論中國傳統(tǒng)吉祥圖案在包裝設(shè)計中的運用

錢柏英

傳統(tǒng)吉祥圖案是我國人民在現(xiàn)實生活中積累出來的藝術(shù)史上的瑰寶，它在現(xiàn)代設(shè)計中有著重要的作用，針對傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代設(shè)計中的運用這一時代問題做出了詳盡的闡述，簡述了吉祥圖案的表現(xiàn)形式、象征性等，進而探討吉祥圖案對包裝設(shè)計的影響及促動。

中國傳統(tǒng)吉祥圖案的概述

吉祥圖案作為普通老百姓喜聞樂見的民間藝術(shù)樣式和約定俗成的文化符號，在民間有著高度的“共識性”，圖案中折射出的民俗心理已經(jīng)超出了圖案本身的價值和意義。每一幅吉祥的圖案都是一份美好的祝愿，都是人類對于未來世界的追求和探索，它深刻體現(xiàn)了民眾的人生理想、審美情趣和民俗心理，是民眾幸福觀和理想人生的一個縮影。吉祥圖案所承載的人類對美好生活的寄托和向往，正是它長盛不衰的原因所在。

古往今來吉祥圖案一直深受歡迎的理由

首先，傳統(tǒng)吉祥圖案都用一定的程式化來表現(xiàn)祥瑞的主體色彩，部分內(nèi)容都是富貴、長壽、求生、辟邪等，是人們對理想和愿望的追求，是人們對自然事物的美好解釋。

其次，傳統(tǒng)吉祥圖案無不表露出我國人民那種“善始善終”的生存方式。所以在藝術(shù)創(chuàng)造上總?cè)菀妆磉_一種對萬事萬物希冀祝福的心理意愿和生活追求，希望能夠達到永久的幸福和完全的祝福。

再次，傳統(tǒng)吉祥圖案類別豐富，可以滿足不同的需求。

（1）動物圖案

動物作為中國傳統(tǒng)吉祥圖案的主要素材，有龍、鳳、四神獸、喜鵲、象、羊、 魚、蛙等，他們在古代圖案中被賦予了各種不同的意義。如圖所示：年年有余：「魚」與「余」同音，比喻生活富裕，到年節(jié)之時，家境殷實。這表達了古代人們追求年年幸福富裕生活的良好愿望。

（2）植物圖案

植物圖案的興起和應(yīng)用表現(xiàn)了我國人民生活情趣的提高，尤其是“梅蘭竹菊”四君子和佛教中蓮花的使用，更是帶有超凡脫俗的、高風(fēng)亮節(jié)的寓意。

（3）人物圖案

人物圖案中最具有代表性的就是飛天和一些神仙的造型了，福祿壽三星，菩薩佛爺?shù)龋饶茏ｍ灨鞣N吉祥，如長壽、平安等。

吉祥圖案在包裝設(shè)計中的應(yīng)用

包裝作為實現(xiàn)商品價值和使用價值的手段，在生產(chǎn)、流通、銷售和消費領(lǐng)域中，發(fā)揮著極其重要的作用，尤其是在當(dāng)今這個競爭激烈的市場中，商品有好的銷售結(jié)果，包裝設(shè)計功不可沒。中國的傳統(tǒng)吉祥圖案有其獨特的構(gòu)成方式，融圖形、圖像、文字等幾種元素為一體，具有極佳的視覺傳達力度，同時還具體美好的寓意，所以傳統(tǒng)圖案在包裝設(shè)計中應(yīng)用非常廣泛。具體在以下幾方面得到體現(xiàn)：

第一，圖形的張力。現(xiàn)如今進入到一個新的讀圖時代。在這一時代，圖的敘事能力不斷提升，語言文字的敘事能力相對有所下降。因而有娛樂雜志美編如此評價當(dāng)前年輕一代的閱讀趨向。傳統(tǒng)圖案圖形張力非常好，能夠很好的吸引消費者的注意，尤其是一些具有象征性的圖案，既具有張力，又有美好的寓意。所以在禮品包裝傳統(tǒng)吉祥圖案的應(yīng)用更是廣泛。

第二，色彩的渲染。色彩是包裝設(shè)計的重要元素之一，傳統(tǒng)圖案用色新鮮、厚重、熱烈，對比強烈，大多以紅與綠、藍與橙、黃與紫等強烈的對比色彩并置搭配。被吉祥文化予以吉祥的象征意義，極富裝飾性，表現(xiàn)的是對生活的祝愿，是吉祥富貴的向往。

所以說，吉祥色仍在充實與滋養(yǎng)著現(xiàn)代包裝設(shè)計的發(fā)展。如享譽全球的東阿阿膠集團的標識，采用中國傳統(tǒng)、喜慶的紅色，用此色彩的熱情、飽滿、健康、活力，一方面詮釋了公司主導(dǎo)產(chǎn)品的功效（補血、造血），另一方面，如此喜慶的色彩易被廣大受眾接受，象征著東阿阿膠產(chǎn)品將持久地受到消費者的愛戴。

吉祥圖案的象征性與包裝設(shè)計

包裝設(shè)計在早期只是為了在運輸過程中，保證產(chǎn)品的安全，不被破壞，或便于儲存。隨著商品競爭的加劇和人們對個性化商品的需求日增，包裝的促銷作用也日益明顯。包裝是商品的外觀和外在表現(xiàn)，作為商品的臉面和衣著，進入消費者的眼簾，吸引著消費者。一個好的包裝能提高產(chǎn)品本身的價值，誘發(fā)消費者的購買欲望。消費者的消費需要與欲求，是多方面、多層次的。

就商品本身來說，任何包裝設(shè)計都能起到方便運輸或存儲的功能。但在當(dāng)今商品市場中，人們對包裝的選擇，越來越受到更高層次的心理欲求所驅(qū)使。某種程度上，人們所選的包裝甚至能成為其趣味、愛好、身份和地位的象征。因此，寓意性極強的吉祥圖案作為一種信息載體，成為包裝設(shè)計的重要元素，常為設(shè)計師所鐘愛。

趨吉避兇是中華民族的傳統(tǒng)心態(tài)，而吉祥圖案產(chǎn)生于民眾普遍而持久的"求吉"心理，將其應(yīng)用到包裝設(shè)計中，能更好地迎合人們的心理需求。包裝設(shè)計把吉祥圖案加以應(yīng)用，能更容易地與消費者進行溝通。

結(jié)語

傳統(tǒng)文化對于現(xiàn)代包裝設(shè)計是最為根本、最為直接的驅(qū)動力，它滋養(yǎng)了包裝設(shè)計的文化命脈。包裝設(shè)計可以從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，發(fā)揚民族文化。這絕不是一種狹隘的、片面的對傳統(tǒng)的照搬。當(dāng)然傳承傳統(tǒng)，并不僅僅指在包裝設(shè)計中加上幾個傳統(tǒng)紋樣，運用上書法字體或加上兒個傳統(tǒng)符號。這樣的理解過于膚淺，而是應(yīng)該對本民族的文化做深層次的理解，把握其精神，將其內(nèi)涵化為修養(yǎng)，然后在現(xiàn)代包裝設(shè)計中自然的流露。

（作者單位：江西工程學(xué)院）