從《憶大山》看習近平總書記對普通文化人的情懷

趙明河

摘要： 從習總書記懷念鄉土作家的這篇《憶大山》這充滿深情的字里行間，我讀出了總書記待人的真誠、謙和的態度、平民的情愫、樸實的作風，可貴的人品人格、高尚的道德情操，和崇高的理想信念。

關鍵詞：憶大山；習總書記；文化人；情懷

在世界讀書日之際，作為文學創作者，我同更多的文化人都在學習“中國作家網”刊登的黨中央習近平總書記撰寫的緬懷河北正定縣的鄉土作家賈大山的文章《憶大山》。這篇文章經《光明日報》等多家報刊轉載后，引起國人強烈關注。

文章寫的是習近平同志上世紀80年代在河北正定期間與已故作家賈大山的深厚友誼，及調任福建擔任更高職務直至賈大山去世，與其十余年間歷久彌堅的交往.全文飽含真情，感人肺腑，讀來令人心潮澎湃，久久難于平靜。

其中寫到的情節令無數讀者感嘆萬分，總書記在這篇散文中寫道：“我到正定后，第一個登門拜訪的對象就是賈大山。一個春寒料峭的傍晚，我在工作人員陪同下來到大山居住的小屋，相互問候之后，便開始了漫無邊際的閑聊，文學藝術、戲曲電影、古今中外、社會人 生，無所不及，無話不談。雖然第一次見面，但我們卻像多年不見的朋友，有說不完的話題，表不盡的情誼。臨別時，他還拉著我的手久久不愿放開：“近平，雖說我們是初次見面，但神交已久啊！以后有工夫，多來我這兒坐坐。他邊說邊往外送，我勸他留步，他像沒聽見似的。就這樣邊走邊說，竟一直把我送到機關門口。記得有好幾次，我們收住話鋒時，已經是次日凌晨兩三點鐘了。每遇這種情況，不是他送我，就是我送他。為了不影響機關門衛的休息，我們常常疊羅漢似的，一人先蹲下，另一人站上肩頭，悄悄地從大鐵門上翻過………”

“大山有著洞察社會人生的深邃目光和獨特視角。他率真善良、恩怨分明、才華橫溢、析理透澈。對人們反映強烈的一些社會問題，他往往有自己精辟獨到、合情合理的意見和建議。因此，在與大山作為知己相處的同時，我還更多地把他這里作為及時了解社情民意的窗口和渠道，把他作為我行政與為人的參謀和榜樣……”

“1997年2月9日，是農歷的正月初三，我又一次回到正定，再一次，也是最后一次去看望大山。這時的大山，身體的能量幾近耗盡，他的面色更加憔悴，形體愈顯瘦小，聲音嘶啞，眼光渾濁，話語已經不很連貫，說幾句就要歇一歇。此時我心中已有一種預感——恐怕大山的駕鶴西去為期不遠了。至此，一股悲愴的情緒油然而生，我不由自主地緊緊握住大山的手，淚水溢滿了眼眶。這時的大山，卻顯得非常平靜，倒是先安慰起我來。我提出再和他照張合影，他笑著說：“我已瘦成這樣，不像個人樣兒了，叫人看見怪嚇人的呀！他雖是這樣說，可還是掙扎著坐了起來。這張照片，成了我和大山，也是大山和別人最后的一張合影。……大山走了，他走得是那樣匆忙，走得是那樣悄無聲息，但他那憂國憂民的情愫，清正廉潔、勤政敬業的作風，襟懷坦蕩、真摯善良的品格，剛正不阿、疾惡如仇的精神，都將與他不朽的作品一樣，長留人間。”

剛剛辭去馬年的喧囂，進入初春寒料峭的羊年初春，在全黨深入開展群眾路線教育實踐活動的當口，靜心品讀習總書記此文，對習總書記字里行間對一名普通文化人的真情感悟愈加深刻，讓我讀來久久不能放下，讀后思緒萬千，感嘆萬分。

因為，從習總書記懷念鄉土作家這充滿深情的字里行間，我深深地讀出了總書記待人的真誠、謙和的態度、平民的情愫、樸實的作風，可貴的人品人格、高尚的道德情操，和崇高的理想信念。

習總書記當年到正定的時候，是29歲的縣委副書記，年輕居高位；大山同志是40歲的基層作家，年長接地氣。這樣的兩個人卻一見如故，相互問候之后，便開始了漫無邊際的閑聊，文學藝術、戲曲電影、古今中外、社會人生，無所不及，無話不談。作為鄉土作家的賈大山那超常的記憶、廣博的知識、幽默的談吐、機敏的反應，還有那光明磊落、襟懷坦蕩、真摯熱情、善良正直的品格，都給年輕的縣委副書記留下了極其深刻的印象。

以至于臨別時，這位初次見面的鄉土作家還拉著年輕的縣委副書記的手久久不愿放開：“近平，雖說我們是初次見面，但神交已久啊！”為什么會“神交”已久？是因為他們有共同的精神追求和道德情操！人若分層次，不在于地位，而在于境界。正是純凈的心靈、崇高的夢想、高潔的志趣，才讓他們擺脫了地位、利益等的束縛，才讓他們神交已久、深交長久。

習總書記對普通文化人的鄉土作家賈大山同志以“誠”為本的真性情，不僅僅是尊重人才，禮賢下士，更是展現了共產黨人待人的至誠、至真，比古往賢君的“周公吐哺、天下歸心”、“三顧茅廬”等，更富內涵，更有胸襟。

正如魯迅先生曾說的，“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。”讀《憶大山》，我深刻地感受到，總書記和鄉土作家賈大山感情如此深沉、如此真摯，根本的原因就在于，習總書記胸懷一方經濟社會發展，心系一方百姓疾苦冷暖，大山同志用他的小說藝術歌頌真善美，鞭撻假惡丑，引領人們感悟人生，讓人們對生活充滿信心，對黨和國家的前途充滿信心，他們是同樣為民請命、舍身求法的人。

習總書記這篇《憶大山》，經《光明日報》等多家報刊轉載后，之所以能引起國人強烈關注，特別是在宣傳文化戰線和文化藝術界引起強烈反響，還有一個重要原因就是，中國共產黨的領導干部，如何與普通群眾特別是文化人交往的問題。

說實話，在當今商品經濟時代，多少“公仆”一門心思去與傍大款，捧明星，腳踏百姓，巴結上司。與老板“交朋友”，能賺大錢，喝美酒，明暗賄賂滾滾而來；捧明星，能得美色，說不定還能當“干爹”，進而把“干女兒”搞到床上成小三。巴結上司能升官，能發財。而腳踏百姓，騎到百姓頭上作威作福，任你老百姓屈死冤死，又誰敢言？

而對“窮酸”的文人，能給那些“公仆”帶來什么好處？固然，自古文人清高，李白可以“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？”，杜甫可以感慨：“諸公袞袞登臺省，廣文先生官獨冷。甲第紛紛厭粱肉，廣文先生飯不足。”但文人“質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。”他們議論時政，抨擊丑惡，鞭撻黑暗，引領光明，給社會創造精神財富，給苦難中的人們以心靈的慰籍和人生的希望，則是任何社會都不可取代的，這也更是執政黨干部所不能忽略的。

正如哲言“教育者要先受教育。”執政黨的黨員干部，更應該每日三省，學而思，思而錄，為精神拾荒，清洗自己的內心，凈化自己的靈魂，以高尚的人品和追求，引領人們樹立正確的人生觀、價值觀，書寫正確的人生。

以人為鏡，可以正衣冠。在《憶大山》里，習總書記與鄉土作家賈大山的友誼和關心情懷，更是給無數執政黨的黨員干部，學會如何對待文化人，樹立了榜樣。