探討對藝術設計中共性文化的理解

周詩博

在人們的日常生活中，會有各式各樣的觀念、行為。大到建筑的設計、政策的制定，小到人的每一個行為，每一次動作，都伴隨著十分復雜的觀念交織和大量的思考。行為只是外顯的文化，而思考與分析的過程則是內顯的文化。

每個人都有自己的價值觀與判斷力，在生活中每時每刻都會對外界發生的一切做出判斷與評價。當我們喜愛或厭惡一個事物時，往往是摻雜了大量的個人喜好與社會整體價值取向，是這兩種因素綜合作用的結果。絕對中立的行為與設計似乎是不存在的。當我們想變得中立時，往往在這之前就已經回避了觀念中認為‘好或‘不好的東西。

我們也會遇上志同道合的一些人，我們往往能結識為一個團體。究其原因，則是我們這些人在某些方面產生了共鳴，可能是興趣愛好、志向、價值觀或行為藝術等等。進一步思考，我們是否具有共同的經歷或背景，以至于目前有共同的需求，進而我們是否能以這些人中某些人的經歷為參照來預測自己以后可能的發展。這是本篇下一步將要闡述的問題。

以家庭教育為例：

家庭是孩子的第一所學校，對于孩子來說，父母承擔著老師的角色。每個家長教育孩子的方式不一樣。有些家長希望自己的孩子事業有成，有所出息，然而有的家長只希望自己的孩子可以健康成長。縱觀國內外的一些教育案例可以發現：為子女提供一個輕松、快樂的成長環境，盡早讓他們找到自己的興趣所在和社會定位，成年后可以實現自己的社會價值，是很多家長共同的理想與追求。

所以，不同的行為有著相同的目的，只不過教育方式不同而已。

共性文化對生活的指導作用

首先，通過觀察和研究，得出的結論能夠指導一類事物的設計。再加以分析，就可以改善人們的生活方式。比如：我們研究了社會中一些人的心理特征、行為方式和生活背景，就可以總結出一大類與之生活背景相似的人的性格特征、行為規律。這對我們有很大的幫助，包括設計、溝通交流和為人處事，都可以避開一些問題，少走彎路，做到更好。

其次，我們可以通過對一類人或一類事物的成長經歷和生存模式的分析，預測同類事物未來可能的發展方向和將會遇到的一些問題，并盡早做好應對準備。比如看到一些人的日常行為方式，就可以推測出他的生活習慣，了解他的生活態度。

有時某些事物的發展往往不是隨心所欲，一帆風順的。但即使是這樣，依然會有少數成功的案例。對于一類性質相同的事物，及時發現成功案例背后的發展模式，在力所能及的范圍內，將這種模式盡可能地運用于同類事物的發展，力爭使個體按照預定的發展方向前進，從而做到利益最大化。

這種模式對于微觀方面如產品的銷售，人際之間的競爭，行為處事的參考，都有指導意義。及時借鑒成功案例，可以盡快縮短差距，沿著正確的方向進步。在宏觀方面，如企業的生存發展，產業結構的調整，價值觀的培養，社會文化的變遷和引領，更是少不了這種模式的指導。

總結

不同的行為可能有著相同的目的，因此建立一套能對表象不同但實質可能相同的一類事物具有指導作用的數據庫。這樣，從微觀和宏觀都可以指導很多事物，最大程度地獲得便利和收益。同時通過實際操作總結和完善原有的數據庫中的理論，從而指導更多的事物。

一方面，在浩瀚的資料中分析與調研的目的，就是從中總結出來一些規律性的東西，也就是所謂的‘提煉。而這些規律性的東西，就是指導我們做事的依據。我們要找出有代表性的、有說服力的個體，這樣，才能總結出在某一群體中一般適用的規律。

另一方面，我們要善于觀察、勤于分析、不斷總結從而完善理論。不要迷惑于浮華的外表，放眼望去，要看到不同的事物背后隱藏的相同的本質。不能因個人喜好或社會整體價值取向就對某一方面做出隨意的判斷，要盡量從全局和整體上去把握、控制和分析，防止片面地看待問題。

也就是不同的行為是基于相同的目的。透過復雜的現象看到問題的本質，方可得出正確的具有指導意義的結論。

利用這些結論指導許多同類事物的發展，可以最大程度的獲得效益。前提是具體問題還要具體分析，且這種結論需要不斷在實踐中完善、豐富和發展。

（作者單位：武漢紡織大學 藝術與設計學院）