探析園林景觀的設(shè)計(jì)風(fēng)格

園林是城市綠化的一個(gè)重要的部分，它不僅可以美化生態(tài)壞境、陶冶人們的情操，也是一個(gè)城市文明和文化的標(biāo)志。園林景觀的設(shè)計(jì)是根據(jù)園林景觀設(shè)計(jì)者們把相關(guān)的理論知識(shí)以及他們的豐富的實(shí)踐作為經(jīng)驗(yàn)，在園林景觀設(shè)計(jì)中又加入了很多新元素，筆者就是從園林景觀的設(shè)計(jì)理念和功能的要點(diǎn)，淺析了園林設(shè)計(jì)中需要注意的相關(guān)問題。

園林美學(xué)的認(rèn)識(shí)和思維的集中體現(xiàn)。園林設(shè)計(jì)反應(yīng)了大多數(shù)人們的審美眼光和時(shí)代的發(fā)展，同樣也體現(xiàn)出了對(duì)理想的空間的一種渴望，希望可以有能夠是自己身心放松的一個(gè)美好的環(huán)境。前些年園林景觀設(shè)計(jì)還是不夠的成熟，但是近些年，我國的園林景觀設(shè)計(jì)逐漸的走向了中國化，不再只是會(huì)大量的模仿和抄襲其他國家的作品，同樣的也會(huì)被很多人接受。

從有些方面來看，現(xiàn)代城市園林景觀具有獨(dú)立的特性，但是與周邊的環(huán)境的關(guān)系也是不可忽視的。現(xiàn)代城市園林景觀的設(shè)計(jì)是物質(zhì)文化和精神文化的一種的體現(xiàn)，這些需求不但的提升，現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)也在不斷的發(fā)展，它所具有的作用和地位也在不斷的提高，對(duì)城市的環(huán)境產(chǎn)生越來越來的影響，當(dāng)然這也優(yōu)化的現(xiàn)代城市環(huán)境。

園林設(shè)計(jì)的目的及理念

園林景觀設(shè)計(jì)的目的就是通過優(yōu)化環(huán)境滿足居民對(duì)物質(zhì)文化和景觀文化的需求，其中的審美的需求就是居民對(duì)城市園林景觀設(shè)計(jì)提出的一個(gè)重要的需求之一，所以，在園林景觀設(shè)計(jì)工作中，園林設(shè)計(jì)的工作者們需要體現(xiàn)出景觀本身所自帶的審美的價(jià)值。在這種要求之下，城市園林景觀設(shè)計(jì)者要中式突出城市園林景觀設(shè)計(jì)作品的觀賞性，利用藝術(shù)的思維突出城市園林景觀的藝術(shù)性。作為園林景觀設(shè)計(jì)者，需要總結(jié)出固定的審美思維，考慮到園林景觀具有的形式與功能，使城市園林景觀綜合藝術(shù)性、科學(xué)性和生活型，無論是從藝術(shù)性還是從觀賞性，在園林景觀設(shè)計(jì)中都要做到重點(diǎn)思考，并且認(rèn)識(shí)到兩者的相互制約和相互影響的關(guān)系。

運(yùn)用造園手法

園林中又很多的造林方法，比如像我公司的開發(fā)區(qū)龍?zhí)豆珗@施工項(xiàng)目中，就大量的運(yùn)用了簡(jiǎn)單的景墻線框，將遠(yuǎn)處的美景都通過線框收納于眼底，逛著公園，享受著美景，別是一番風(fēng)味。

園林景觀的風(fēng)格

風(fēng)景式、不規(guī)則式、山水派園林等都稱為自然式園林。我國的園林具有悠久的歷史，不管是大型的庭院還是小型的庭院，主要都是以自然式的園林景觀為主的，體現(xiàn)自然的美景。

古典山水園林大部分的還是模仿最為真實(shí)的大自然，優(yōu)秀的自然式的園林代表有北京頤和園、“三海”園林、承德避暑山莊、蘇州拙政園、留園。

伴隨著人們不斷提高的物質(zhì)水平，緊接著對(duì)居住環(huán)境的要求也不斷的提升。越來越多的居住小區(qū)都需要有優(yōu)美的環(huán)境，別具一格的園林綠化。然而從現(xiàn)在的小區(qū)情況來看大多數(shù)的還是在模仿西方國家的風(fēng)格，中式花苑的風(fēng)格很少。

園林行業(yè)剛剛新起的時(shí)候，缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)還是很多的，很多的都是去模仿和抄襲其他國家的設(shè)計(jì)作品，導(dǎo)致了中國出現(xiàn)了很多西方式的居住小區(qū)和商業(yè)區(qū)，但是隨著時(shí)代的不斷的發(fā)展，設(shè)計(jì)者們開始從其他國家的設(shè)計(jì)中整理出了頭緒，在探尋本國的本土意識(shí)的開始，把其他國家設(shè)計(jì)的經(jīng)典的元素進(jìn)行提煉和豐富，逐漸的形成了含蓄秀美的中國風(fēng)園林設(shè)計(jì)。

中式的園林以突出自然山水為基本的原則，以建筑和自然的和諧為追求，達(dá)到“天人合一”的中式效果，但這不是簡(jiǎn)單的進(jìn)行模仿，而是把人工的美和自然的美完美巧妙的結(jié)合起來。設(shè)計(jì)者們善于利用現(xiàn)有的自然條件，體現(xiàn)了對(duì)大自然的尊重和利用。建筑全體之間的關(guān)系，并不是單單的強(qiáng)調(diào)建筑單體，而是使建筑物之間的院落成為設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。以西津小學(xué)景觀綠化工程為例，我公司結(jié)合該學(xué)校的校園特點(diǎn)，加入了中國式古典的文化，然后并將其融入到了現(xiàn)代文化中，營造了一個(gè)傳統(tǒng)與現(xiàn)代想結(jié)合的景觀。

就景觀的色彩而言，景觀的色彩是景觀表情定位的首要元素，與景觀材料相結(jié)合來共同營造景觀的表情。只有將他們緊緊的結(jié)合在一起，最終才能達(dá)到相互交融的美好效果。利用植物色彩來打造和諧、美好的自然環(huán)境，創(chuàng)造了一份具有濃濃的中國式的園林景觀。

結(jié)束語

現(xiàn)代園林景觀的設(shè)計(jì)首先符合社會(huì)發(fā)展的需求，在當(dāng)今的社會(huì)，中西方的文化正是相互學(xué)習(xí)，相互借鑒的時(shí)期，我們要對(duì)西方的文化取其精華、去其糟粕，需要園林的工作者們不斷的開拓創(chuàng)新，將現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)與城市的文化有效的融合起來，讓園林景觀更加的具有魅力，從而推動(dòng)城市文化的不斷的發(fā)展。

（作者單位：安徽新城園林建設(shè)有限公司 ）

作者簡(jiǎn)介：宋冬娣（1971-），女，漢族，安徽寧國人，大專，林業(yè)高級(jí)工程師，安徽新城園林建設(shè)有限公司技術(shù)部經(jīng)理，從事園林設(shè)計(jì)、技術(shù)指導(dǎo)、項(xiàng)目管理等工作6年。