張瑩
摘 要:多重語境的交織是當(dāng)今生活狀態(tài)的大背景,語境的豐富使得批評(píng)這項(xiàng)活動(dòng)由內(nèi)而外得到延伸,同時(shí)多重語境的交織也使得批評(píng)失去傳統(tǒng)的中心和重心,批評(píng)活動(dòng)從內(nèi)部和外部呈現(xiàn)出混淆的狀態(tài)。本文以多重語境為背景,從批評(píng)內(nèi)部和外部出發(fā),對(duì)批評(píng)的混淆組簡(jiǎn)單梳理。
關(guān)鍵詞:多重語境;批評(píng)內(nèi)部;批評(píng)外部;批評(píng)混淆
“語境”一詞在傳統(tǒng)意義上常被解釋為“某個(gè)詞、句或段與它們的上下文之間的聯(lián)系,正是這種上下文確定了該詞、句或段的意義。”[1]隨其發(fā)展,語境不僅對(duì)語言文本的閱讀理解有一定的意義,更是對(duì)任何交流活動(dòng)都產(chǎn)生了影響。具體語境對(duì)具體的溝通活動(dòng)起著規(guī)范和制約的作用,脫離語境談其意義就會(huì)流于空泛、產(chǎn)生歧義。“批評(píng)”作為一項(xiàng)社會(huì)活動(dòng),也早已走出文學(xué)文本這一專業(yè)領(lǐng)域,走向更廣闊的社會(huì)領(lǐng)域。多重語境的交織是當(dāng)今人類活動(dòng)的大的背景狀態(tài),處于這種背景之下的批評(píng)活動(dòng)從方法、思想和范圍等多方面得到了無限的延展,各種新穎批評(píng)觀點(diǎn)的涌現(xiàn)、批評(píng)方法的雜糅、批評(píng)對(duì)象選取的越界和跨界是當(dāng)下批評(píng)的新狀態(tài),但是同時(shí)這種無限延展也使得批評(píng)走向可以“似是而非”的混淆局面。
一、批評(píng)內(nèi)部的混淆
“批評(píng)”作為一種溝通活動(dòng),發(fā)聲發(fā)言主體的狀態(tài)度和傾向在溝通過程中是應(yīng)該得到集中體現(xiàn)的,對(duì)于批評(píng)對(duì)象的態(tài)度應(yīng)該是明顯和突出的,多重的社會(huì)語境提供給了批評(píng)家思想的更大自由度,但同時(shí)也使得批評(píng)家的態(tài)度變得模棱兩可,批評(píng)家的觀念和立場(chǎng)在對(duì)于批評(píng)對(duì)象的解析中并沒有變得尖銳和獨(dú)立,反而變得“曖昧”。有意義的批評(píng),應(yīng)該是有鮮明觀點(diǎn)和立場(chǎng)的,應(yīng)該是有明確的中心和重心的,批評(píng)家的曖昧使得批評(píng)觀點(diǎn)主次混淆,往往是“點(diǎn)多面廣而度淺”。
批評(píng)主體態(tài)度的混淆不清,也使得對(duì)于批評(píng)方法的選取和利用變得混亂,用一種批評(píng)方法“強(qiáng)制”評(píng)論不適用于此方法的。如用文本批評(píng)方法評(píng)價(jià)影視作品,當(dāng)下中國電影電視劇的小說改編小高潮——從依據(jù)社會(huì)生活進(jìn)行專業(yè)創(chuàng)作劇本,到根據(jù)優(yōu)秀小說進(jìn)行改編的。小說的故事性強(qiáng)是可以將之加以改編搬上熒幕的基礎(chǔ),同時(shí)優(yōu)秀小說的知名度和流傳度也為電影電視劇的改編工作帶來了挑戰(zhàn)。因此,在放映后期的評(píng)論中,“和原小說(文本)不符”經(jīng)常被用來歸結(jié)這些電影電視劇的缺點(diǎn),閱讀過小說的大多觀眾,是在為自己的閱讀印象尋找對(duì)應(yīng)點(diǎn),以便滿足自己的觀看期待。忽略了批評(píng)對(duì)象再生下的獨(dú)立性價(jià)值,既是批評(píng)方法選取不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果,也是隨意選取批評(píng)方法的動(dòng)機(jī)。
多重語境的交織給批評(píng)帶來了自由度,物質(zhì)世界的豐盈也使得批評(píng)對(duì)象的選擇范圍越來越廣,越界跨界選取對(duì)象變得越來越隨意。對(duì)于審美價(jià)值和批評(píng)價(jià)值的忽視,常常導(dǎo)致選取標(biāo)準(zhǔn)無定性,任何對(duì)象都可以被拿來當(dāng)做批評(píng)對(duì)象這一現(xiàn)象貌似是審美自由度擴(kuò)大的體現(xiàn),其實(shí)卻是本質(zhì)審美意識(shí)的廣泛缺失,是將批評(píng)放諸四海的任意應(yīng)用。
二、批評(píng)外部的混淆
批評(píng)外部的混淆更為明顯,工具性的作用越來越明顯是這種混淆的顯著特點(diǎn)之一。經(jīng)濟(jì)利益、意識(shí)形態(tài)和大眾娛樂是批評(píng)混淆的三個(gè)主要方面。
轉(zhuǎn)型下的經(jīng)濟(jì)社會(huì),使得經(jīng)濟(jì)成為分析任何事物不可或缺的因素。伴隨文學(xué)走向市場(chǎng),批評(píng)也滲入了經(jīng)濟(jì)色彩,不同于文學(xué)的是,表達(dá)在“批評(píng)”的個(gè)人主觀色彩更為突出濃重,創(chuàng)作主體依靠于經(jīng)濟(jì),主體的主觀表達(dá)也會(huì)受到利益的驅(qū)使。明顯的經(jīng)濟(jì)利益的兌換價(jià)值不僅充斥在商品的流通之間,也充斥在本應(yīng)獨(dú)立批評(píng)文字之間,市場(chǎng)的運(yùn)作將獨(dú)立態(tài)度的表達(dá)包裝成了商品,商品背后更是打上了經(jīng)濟(jì)公司獨(dú)家制造的標(biāo)簽。用對(duì)于經(jīng)濟(jì)利益的傾向性代替獨(dú)立意識(shí)的表達(dá)只會(huì)讓批評(píng)的學(xué)術(shù)價(jià)值貶值,批評(píng)成果也成為了消費(fèi)品,而不是啟迪凈化指導(dǎo)的精神良藥,對(duì)文本對(duì)象的創(chuàng)作者和批評(píng)成果的接受者都是非良性循環(huán)。
“文學(xué)離政治太近”已經(jīng)不是新題,統(tǒng)一的政治意識(shí)形態(tài)下的“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”的文藝繁盛局面更是缺少個(gè)性的凸顯,知識(shí)分子的獨(dú)立不僅僅是為民族設(shè)限,更應(yīng)該為政治劃疆。批評(píng)狀態(tài)的顯現(xiàn),在一定程度上批評(píng)狀態(tài)的顯現(xiàn)與當(dāng)時(shí)社會(huì)所呈現(xiàn)的對(duì)象的性質(zhì)有著密切關(guān)系,當(dāng)批評(píng)對(duì)象有了明顯的政治色彩,批評(píng)的政治色彩是不可避免的,而批評(píng)不是文本對(duì)象的附庸,這種非附庸態(tài)度也恰恰體現(xiàn)在對(duì)待批評(píng)對(duì)象中政治色彩的應(yīng)存有的“批評(píng)的態(tài)度”。文藝批評(píng)應(yīng)該在“太平盛世”下的政治大贊歌中保有自己的獨(dú)特姿態(tài)。
無論是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)大,還是雅俗界限的模糊,都促使了審美的日常生活化,在這種語境下,批評(píng)作為獨(dú)立意識(shí)的發(fā)聲,也增添了大眾娛樂色彩。媒介的豐富、媒體的普及都促使大眾的批評(píng)意識(shí)的增強(qiáng),在一定程度上這有利于社會(huì)主體“人”的感覺的豐富,但是同時(shí)我們也看到,大眾的批評(píng)在一定程度上是娛樂化大于審美化的不等式。“娛樂”已不僅局限于媒體語境之中,娛樂語境下的大眾批評(píng)更是缺少正確的引導(dǎo),進(jìn)而也就不可能獲得適當(dāng)?shù)奶岣摺Eu(píng)的的責(zé)任不在于娛樂大眾,批評(píng)的姿態(tài)也不應(yīng)該被大眾娛樂,處理好二者之間正確的協(xié)作關(guān)系應(yīng)該是文藝批評(píng)思考的問題。
總之,批評(píng)在當(dāng)下多重語境背景下的呈現(xiàn)了混淆狀態(tài),失去了應(yīng)該有的獨(dú)立姿態(tài)和中心觀點(diǎn)。藝術(shù)家李小山曾說“人們對(duì)于藝術(shù)的期待,已與學(xué)術(shù)毫無關(guān)系,與藝術(shù)史毫無關(guān)系,大家把目光集中在拍賣價(jià)格,集中在媒體的出鏡率,把藝術(shù)家與明星等同起來,變成集體的狂歡,變成金錢和媒體的盛宴” [2],這種批評(píng)外部的混淆是當(dāng)下多種文藝的生存環(huán)境,為批評(píng)清掃出良好的外部環(huán)境才有利于批評(píng)內(nèi)部自身的發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
[1]朱立元.當(dāng)代西方文藝?yán)碚揫M].上海:華東師范大學(xué)出版社,1997.
[2]李小山.不是批評(píng)的時(shí)[EB/OL].[2008-3-31].http://artx.cn/news/60943.html.