《弟子規》中的感恩教育

余佳

【摘要】《弟子規》，原名《訓蒙文》，始著于清朝康熙年間。其內容采用《論語》“學而篇”第六條“弟子，入則孝，出則涕，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”的文義，列述了弟子在家庭內外、待人接物與學習上應該恪守的守則規范。“入則孝”篇是《弟子規》“總敘”之后的第一篇，詳述了弟子應該如何善待雙親，恪守孝道。其中闡述的很多道理，對于現代孩子們感恩心態的培養，具有很重要的啟示意義。

【關鍵詞】弟子規；感恩；教育

《弟子規》是清朝康熙年間秀才李毓秀所作。全文記錄了孔子的108項言行，共有360句計1080字。全篇先為“總敘”，然后分為“入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文”七個部分。“弟子”即學生、子弟之義，人人都為人子女，人人都為人弟子，所以，“弟子”不是指小孩，而是涉及到所有的人。“規”就是做人的道理，行為的規范。作為一部在康熙年間“崇文尊孔”的氛圍下產生并傳承了幾百年的經典作品，《弟子規》里蘊含了深厚的教育之道、孝敬之道、處世之道，是一部不可多得的國學經典。

心懷感恩不僅是中華民族的傳統美德，也是人性之高貴所在。學會“感恩”，對于現在的孩子來說尤其重要。受人口政策限制，社會經濟發展和人們觀念變化的影響，現代國內的家庭人口結構發生了很大的變化，孩子成為了一個家庭的中心。在這樣的背景下，很多家長難免會對孩子百依百順，萬般溺愛。這樣的結果是很多孩子極度自我、自私。因此，從小培養孩子的感恩心態是非常重要的。而《弟子規》中的第二章“入則孝”里，便包含了很多感恩教育的具體規范及做法，是培養孩子感恩之心的寶貴的學習材料。

一、尊敬父母，讓父母舒心

“父母教，須敬聽；父母責，須順承”，父母教誨自己的時候，態度應該恭敬，并仔細聆聽父母的話；父母批評和責備自己的時候，不管自己認為父母批評的是對是錯，面對父母的批評都應該態度恭順，不要當面頂撞。現在的很多孩子，習慣了全家人圍著自己轉，別說對父母長輩恭恭敬敬，謹聽教誨，有些孩子驕縱成性，稍有不如意就對父母長輩冷言冷語，破口大罵，讓父母傷心不已。而對父母長輩恭敬謙和，這是一個人最基本的道德操守。

“出必告，反必面；居有常，業無變”，作為兒女，有義務告知父母自己的去向，在外時應該常給父母打電話報平安，不讓父母擔心自己。遺憾的是，現代的很多孩子認為告知父母自己的行蹤是“不自由、不獨立”的體現，更有甚者離家出走，讓父母為其擔心。而面對父母的關心時，一句冷冰冰的“別管我”足夠讓父母心涼徹骨。所以，作為子女，應該心念父母養育之恩，尊敬父母，盡到子女的義務與孝道。

二、關心父母，讓父母安心

“冬則溫，夏則清；晨則省，昏則定”，此處引用了“二十四孝”中黃香的故事，漢朝時候的黃香在9歲時就知道在夏天將父親要睡的席子用扇子扇涼，冬天先用自己的身體將冰冷的床鋪捂熱，他的孝順之行千百年來廣為流傳。今天的我們生活條件已經提高，夏天有空調、電風扇，冬天有暖氣，不需要我們去做這些事，但是我們應該悉心照顧父母長輩，關心他們的生活起居，讓他們安心。

“親有疾，藥先嘗；晝夜侍，不離床”，當父母不小心生病了，要竭盡全力照顧父母，侍候于病床前，不能讓小病發展成大病，如果父母得的是嚴重的病，更應該一步不離守在父母身邊，時時陪伴。迫于生活、工作的壓力，很多人在父母生病時都無法陪在身邊，殊不知，這有可能會讓自己有“子欲養而親不待”的遺憾。有一則曾打動了萬千人的公益廣告里說，“最好的孝道是陪伴。”這話不無道理。

三、修煉良好品行，不使父母背負污名

“身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞”，自己的身體受到傷害，必然引起父母憂慮，所以，應該盡量愛惜自己的身體，不要讓自己受到不必要的傷害。自己的名聲德行受損，必然會令父母蒙羞受辱。所以，應該謹言慎行，不要讓自己的名聲和德行無端受損，更不要去做那種傷風敗俗，自污名聲，自賤德行的事情。心中懷有對父母生育、養育之情的感恩，在學習中、生活中、工作中心中都時刻牢記不能做傷風敗俗的事，不能讓父母蒙羞受辱，傷心難過，這不僅是自我提升個人品德的要求，也是對父母的一種尊重。

四、感恩父母，銘記養育之恩

“喪三年，常悲咽；居處變，酒肉絕”，隨著現代社會的發展，父母去世以后，守孝三年，不吃酒肉已經不可能，但是這句是提醒世人，父母去世以后，應該心中常懷孝道，要時時感恩父母的辛苦付出。

當然，《弟子規》中提出的一些主張和觀念有其時代局限性，在今天已經不再具有積極意義，如“親所好，力為具；親所惡，謹為去。”就是凡是父母喜愛的，自己就一定要做到，而父母不喜歡甚至反對的，自己也要堅決抵制，這對于培養孩子們的個人興趣以及獨立人格顯然是不利的。又如“諫不入，悅復諫；號泣隨，撻無怨”，就是說如果父母犯了錯，要主動規勸。如果規勸了父母不聽，等他情緒好時再勸，甚至要哭泣著請求，哪怕因此而遭受毒打，也不能怨恨父母。在這里，“撻無怨”顯然是和現代社會所主張的維護青少年的合法權益不相符的。

但總體而言，《弟子規》里的很多主張對于培養孩子們的感恩之心，提升他們的感恩之心具有重要作用。感恩是一種生活態度，也是一種美德。現在社會的人們物質生活水平得到了很大的提升，但在這樣物質充盈的世界里，道德滑坡卻成為了一個日漸讓人憂心的問題。這不僅是個人的悲哀，也是中華民族的悲哀。中國是一個從歷史上就講究禮義廉恥的國度，因此更應該讓人們接受感恩教育，擁有感恩之心。感恩不僅僅是回報父母的養育之恩，更是培養一種責任意識。感恩也不是在某些特殊時候才予以重視，而應該存在于我們生活的方方面面，時時刻刻。熟讀《弟子規》，可以讓我們學會感恩父母，感恩生活，最后，將這份感恩之心廣而化之，成為一個具有廣闊胸懷的人。

參考文獻：

[1]李毓秀.弟子規[M]北京：中華書局，2005

[2]石玉.《弟子規》的感恩教育思想[J]，學生教育

[3]李迎春.從《弟子規》談幼兒的感恩教育[J]，決策探索，2008