從《道因法師碑》說歐陽通用筆美和點畫美

孫洋洋　趙杰

唐代經濟文化空前繁榮，為唐代書法藝術的繁榮奠定了良好的物質基礎。當時流傳的書法理論和書法作品也驗證了唐代的書法藝術的自覺和開化。

歐陽通的楷書《道因法師碑》看出其書法隸意更濃，然而鋒潁過露，含蓄處不及其父。此碑筆力勁健，有隸意含蓄處不及父，方筆側入筆法更增加峭險之勢。歐陽通的書法是這樣，其典雅不及父，險勁俊邁過之，筆法較為放縱，往往是點畫起收處更加重拙，棱角顯明，而唐朝之前的魏碑和漢代的隸書正是這樣的風格。

歐陽通與《道因法師碑》

《道因法師碑》立于龍朔三年（663），全稱《大唐故翻經大德益州多寶寺道因法師碑文并序》，李儼撰文。碑額楷書“故大德因法師碑”七字。碑高六尺二寸，寬三尺，計二十四行，每行七十三字。今藏西安碑林。道因法師，濮陽（今河南）人，俗姓侯，七歲喪父，悲痛如成人，從此悟到人生之無常，遂斷凡念出家。后避隋末之亂而居益州（今成都）多寶寺，僧道聞其名，咸來依附。貞觀十九年（645）奉召往長安，協助玄奘翻譯天竺佛經。顯慶三年（658）圓寂于光化寺，年七十二。五年后，其弟子玄凝立此碑以為紀念。

《道因法師碑》的用筆美

“積其點畫，乃成其字”，其實所有的點畫在運筆的過程中都包括了發筆、中間運筆和收筆這三個部分，是我們研究用筆的基礎，從最基本的法則入手，于形似中求用筆，再由法入理，從規矩中求變化，積習久之，自能融會貫通，于森嚴的法度中求得自由。《道因法師碑》能在法度嚴謹的唐楷中自出新意，在法度中獲得自由，是水到渠成的流露。道因碑的用筆由隸書演化而來，仍然保留隸書的左右開張的“波磔形態”，以隸則入楷，此碑筆力遒健，線條遒勁，筆法險絕，嚴謹古奧，險峻凌利，深得家傳。

發筆又稱稱為“起筆”、“下筆”是體現筆法的重要組成部分。《道因碑》在寫橫畫時以尖鋒入紙，斜直落點，順勢落筆的露鋒顯得神采奕奕、精神外耀，寫豎是斜橫落筆，寫短撇或長撇是順勢出鋒而上想右下行筆，寫挑或捺時逆勢而下向右下行筆，發筆是速度略快、輕，逆勢順入干凈利落。發筆定點之后，鋒尖在上或向左，筆肚在下或向右，已成偏側，與此同時，轉筆使偏側的筆鋒由偏轉中。如《道因碑》的橫畫順入順鋒入筆，頓筆轉鋒右下行，提筆轉鋒往右上，完成發筆動作。從起筆來看，其起筆筆鋒外露，增強了書寫意味，而且多是順鋒側入，有了不同于碑版石刻的美。起筆后他并不是直接行筆，而是入紙后提筆頓挫然后鋪毫行筆。

運筆是筆法中最為關鍵之處，字的韻律和力度以及用筆是否具有內含便在這里顯現出來。《道因碑》用筆中段中鋒提運，萬豪齊力，逆勢澀行，中鋒急運，依靠筆力、速度、筆毫而產生一種疾澀的效果，形體瘦削，筆筆沉勁入骨，輕不失力。中鋒提運，沉著徐行，兩頭略粗，中段略細，所謂“分畫中虛”便是此意。如《道因碑》豎畫中鋒用筆，出鋒或提筆右下調峰，勻勢運筆。歐陽通書法繼承其父歐陽詢，而險勁超過其父，隸意更濃，穎鋒更露。《道因法師碑》中我們就可以看到很多隸分寫法。如“科”字的“斗”旁，直接由隸入楷。

收筆是體現筆勢的關鍵部分，《道因碑》露鋒收筆，動作略快，“緩去疾回”，提按頓駐以腕力送之借勢出鋒，收筆的方向與下一筆起筆遙相呼應，筆斷意連，形不貫而氣貫。收筆時將筆鋒聚攏，把筆漸漸提起，筆鋒外露，末端成錐狀，如“肇”“涂”“豈”“經”“五”“空”等字的橫畫末筆都是以隸書雁尾出之，書寫時逐漸下按寫出捺的寬度寫到捺腳提筆調峰，重新按下露鋒收筆，把筆的力量送到筆畫的末端，筆力不輕浮，精神奕奕。主筆橫畫在收筆時末鋒飛起，富有十分濃重的隸意，這就成為他楷書的一種特色，這種鋒棱的捺在書法術語中稱為“批法”，，正是歐陽通運用了這種鋒棱的批法，所以給人神采奕奕的藝術感受。

正由于歐陽通善用仰勢、背勢和鋒棱之勢，故能給人的一種神采奕奕的藝術感受，但鋒芒棱角太露既促成了他的書法特色，也成為歷代評論家的眾矢之的，《書斷》評其書“瘦怯于父”這與當時時代以“君子藏器”的審美觀念有關，事實上書法藝術的風格當注重于陰陽的某一方面時，勢必忽略了另一個方面，不管如何歐陽通的楷書法度森嚴，筆力清勁，結字雅正，意度飄逸，乃不失為一代名家。

《道因法師碑》的點畫美

此碑以歐陽詢體為基調，其橫畫起筆斜切，收筆或重頓，或挑出，有隸書遺意；豎畫起筆逆入；折筆或提或按；捺畫重按斜出，動作迅疾。結構緊湊，有險峻之態，可想見書寫時信筆揮灑之神態。此碑書法筆力遒健，險峻瘦怯，主筆橫畫在收筆時末鋒飛起，富有濃重的隸意，這在此碑帖中多有體現，這促成了歐陽通書法的多鮮明特色，臨習此碑既要掌握歐陽通楷書謹嚴清勁、結字緊結、取勢多端的特點。

《道因碑》橫畫多取斜勢，增加了字形挺拔姿態。長橫多以露鋒順勢下筆，行筆時提按錯落，形成中間勁挺的形態，收筆處重按，一筆一畫使整個字瘦挺清勁，同時起到了平衡的重要作用。短橫多以露鋒斜切入筆，中間中鋒用筆，相對于長橫偏硬少許遒勁。

《道因碑》豎畫細而不弱，更可見其筆法高明之處，起筆處多呈逆鋒，豐富了字形，長豎更顯瘦硬，分左右不同的拱勢，彎曲之處恰恰更為細弱，但巧妙之處便在于形彎質挺。露鋒收筆的懸針豎，力注末端，挺拔俊俏；長豎多帶挑鉤，使豎畫彈性十足，出鉤頓挫，勁健有神。左右傾斜的豎畫也變化多端，形態各異，向背而生，瘦硬挺勁。

《道因碑》撇畫每筆都不隨意擺放，各種撇的形態各異，有長撇、短撇和豎撇之分，寫法也不盡相同，依舊瘦硬十足，筆畫敦厚，起筆和行筆方向都較為豐富，露鋒起筆，起筆后向上傾斜，完成“蠶頭”部分，中間部分，筆鋒中正。

《道因碑》捺畫起筆帶有頓筆動作，前半段粗細變化不明顯，接近捺腳鋪開筆毫，轉至捺腳處逐漸鋪陳筆毫，向外出鋒，很好地繼承了漢隸遺韻，提按頓挫，由輕至重，筆意古拙。

折畫有兩種方折和圓折。圓形折筆，至轉折處提筆，轉鋒，折向下方繼續壓筆，整個過程提按，調鋒過度自然。方折筆鋒行至轉折處向上提筆，然后筆鋒頓筆，力度適中，形成方折拐角后向下行筆，棱角分明，瘦硬的姿態述諸筆端。

點畫雖小，卻如同人的眼睛，滴水藏海，蘊藏著巨大的能量。《道因碑》點畫姿態頗多，形態各異，有如瘦骨嶙峋的長點；有如水滴形態的垂點；有一氣呵成的挑點等。《道因碑》的每個筆畫，都能很好的體現歐陽通高超的筆法，一鉤一畫的力量不可小覷。

此碑以歐陽詢體為基調，其橫畫起筆斜切，收筆或重頓，或挑出，有隸書遺意。豎畫起筆亦斜切。轉折處或提筆重按，或如北朝楷書般順勢轉折。捺畫重按斜出，動作迅疾。結構緊湊，有險峻之態，可想見信筆揮灑之神態。歐陽通在筆畫上更凝練纖細。其父歐陽詢筆畫雖細，但圓勁雄強；歐陽通筆畫更加纖細，更多隸書意味，但細而不弱，歐陽詢筆力方中帶圓，筆力險絕，筆道在險峻之上變化更加豐富靈活，剛柔并濟，別有一番情調。后人喜將歐陽通書法與其父作比較，貶之者如梁巘《評書帖》云：“一較大歐，丑態百出，并無穩適處。”譽之有如《書畫跋跋》稱：“歐陽蘭臺瘦怯于父，而險峻過之。此碑如病維摩，高格貧士，雖不饒樂，而眉宇間有風霜之氣，可重也。”歐陽通繼承家學，同樣講究法度，筆力透紙，歐陽通結體雅正有“繼美”之譽，體現漢隸遺韻，通字結構緊結，流露隸書筆法。唐楷法度森嚴，結體嚴謹，結構緊湊，歐陽通在繼承歐陽詢的基礎上，除了追求端莊穩健以外也注重魏晉遺韻。對于此碑，趙宧光在《寒山帚談》中認為：“《道因碑》泛觀欲廢，詳玩則結構森然，可謂不墮嚴訓者也。其棱角峭厲，智者見之益其智，愚者見之増其愚，須具只眼，而后辨此。”④趙氏此論，似更妥貼！

初唐楷書，承二晉六朝遺風，皆以勁健為尚，以瘦硬為美，提倡一種內在的沉勁骨力，故唐代諸家楷法無論在用筆與結構上已臻成熟與完美的境界。虞世南、歐陽詢、褚遂良、薛稷被世人號為“初唐四大家”，虞之圓潤豐美、歐之跳拔險峻、褚之瘦潤華逸、薛之瘦煉疏通。雖風格各異，但皆注重法度，用筆精到細膩，點畫端莊端正，為后世楷則樹立起一座座歷史的豐碑。初唐書家除四人外，另有歐陽通、陸柬之、魏棲梧等人，由于受到同代人的影響，他們的書法在總體上未能跳出初唐四家的窠臼，但亦能稍益己意，而自立面目，歐陽通便是其中的代表人物。

（作者單位：華北理工大學）