蘭微
摘 要:古詩詞作為語言文學性的一種形式,它是人類語言文化中的精華。在高中語文的教學中,古詩詞的教學占有舉足輕重的地位,當我們鑒賞古詩詞時,要充分了解詩詞的寫作背景,以及作者生平經歷,品味古詩詞的意境,最終探究作者的思想感情和思想情懷,以此來引導學生對高中語文中的古詩詞進行深層剖析、解讀,以提高學生的理解能力和文化素養。
關鍵詞:高中語文;古詩詞;教學方法
一、了解詩詞的寫作背景、作者生平經歷
一篇詩詞的創造都有其意義,每一篇詩詞的創作都有特有的時代背景,理解一篇詩詞的首要前提是要了解其創作背景,因為不同時代的詩詞作品,擁有其特有的時代烙印,通過了解其寫作背景可以在就讀該詩詞之前對其所要表達的感情趨勢有一個大致的方向。當我們遇到一篇詩詞時,不要急著閱讀或者理解,先了解詩詞的寫作背景和坐著的生平經歷,理解這些就能大致的推斷出該作品的思想大趨勢,以免出現理解的偏差。古典詩詞是一座橋梁,這座橋跨越古今,引導今人去感受古時的人文風情、社會風俗,而古代詩詞作者所處的特殊時代背景也是構建其人生價值觀的重要參考。一些詩詞只有代入到當時的時代背景中,才能讓學生切身的體會到作者想要表達的思想與情感。一味的對詩詞強行理解,而不結合人文環境背景,只會成為詩詞的翻譯機,而不能真正理解其意境,詩詞作為我國的語言精華也就失去了其光輝,所以,在高中語文的古詩詞教學中,首先要了解詩詞的寫作背景和作者生平經歷,這才是進行詩詞理解與鑒賞的首要條件。
二、重視古詩詞的誦讀
對于高中學生來說,理解古詩詞最直接也是最常用的方法之一就是誦讀。這種方法從古一直延續到了今天,存在就有其價值,老話有“書讀百遍,其義自現”的說法,就是對誦讀的作用做出了最好的詮釋。正確的朗讀能將作者的語言向讀者的語言進行轉換以此來加深學生對詩詞的理解,詩詞的意境和作者的思想感情自然而然就理解出來。誦讀目前對很多學生來說依然存在這很大的誤區,它不僅僅是草草的朗讀,而是需要一定的技巧的,每一首古詩詞都有其獨有的韻律,誦讀的技巧就在于對詩詞韻律的把握。這其中平仄朗讀尤為重要,平聲有綿延之感,包含強調之意,學生要在誦讀中品味詩詞的韻律與美感,將自身的情感沉入其中,身臨其境般將作者想要表達的情感理解通透。誦讀的高境界是通過聲音來觸動心靈,以此來引起讀者與作者的共鳴。好的誦讀可以貫穿古今,入情入境,在這樣的誦讀下,對之后的理解詩詞思想情感有極大的促進作用。
三、品味古詩詞的意境
高中語文的古詩詞教學中,其主體部分就是對詩詞的意境的品味與解讀,“思與境偕”,其謂意境,情景交融,作者的主觀的情感思想與客觀的景物相互滲透、相互交融下的一種藝術境界,做到情與景的和諧統一。古詩詞所承載的真善美的內涵和優雅的藝術精華是高中學生所需要體會與感悟的,對其精神層面有積極地促進作用。尤其是高中語文課本收入的詩詞作品猶如一件件藝術品般,那些或深遠、或雄奇、或濃郁、或壯闊、或淡雅的意境都對學生的進行著靈魂的洗禮,不僅能從詩詞精煉語言與磅礴辭藻中感到驚奇于賞閱,對它的奇思妙想亦不禁感嘆。所以,意境的品味不僅能讓我們理解詩詞,更是對我們心靈的一番洗禮。對于意境的品味,首先從詩題入手,著手于字詞與詩眼,詩眼在誦讀的過程中應能感受出來,入手來把握意象。例如杜甫的《蜀相》一詩,整首詩情因景生,景因情活,物我一體,構成了詩的深邃意境,給讀者留下了深刻的印象。對于意境的體會,最常見的是詩景結合,通過具體的形象來巧設意境。展開豐富的想象獲得間接形象。例如王維的《山居秋暝》中:“空山新雨后,天氣晚來秋。”其飽含著詩人的感情,以景觸情,情景交融,方能體會詩詞的意境。
四、探究文化內涵和思想感情
高中的詩詞教學中的核心任務無非就是探索詩詞的文化內涵以及思想情感,由此可見,不僅引導高中的學生賞析我國古代如此優秀的詩詞作品,更能激發學生對作品中所飽含的文化內涵、思想精神的思考。例如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》一詞,在學生品味詩詞的語言文化精髓,贊嘆我國的古代的文學精神的同時,最重要的使學生與其中的思想內涵產生共鳴,激發高中學生對古代赤壁的驚嘆與嘆息。使得學生對我國的文化的認同感與自豪感空前強大。為中華民族的英雄情結而喝彩。因此,對于高中的語文中古詩詞教學,不僅要學習詩詞的語言,了解作者的思想情感與感悟,更重要的是探究其深度的文化內涵,激發出學生的對古代文化的強烈認同感與自豪感,這也是將古詩詞作為高中教材中的重要原因,弘揚我國的傳統文化,對文化榮辱感的探究才是學生學習詩詞的根本所在。
總之,對于高中語文教學中的古詩詞教學中,我們要“重視提高學生的品德修養 和審美情趣,通過詩詞的學習使他們逐步形成良好的個性和高尚的品格,促進德、智、體、美的全面發展。引導學生感受詩歌的美,培養自覺的審美意識和高尚的審美情趣,提高學生的審美能力,提高學習語文的興趣,培養探究學習的方法。
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