思考它，當(dāng)來臨的時(shí)候，更清晰地覺察自我，更有力地幫助他人。

孩子世界的生死顏色

死亡這樣一個(gè)沉重又嚴(yán)肅的話題，對(duì)于成年人來說都需要一定的心理承受能力和認(rèn)知建構(gòu)能力，那么孩子呢？在孩子的世界死亡是什么顏色的？如何幫助孩子理解死亡這回事？

貝貝是一個(gè)五歲的小女孩，最近她最愛的小狗托比生病死掉了，她很傷心，哭著不肯去幼兒園。貝貝媽很著急，不知道怎么跟孩子解釋。她告訴貝貝，托比睡著了。貝貝就追問，那它什么時(shí)候醒來。貝貝媽說，托比死了，不會(huì)再醒了。孩子不能理解什么是死了，只是哭鬧著要托比回來。媽媽也很無奈。

要理解死亡，兒童必須掌握一些基本的概念。首先要幫助孩子建立起生物學(xué)的基本概念，什么是活的，有生命的，比如動(dòng)物植物是有生命的，石頭河流不是。接下來要在生活中告訴孩子一些死亡的概念。永久性，一個(gè)有生命的東西死了就不會(huì)再活過來；必然性，所有有生命的東西最終都會(huì)死；終止性，死了所有行為、思維、情感都停止了；適用性，只有有生命的東西才會(huì)死；因果性，死亡的原因是一些機(jī)體功能的破壞。很多家長擔(dān)心和孩子談?wù)撍劳鰰?huì)增加他們的恐懼，恰恰相反，對(duì)死亡有較好理解的孩子更容易接受死亡。在日常生活中，比如草木枯萎，昆蟲蝴蝶死掉，甚至親人離世，與孩子進(jìn)行開放、真誠的討論，不僅有助于對(duì)死亡的真實(shí)理解，而且還能幫助孩子在喪失后更好地表達(dá)情緒和接受現(xiàn)實(shí)。

也可以通過一些兒童繪本，讓孩子理解死亡并看到生命的美好和愛的力量。比如：《當(dāng)鴨子遇見死神》《爺爺變成了幽靈》《我永遠(yuǎn)愛你》等等。從兒童的角度幫助他們探索死亡和生命的答案。

無論是緬懷故人的祭奠，還是慶祝生命的狂歡，都是生命中不可或缺的一部分。而正是因?yàn)槔斫饬怂劳觯拍芨玫乩斫饣钪?/p>

編輯：成韻 chengyunpipi@126.com