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從審美心理角度看文化建筑的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

2015-05-30 16:18:05孫汝
現(xiàn)代裝飾·理論 2015年7期
關(guān)鍵詞:藝術(shù)設(shè)計環(huán)境建筑

孫汝

隨著時代的進步以及人們思想觀念的改變,人們的審美取向也在潛移默化中發(fā)生著變化。因此,傳統(tǒng)表觀上的文化建筑風(fēng)格已經(jīng)不能夠滿足人們當(dāng)今追求多元化的審美需求,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計被進一步提升到一個新的重視程度。文化建筑的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計只有在滿足人們審美觀的基礎(chǔ)上才能更加具有時代氣息與生命活力,依賴科學(xué)技術(shù)手段創(chuàng)造出更加優(yōu)秀,更加符合人意的文化建筑。所以,本文從審美心理出發(fā),從審美心理角度來進一步探討我國文化建筑的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計.

我國的城市建設(shè)可以說在近幾年發(fā)展極其迅速,但是這種建設(shè)也應(yīng)該迎合著人們的審美需求,所以,很多個性鮮明的建筑在近幾年如雨后春筍般出現(xiàn),借助圖書館、寫字樓、博物館、音樂大廳等等載體將最前沿的審美理念展現(xiàn)給大眾。所以,為了滿足人們不斷變化且與時俱進的審美標(biāo)準(zhǔn),我們必須廣泛吸收最新的設(shè)計理念,掌握更多的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計技巧,建設(shè)更多更美的文化建筑。

當(dāng)今大眾對文化建筑中藝術(shù)設(shè)計的審美需求

1.崇尚自由與陽光

籠統(tǒng)來講,當(dāng)今各式各樣的文化建筑中的藝術(shù)設(shè)計,無論是怎樣的造型或者內(nèi)涵,其在某種程度上都是對人們審美取向的一種反映或者說是一種引領(lǐng)。由于文化建筑與我們的日常生活息息相關(guān),人們的生產(chǎn)生活已經(jīng)在不知不覺中融入到文化建筑之中,其藝術(shù)設(shè)計相對于除建筑藝術(shù)之外的其他藝術(shù)有更深的感染力。正是因為文化建筑與人們的關(guān)系如此的特殊性,文化建筑的藝術(shù)設(shè)計則更多的反映人們對于文化和藝術(shù)審美的取向。

說起當(dāng)代人們的審美需求,尤其是對文化建筑來說,存在多元化的發(fā)展趨勢,但是,總體的方向依然遵循著社會的主流——自由與陽光。由于我國文化底蘊十分濃厚,我國古代的文化建筑可以說是當(dāng)時世界史上的偉大工程。傳統(tǒng)文化的影響以及建筑思想的傳承間接影響著人們的審美標(biāo)準(zhǔn),文化環(huán)境中的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也不例外。所以,在某種程度上來講,文化建筑中的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計其實承載著我們對于傳統(tǒng)文化的繼承和建筑藝術(shù)的歷史使命。當(dāng)然,這也并不是絕對的,畢竟人們思想觀念在不斷革新,一些傳統(tǒng)的建筑思想也在逐步淡化,取而代之的是適應(yīng)歷史潮流與新的審美理念的嶄新的審美取向,也就是剛才所說的自由與陽光。

2.審美需求多元化

多元藝術(shù)的審美需求表現(xiàn)在兩個方面:第一,受眾需要的是多感官、立體性的審美體驗而非單一性的審美體驗;第二,用戶需要的是多元文化風(fēng)格和藝術(shù)風(fēng)格的審美體驗,而非單一文化風(fēng)格和藝術(shù)風(fēng)格的體驗。如今的審美體驗與感知已經(jīng)不是僅僅依靠視覺來進行簡單的評判,而是依賴于我們每個人多種感官共同協(xié)調(diào)形成多方面、綜合型的審美體驗。人是具有很多感知的生物群體,在建筑方面,感知還包括時間與空間的共同作用。建筑本身就是一個立體化的工程,其中的方方面面都是文化的反映。文化建筑中環(huán)境設(shè)計,不同的顏色、不同的形狀甚至不同的方位朝向都是對觀賞者的視覺刺激,風(fēng)聲、水聲、鳥叫聲則是對于觀賞者聽覺的刺激,各式各樣的草木、飄香滿園的花朵則是通過嗅覺為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計進行加分,這些不同的審美體驗通過綜合性的方式給人們?nèi)轿坏男麦w驗,我們可以從當(dāng)今的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)現(xiàn),其影響人們審美體驗的手段已經(jīng)越來越近似于自然環(huán)境,簡單來說,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計越來越趨向于自然、淳樸,與大自然融于一體。

文化建筑中環(huán)境藝術(shù)的特征

當(dāng)今社會,各式各樣的藝術(shù)形式和建筑群體為人們的生活提供了便利,同樣的,文化建筑為人們的文化交流提供了有利條件,尤其是當(dāng)今我國社會處于現(xiàn)代化建設(shè)新時期,文化建設(shè)是我國當(dāng)今的工作重點。從作用上來說,文化建筑對于社會各個階層的文化方面的交流起著積極作用,另外,在特定的文化特色傳承的地區(qū),相應(yīng)的文化建筑更加承載著展現(xiàn)文化傳統(tǒng)與調(diào)動文化產(chǎn)業(yè)的作用。總體來講,文化建筑中的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計有以下幾個特征。

(1)文化建筑的環(huán)境設(shè)計根本特性。說到根本特性,我們就要從其建筑目的與作用方面進行考慮,文化建筑中的環(huán)境藝術(shù)表現(xiàn)在影響人們的審美體驗,并逐步深入日常文化當(dāng)中去,影響人們平時的行為舉止以及潛意識的審美觀。

(2)文化傳遞性。在很多建筑身上,都可以代表著一個地區(qū)甚至是一個國家的文化,這種影響可以蔓延至全世界為之動容。可以說,文化建筑中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計可以扮演地區(qū)或者國際間的文化交流橋梁的角色,利用這種化抽象為具體的建筑形式來達到開拓民眾眼界,豐富世界文化的作用,推動當(dāng)前文化的大融合。

(3)與時俱進。簡單的說就是文化建筑的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計伴隨著人們不同時期的審美變化而不斷變化,這是建筑藝術(shù)形式變化最為直接的原因。在不同的社會背景下,人們的審美觀會受到傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗習(xí)慣等多種元素的影響。比方說,在古代皇家宮殿就強調(diào)金碧輝煌、氣勢磅礴,展現(xiàn)當(dāng)時的統(tǒng)治者的地位以及統(tǒng)治野心。當(dāng)然,放到現(xiàn)在,就是我們中華民族偉大的藝術(shù)成果,其藝術(shù)上的造詣依舊是建筑,包括環(huán)境藝術(shù)的巔峰之作。從審美學(xué)角度,中國傳統(tǒng)建筑師世界建筑史上最為偉大的財富。

總結(jié)

總之,無論是怎樣的建筑設(shè)計師,其都是要以迎合群眾需要為目的來進行建筑藝術(shù)環(huán)境的構(gòu)思。每一個文化建筑中的藝術(shù)設(shè)計都是人們情感體驗的平臺,所以貼近生活的設(shè)計會更加的真實。本文從受眾對文化建筑中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的審美需求和當(dāng)代文化建筑中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的審美特征兩個方面從審美角度探討了文化建筑中的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。相信在不遠的將來,文化建筑的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計定會為人們開啟一片新的天地。

(作者單位:濰坊科技學(xué)院)

作者簡介:孫 汝(1985-),女,濰坊市人,本科,濰坊科技學(xué)院教師, 研究方向:室內(nèi)設(shè)計、裝飾設(shè)計 。

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