論《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》女主人公的倫理選擇之路

雷嬌嬌

摘 要：作為一個(gè)倫理悲劇，奧地利作家茨威格用他擅長(zhǎng)的心理描寫(xiě)手法以書(shū)信的形式寫(xiě)出了一位女子對(duì)一位并不熟識(shí)的作家無(wú)私的愛(ài)與無(wú)畏犧牲的悲劇故事。本文認(rèn)為，女主人公的書(shū)信是對(duì)正常倫理秩序的控訴，對(duì)自我倫理身份的聲討。小說(shuō)以女主人公的離世為終結(jié)，表達(dá)了作者對(duì)資本主義社會(huì)里人與人之間冷漠的關(guān)系訴求和公正待遇的向往。

關(guān)鍵詞：茨威格；倫理選擇；陌生女人

《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》茨威格是奧地利小說(shuō)家的代表作。文中用細(xì)膩的手法以書(shū)信的形式娓娓道來(lái)一個(gè)凄美的愛(ài)情故事，不幸的是這是個(gè)單相思的故事。故事中女主人公從十三歲起就單戀隔壁的男性作家，其一生也在極度狂熱的單相思中度過(guò)。在和作家的三夜春宵后悄悄生下一子，作為愛(ài)的延續(xù)、生命的全部。命運(yùn)的不公，流感奪去了幼子的生命，女主人公在生命的最后一刻給愛(ài)了一生的作家寫(xiě)信，告知他關(guān)于她的所有愛(ài)意并且無(wú)怨無(wú)悔。從中我們可以看出女主人公愛(ài)的艱難、活得也艱難，反映出資本主義時(shí)期人與人關(guān)系的非正?；?。文本試圖從文學(xué)倫理學(xué)的角度探尋女主人公的倫理選擇之路。

一、復(fù)雜的倫理環(huán)境

女主人公父親早逝，常年穿著孝服的母親是個(gè)貧苦的會(huì)計(jì)員。女主人公覺(jué)得自己的生活是“到處蒙著灰塵、結(jié)著蛛網(wǎng)、散發(fā)著霉?jié)裎兜牡亟选?。沒(méi)有見(jiàn)到作家前女主人公已經(jīng)被“一種富有、獨(dú)特而神秘的光環(huán)深深吸引”。因?yàn)楣馐撬哪衅捅容^之她接觸的人已經(jīng)是那么與眾不同，是個(gè)“上等男仆”，“他總是輕聲細(xì)語(yǔ)地、冷靜地、帶著一種居高臨下的神氣指揮著全部工作”。在這種父愛(ài)缺失、物質(zhì)貧乏的環(huán)境中，女主人公在未見(jiàn)到作家前所觀察到的物質(zhì)生活有種莫名的崇拜和羨慕。

二、女主人公的倫理選擇

自我身份的確認(rèn)是人們確立倫理觀念的前提，華中師范大學(xué)聶珍釗教授所著《文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)導(dǎo)論》指出“身份是同道德規(guī)范聯(lián)系在一起的，因此身份的改變就容易導(dǎo)致倫理混亂，引起沖突”。小說(shuō)伊始作者就展現(xiàn)了女主人公是個(gè)在不和諧的環(huán)境中成長(zhǎng)的女孩子，在面對(duì)來(lái)自不同階層的作家時(shí)心生愛(ài)意，從搬離母親和繼父后女主人公做的種種倫理選擇和自我倫理身份的變化，最終導(dǎo)致了人生悲劇的發(fā)生。可以說(shuō)，女主公的倫理選擇貫穿于小說(shuō)始終，是小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的主線。

女主人公對(duì)作家的迷戀已經(jīng)到了瘋狂的態(tài)度，她把她所有分散凌亂的全部感情。為此，她?！叭琊囁瓶实哪顣?shū)到深夜”“近乎倔強(qiáng)的毅力練習(xí)鋼琴”“偷偷的見(jiàn)了一個(gè)你進(jìn)門(mén)之前扔掉的雪茄煙頭，把他視為圣物，因?yàn)槟愕淖齑皆谏厦娼佑|過(guò)”。她費(fèi)盡心思終于迎來(lái)了和作家的了美好一夜?！拔耶?dāng)時(shí)感到了怎樣的陶醉、怎樣的迷亂、怎樣的瘋狂、痛苦的、幾乎致命的幸福??！”、“是我自己擠到你的眼前，撲到你的懷里，一頭栽進(jìn)自己的命運(yùn)里。” 女主人公做了她認(rèn)識(shí)這個(gè)作家后的第一個(gè)倫理選擇。

文學(xué)倫理學(xué)認(rèn)為“從倫理上解決人的身份問(wèn)題，不僅要從本質(zhì)上把人同獸區(qū)別開(kāi)來(lái)，而且還需要從責(zé)任、義務(wù)和道德等價(jià)值方面對(duì)人的身份進(jìn)行確認(rèn)”。在成為母親后，女主人公選擇了賣身，賣給帝國(guó)伯爵、富商等，為的就是給孩子一個(gè)好的生活環(huán)境，遠(yuǎn)離陋巷的垃圾，遠(yuǎn)離霉?fàn)€不堪、卑劣低俗的環(huán)境。為了就是作家的另一個(gè)自我——作家的孩子。女主人公由少女變成單親媽媽，在變成別人的情婦，這是女主人公的第二次倫理選擇。

“我的孩子昨天死了”，這樣類似的表達(dá)在文中斷斷續(xù)續(xù)的出現(xiàn)了8次。相依為命的兒子的“一夜之間他就殘忍的撇開(kāi)我去旅行，而且永遠(yuǎn)不再回來(lái)”讓她覺(jué)得世間的冷清，“世界上在也沒(méi)有比置身于人群之中卻又感到孤獨(dú)更可怕的事情了”，預(yù)感生命的終結(jié)，女主人公寫(xiě)下了這封信，寄給“我的親愛(ài)的、和我素昧平生的你”，要讓作家知道“我的一生始終是屬于你的，而對(duì)我的一生你卻始終一無(wú)所知”。這是女主人公她人生悲劇里面的第三個(gè)倫理選擇。

她的第三個(gè)倫理選擇實(shí)則是對(duì)愛(ài)的渴求以及孤獨(dú)者想傾訴滿懷的悲情。她極度的渴望被他認(rèn)出來(lái)，“我不知道，是你終于、終于要認(rèn)出我來(lái)了呢”，認(rèn)出他的不是作家而是他的老仆，為此女主人公“”恨不得跪倒在他的面前，親吻她的雙手”，女主人公如此簡(jiǎn)單的要求都沒(méi)有被實(shí)現(xiàn)。

波伏娃曾指出，“真正的愛(ài)情是建立在兩個(gè)自由人彼此的了解和認(rèn)識(shí)上……任何一方都不應(yīng)放棄因?yàn)樽晕叶斐傻母淖?，因而任何一方都不?huì)遭受摧毀……愛(ài)情要彼此給予然后去豐富兩人共享的世界……”。茨威格以一個(gè)悲情的小說(shuō)來(lái)告誡更多的人，真正的愛(ài)情是共同的付出和努力，這樣才會(huì)獲得人生的幸福，也是由此故事來(lái)喚醒資本主義里冷漠的人際關(guān)系，避免重蹈覆轍。走出混亂，回歸秩序、平靜和愛(ài)，這或許就是作者通過(guò)這部小說(shuō)的書(shū)寫(xiě)表達(dá)的對(duì)人類未來(lái)的期待。

參考文獻(xiàn)：

[1]（奧）茨威格.一個(gè)陌生女人的來(lái)信[M].北京：中國(guó)科學(xué)出版社，2004.

[2]（法）西蒙·波伏娃.第二性[M].陶鐵柱譯.北京：中國(guó)書(shū)籍出版社，1998.

[3]聶珍釗.文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)導(dǎo)論[M].北京：北京大學(xué)出版社，2014.

[4]呂麗，吳鳳穎.解讀茨威格的《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，5.第27卷第5期.

[5]肖英.《名作欣賞》.2010（06）：107-108.

[6]虹.羞怯與自虐——“一個(gè)陌生女人的來(lái)信”的中國(guó)式表達(dá)[J].電影文學(xué)，2005（08）：3-5.

[7]張連橋.自我救贖與倫理情懷—《布朗德》中的道德困境與倫理選擇[J].浙江工商大學(xué)學(xué)報(bào)，2013（1）：39-45.