中國傳統(tǒng)書信禮儀

葛奇峰

中華民族號稱禮儀之邦，人們相互通信來往，既講究修辭、文法，又講究禮儀，顯得高雅、生動、鮮明，給人一種美的享受。書信的成分有稱謂語、提稱語、思慕語、正文、祝愿語和署名六個部分。

稱謂語

書信中以敬稱稱呼對方表明尊重。可以用古代的爵稱，君、公等，也可在稱謂前加敬字，或者稱字和號。對于一些我們非常敬仰的有一定學(xué)術(shù)地位的長者，一般都稱為某公。

書信中絕對不能出現(xiàn)我、你、他字樣，如果非要用就需要用一些詞代替。比如“你”可以稱為某某仁兄、某某硯兄或閣下。在信中稱自己應(yīng)該為在下、小弟。信中的“他”應(yīng)該用“渠”來代替。

古人“自謙而敬人”的做人原則在書信中表現(xiàn)為對別人用敬稱的同時自己用謙稱。比如稱自己給別人的東西應(yīng)該用“菲”“芹”“寸”“薄”。比如薄酒一杯，聊表芹獻。請人家吃飯叫作“略具菲酌”。

提稱語（愛慕語）

提稱語是附在稱謂后面，提高稱謂的詞語。提高稱謂，也就是對受信人進行尊敬抬舉的意思，如“某某老師尊鑒”等。有的提稱語除提高稱謂之外，還有請受信人查閱此信的意思，如“賜鑒”“青鑒”等。我國傳統(tǒng)書信中常用的提稱語很多，使用時要特別注意與稱謂的配合。

師長：尊鑒、臺鑒。

平輩：臺鑒、大鑒、惠鑒。

晚輩：青鑒、青覽、收覽。

夫婦：儷鑒。

宗教：道鑒。

垂鑒、賜鑒、鈞鑒、尊鑒、臺鑒、勛鑒：鑒，即鏡子，有審察的意思。用作書信提稱語，就是請閱看的客氣說法。垂，含居高臨下之義。賜，上給予下叫作賜。賜鑒，對上級、長輩用語。鈞，古以鈞陶喻國政，后稱官員多冠以鈞字。鈞鑒，對上級、長輩，比較莊重。尊鑒，可用于尊長，也可用于平輩。臺鑒適用較廣，“臺”有“高”義，對熟識或不熟識的尊長、平輩，皆可使用。勛鑒，收信人地位較高。道鑒，凡尊對方學(xué)問高深。臺鑒、惠鑒同賜鑒，較輕。

道鑒、大鑒、英鑒、偉鑒、雅鑒、惠鑒：對道德君子、望重學(xué)者，可稱“道鑒”。大、英、偉、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意義，宜用于友朋往來書信。“惠鑒”，就是賞閱的意思，但語意分量較“賜鑒”為輕，適用于一般書信，師長對已獨立的后輩學(xué)子，也可用此。

啟辭（書信開頭語、思慕語）

啟辭就是信文的開場白，或寒暄客套，或提示寫信原委等。啟辭理應(yīng)屬于信件正文的一部分，由于舊時尺牘中，這部分形成了一系列的套語，在現(xiàn)時書信中還常可以看到，所以將此單獨提出，分兩類舉例以供參考：

1.表示寫信人以誠懇的態(tài)度，請受信人閱讀信文。如：

敬稟者。寫信人自稱是恭敬地稟陳事情的人，表示下面是所要稟告的話，用于致父母尊長的信，如“母親大人膝下，敬稟者”。

敬啟者。寫信者自謙為恭敬地陳述事情的人，表示請對方允許自己告訴下面所寫的內(nèi)容。既可用于同輩，也可用于下對上。

謹啟者。謹，是謹慎、鄭重的意思。用于同輩。

哀啟者。向親友報喪的書信用此。

2.根據(jù)具體情況，或作寒暄客套，或提示寫信原委等。如：

收到來信

頃接手教，敬悉一切。如晤。頃誦華箋，具悉一切。奉誦鈞諭，向往尤深。惠書奉悉，如見故人。幸承明教，茅塞頓開。數(shù)獲手書，至感厚愛。展讀瑯函，甚感盛意。捧讀德音，喜出望外。頃得手示，欣悉康泰，至為寬慰。迭接來示，因羈瑣務(wù)，未及奉復(fù)，深以為歉。臺函奉讀多日，未即修復(fù)，萬望海涵。久疏通問，時在念中。頃奉手教，敬悉康和，至為欣慰。

時間飛逝

白駒過隙，寒暑三度。光陰似箭，日月如梭。春風(fēng)東去，夏風(fēng)南來。光陰荏苒，時序頻遷。人間歲改，天上星回。時光流水，日月飛梭。寒暑易節(jié)，春秋換季。歲月不居，時節(jié)如流。物換星移，春秋三度。

思慕語中使用最多的，是從時令、氣候切入來傾吐思念之情。敦煌文書中有一件《十二月相辨文》，列舉每月不同的氣候狀況下，可供選用的詞語，如正月初春可以說：“孟春猶寒，分心兩處，相憶纏懷。思念往還，恨無交密。”二月仲春可以說“仲春漸喧，離心抱恨，慰意無由，結(jié)友纏懷，恒生戀想”，等等。由于有了意境的描述，讀之令人備感親切。

欽佩語

奉讀大示，向往尤深。喜接教誨，真解蒙矣。大示拜讀，心折殊深。謹蒙誨語，用祛塵惑。大作拜讀，敬佩之至。頃讀惠書，如聞金玉良言。久欽鴻才，時懷渴想。德宏才羨，屢屢懷慕。蒙惠書并賜大著，拜服之至。

思念語

據(jù)時敘別，是說與收信人多長時間沒有見面了。平輩之間常用的敘別語有：暌違光霽，方逾信宿；不奉清談，已歷數(shù)朝；等等。

如果收信人是女性，話便要變個說法，用“不親贅表，未經(jīng)二宿”之類了。

如果是老師，則要說成“不坐春風(fēng)，倏逾旬日”。

問候語

春光明媚，想必合家安康。時欲入夏，愿自珍重。赤日炎炎，萬請珍重。漸入嚴寒，伏福躬無恙。入秋頓涼，幸自攝衛(wèi)。寒暑無常，伏維珍重自愛。

祝賀語

欣聞……謹寄數(shù)語，聊表祝賀。喜聞……由衷快慰，匆致此函，誠表賀意。

致歉語

惠書敬悉，甚感盛意，遲復(fù)為歉。音問久疏，抱歉良深。久未通函，甚歉。抱歉之情，莫可言表。久未請安，深以為歉。

其實，寫信也是寫文章，此類啟辭套語，雖可采用，卻不必拘泥，盡可以千變?nèi)f化的。從這個意義上說，啟辭套語也是可以省略的。比如，現(xiàn)在不少人寫信，習(xí)慣于一開頭即用“你（您）好”二字，似乎不如此，這封信就沒法往下寫似的。先向收信者問候致意，原是不錯的，然而如果封封信都是如此格局，則未免呆板單調(diào)了。

正文

信的正文，即寫信人對收信人說的話，這是書信的主體。

書信中的禮貌用語

《禮記·曲禮上》云：“夫禮者，自卑而尊人。”這是古人推崇的禮貌原則，即“禮”就是在別人面前要謙卑，要尊敬別人。這和英國著名學(xué)者利奇提出的禮貌原則有異曲同工之妙。利奇的禮貌原則有六項準則：得體準則，慷慨準則，贊譽準則，謙虛準則，一致準則，同情準則。

下面舉例說明這些禮節(jié)辭令。

自謙：謙虛是一種美德，常用的謙虛用語如下。“才疏學(xué)淺”，指學(xué)識甚淺。“自慚鳩拙”，鳩不善營巢，取他鳥之巢居之，泛指自慚沒有創(chuàng)造力。“自維淺陋”，指自量淺薄。“以匡不逮”，指請人糾正自己的缺點。“依然故我”，意謂和從前的我一樣，一點進步也沒有。“望塵莫及”，自謙不及他人。“德薄能鮮”，自謙道德修養(yǎng)與辦事能力都很不夠。

致歉：有“于心有愧”“抱歉良深”“負荊請罪”“負疚于心”“深表歉意”“心顏無措”等。

謝絕：有“力不從心”“愛莫能助”“汲深綆短，蟻銜蚊負，力薄難任”“鞭長莫及”“自顧不暇”“無能為力”“心長力短”等，表示委婉的拒絕。

致謝：謝人栽培幫助的敬詞有：“再造之恩”，指受恩深重。“沒齒不忘”，即終生不忘。“結(jié)草銜環(huán)”，謂生死均當報答。“云天高誼”，情誼似天般高。“銘心鏤骨”，言受恩極重。“感愧交并”，即又感謝又慚愧。“贈我藥石”，意思是贈給自己有益的話。“口福不淺”，指對方的食物太美，為自己的口福稱幸。

謙詞是用以稱呼自己及和自己有關(guān)的人或事的謙卑的詞語。敬詞則相反，是在交際中用以稱呼對方及和對方有關(guān)的人和事（有時可指稱第三者）的尊敬的詞語。謙詞、敬詞在古代使用范圍極廣，有相當一部分謙詞、敬詞在當今的社交場合仍具有生命力。常用的稱謂敬語，包括以下幾類。

先字類：表示已死，用于敬稱地位高的人或年長的人。（1）先帝：稱已死的皇帝。（2）先考或先父：稱已經(jīng)死去的父親。（3）先慈：稱已經(jīng)死去的母親。（4）先賢：稱已經(jīng)死去的有才德的人。

臺字類：表示稱呼對方或跟對方有關(guān)的行為。（1）臺駕：舊稱對方。（2）臺甫：就是用于問人的表字。（3）臺鑒：就是書信套語，用在開頭的稱呼之后，表示請對方看信。（4）臺端：就是稱對方，多用于機關(guān)、團體等給個人的函件。

賢字類：多用于對尊輩、平輩或晚輩的敬稱。賢宰，稱知縣。賢家，稱對方。賢弟，稱對方或?qū)Ψ降牡艿堋Ｙt郎，稱對方的兒子。賢契，是對弟子或朋友子侄輩的敬稱（多用于書面）。

貴字類：也是稱與對方有關(guān)的人或事物，如貴姓、貴賓、貴國、高抬貴手、貴人多忘事、喜生貴子。另外，稱對方的病為貴恙，問人年齡用貴庚。

高字類：敬稱別人的親屬或事物。（1）高堂：指對方父母。（2）高就：指人離開原來的職位就任較高的職位。（3）高論：稱別人的議論。（4）高見：稱對方的見解。

稱老人的年齡（多指六十歲以上）為高齡，而高壽則用于問老人的年紀，高足用于稱呼別人的學(xué)生。大，只稱與對方有關(guān)的事物，如“尊姓大名”。再如，對方的文章稱大作，對方的書信稱大札。

華字類：稱美之詞，通常用于跟對方有關(guān)的事物，如稱對方的書信為華翰，對方的生日為華誕，對方的同姓為華宗，對方的房屋為華堂。

雅字類：用于稱對方的情意、舉動。如稱對方的指教為雅教；稱對方的情意或意見為雅意；把自己的詩文書畫等送給人時，表示請對方指教叫雅正。

惠字類：用于對方對待自己的行動。推究“惠”的本義是“恩惠”“好處”的意思，作敬詞的出發(fā)點是對己而言。因此，稱別人的光臨為“惠顧”“惠臨”，而稱別人的贈送則說“惠賜”“惠贈”或“惠貺”，稱別人寫來的書信為“惠音”“惠函”“惠書”或“惠郵”，人家的指點則是“惠示”或“惠教”，意為別人的光臨、贈送、書信、指點和保存自己贈送的禮品是對自己的一種恩惠。再如惠顧（多用于商店對顧客）、惠臨、惠允、惠贈。

垂字類：用于他人（多為尊長或上級）對自己行動的敬辭。常用語有：垂愛、垂采、垂顧、垂護、垂教、垂詢、垂憐、垂示、垂聽、垂蔭、垂宥、垂譽等。垂問：表示別人（多指長輩或上級）對自己的詢問。垂愛：稱對方（多指長輩或上級）對自己的愛護。垂青：稱別人的重視。垂念：稱別人對自己的思念。

駕字類：敬稱對方，如駕到、駕臨、大駕。擋駕，是謝絕來客訪問的意思，如：凡上門求情的他一概擋駕。

在稱謂自己的親屬時應(yīng)使用謙稱。關(guān)于謙稱和敬稱的構(gòu)成，過去有“家大舍小令外人”的七字訣，也就是如何稱呼別人以及自己。例如對別人稱謂比自己輩分高或年紀大的親屬時可冠以“家”字。稱自己的父親為“家父”“家嚴”，稱自己的母親為“家母”“家慈”，兄長為“家兄”。

“舍”本來是房屋的意思，如“寒舍”和“茅舍”，含有自謙成分。“舍小”就是當著別人稱呼比自己輩分小或年齡小的家里人的謙稱。如“舍弟”“舍妹”“舍侄”和“舍甥”等。

愚字類：用于自稱，如愚兄、愚見、愚以為不可。

鄙字類：過去也用于自稱，如鄙人、鄙意、鄙見。

敝字類：過去常用于跟自己有關(guān)的事物，如敝人、敝姓、敝處、敝校。拙，謙稱自己的文章、見解等，如拙著、拙作、拙譯、拙見。拙荊，舊時稱自己的妻子。

結(jié)束語（結(jié)語）

結(jié)束語，即信文的結(jié)語，理應(yīng)屬正文的一部分。但與“啟辭”相仿，舊式書信中也形成了一系列常用結(jié)語套辭，現(xiàn)時各界文化人士的書簡中，仍頻見使用。這里不妨臚列若干，供參考。

書短意長，不一一細說。恕不一一。不宣。不悉。不具。不備。不贅。書不盡意。不盡欲言。臨穎不盡。余容后敘。余容續(xù)陳。

請對方回信

盼即賜復(fù)。翹企示復(fù)。佇候明教。時候教言。盼禱撥冗見告。萬望不吝賜教。

告訴對方不用勞神回信

謹此奉聞，勿煩惠答。敬申寸悃，勿勞賜復(fù)。

答復(fù)對方詢問

辱蒙垂詢，略陳固陋，聊博一粲而已。遠承下問，粗述鄙見，尚希進而教之。上述陋見，難稱雅意，亟祈諒宥。姑道一二，未必為是，僅供參考。不揣冒昧，匆此布臆，幸勿見笑。

祝辭

祝辭，就是書信結(jié)尾時，對收信人表示祝愿、欽敬或勉慰的短語，如“即頌近安”“祝你進步”之類。

其中，“即頌”“此致”“祝你”等詞，緊接正文末尾書寫；“近安”“敬禮”“進步”等詞，另起一行，頂格書寫。如果祝頌語的文字較多，也可獨立占行，空兩字寫起，不必分拆成兩部分。如果信箋下方余地充分，或者為了突出祝辭，也可將“祝”“頌”“此致”等字樣獨占一行，空四格書寫，而將“安”“好”“敬禮”等另行頂格書寫。頂格書寫的祝辭后一般不加標點符號。祝辭應(yīng)根據(jù)具體情況恰當擇用。以下為常見祝辭：

書信內(nèi)容主要是談一件事的，可用：專此，專此即請，專此布達，即頌，專此奉復(fù)。

對文人學(xué)士：道安、撰安、文安、吟安等，取其文以載道、著述日豐之意。

對編輯：編祺、編安。

對寫作者：著祺、撰安、筆健。

對教師：教祺、教安、誨安、鐸安等。“鐸”是古代執(zhí)政者傳布政教法令時用的大鈴，取其傳道授業(yè)之意。

對醫(yī)家用診安、壺安等。“壺”即壺盧（就是葫蘆），里面可盛藥，故行醫(yī)叫懸壺。

對軍界：勛祉、戎安、敬請戎安、恭請麾安、肅請捷安。戎安、韜安等，取其攻可勝、守可安之意。

對政界：政安、勛安、升安、鈞祺等，取其功勛卓著、升階晉爵之意。

對工商實業(yè)界：即請財安、敬候籌安、事業(yè)昌隆、宏猷大展。

古時書信，頌祝語大都融貫在正文中，至近代才逐漸形成祝辭獨立一欄。所以，書信正文中如已包含祝福內(nèi)容，或者本身就是祝賀信函，那么祝辭一項便可省去。

署名

署名，就是在正文結(jié)尾的右下方簽署寫信人姓名。如果是寫給熟識的親屬友人的，可只寫名字，不必寫姓；或在名字前面，加上自己的稱呼，如弟、侄、晚等。稱呼與名字之間，可略空半字間隔；或者將稱呼用小字寫在名字的左上方。

署名的后面，可加寫啟稟語，也可不加。常用信末啟稟語如下：

對尊長：叩、叩上、叩稟、敬稟；對長輩：叩稟、拜稟、肅稟、謹稟、百叩、謹上、恭上、匍叩、拜上、謹肅、敬肅、敬啟、謹啟。

對平輩：上、敬上、謹啟、鞠啟、頓首、親筆、手肅、謹白、手啟、手上、拜啟、上言、拜言、啟、白。

對晚輩：字、示、白、諭、手白、手諭、手示、手泐、手草、草示。字，尊親屬對子侄，如父字、母字。示，對晚輩和下屬。諭，對晚輩或下屬。