基于圖形—背景理論的小品幽默認知分析

王友利

摘 要：本文以圖形—背景理論為基礎，分析了小品《想跳就跳》中社會文化背景、預設背景和矛盾背景三個背景因素，解讀了小品中幽默的構建機制，不僅有助于小品語言的欣賞，而且還為小品的創作提供了理論借鑒。

關鍵詞：圖形—背景理論 ?小品 ?幽默

一、引言

喜劇小品，常稱為小品，是一種較為常見的漢語言類娛樂節目，隨著近些年大眾媒體的發展，人們能更為方便地觀賞到小品，小品這門藝術形式，也有了較快的發展，現已發展成為收視率較高的電視節目，在人群中已有廣泛的受眾。在此之前，筆者與普通觀眾一樣，遇到“包袱”便會開懷大笑，亦未深入了解為什么觀眾能夠意識到“包袱”，而“包袱”又是如何讓觀眾感到可笑的？筆者發現認知語言學，尤其是完形理論、背景—圖形理論能夠闡釋此現象。事實上，小品表演中的“包袱”的理解并不是簡單的解讀，而是一個復雜的認知過程。于此，筆者運用認知語言學中的圖形—背景理論嘗試解讀小品《想跳就跳》中言語的幽默根源，以及觀眾識別笑點的認知過程。

二、圖形—背景理論概述

圖形—背景理論源于心理學，是以突顯原則為基礎的一種理論。丹麥心理學家魯賓于1915年用臉—花瓶幻覺圖（face/vase illusion）首先對這一理論進行了概述。下圖是圖形—背景理論的經典圖示：

畫面中我們可以看到兩個人的臉或一個花瓶，但不能同時識別臉或者花瓶，如果將花瓶作為背景，臉則成為突顯的圖形。反之，將臉作為背景，花瓶則成為圖形。但是我們不可能同時注意兩樣東西，其原因是人們在感知事物時只具有一種傾向，即將事物感知為盡量完好、清晰、穩定的組織結構，這是人類普遍心理認知規律——即心理學上主張的普雷格朗茨原則（principle of pragnanz）。后來這一概念被完型心理學家借鑒來研究直覺及描寫空間組織的方式，得到進一步完善。完形心理學家對視覺和聽覺輸入是如何根據突顯原則組織的這一問題很感興趣。他們認為知覺場總是被分成“圖形”和“背景”兩部分：“圖形”是指某一認知概念或某一感知中具有完整結構的容易引起注意的那一部分，也是注意的焦點所在;而“背景”則是與“圖形”相對的細節模糊的未分化的部分，人們在觀看某一客體時，總是在未分化的背景中看到圖形。例如，當我們觀看周圍環境中的某一個事物時，通常會無意識地把這個事物作為視覺上的凸顯圖形，把周圍環境當做背景。例如：The clock is on the wall.clock 就可以看做是凸顯圖形，而wall就是整個環境背景了。也就是說，我們會說表在墻上，而不會說墻在表后面。

美國語言學家Talmy 率先將圖形—背景理論引入認知語言學句法語義的研究中，他認為語言中存在圖形和背景兩個基本的認知功能。語言中的圖形和背景與視覺中的圖形背景不同，既可以是空間中運動的事件或方位事件中兩個彼此相關的實體，也可以是在時間上因果關系上或其他情況中彼此相關的兩個事件。他將圖形定義為：圖形是一個移動的或概念中可移動的物體，其路徑、位置或方向被視為變量，其特殊值是相對的。他給背景下的定義是：背景是一個相對于一個參照框架的靜止的參照物，圖形的路徑、位置或方向相對于背景是靜止的。

三、小品《想跳就跳》的幽默認知機制分析

基于圖形—背景理論，人們將喜劇小品中的背景分為社會文化背景、預設背景和事件背景。但筆者在分析了大量的小品著作后發現，人物矛盾背景也是凸顯圖形，制造“包袱”，引人發笑的根源之一。下面筆者將從社會文化背景、預設背景和人物矛盾背景解讀小品《想跳就跳》的幽默根源。

（一）社會文化是小品幽默產生的基本原因

社會文化是與基層廣大群眾生產和生活實踐緊密相連，由基層群眾創造，具有地域民族或群體特征，并對社會群體施加廣泛影響的各種文化現象和文化活動的總稱，包括社會風俗習慣、信仰和價值觀念、行為規范、生活方式、文化傳統等因素。隨著社會的快速發展，退休漸漸成為人們所關注的焦點。因為對于那些勤勤懇懇工作了一輩子的老同志，突然退休，會感到極大的不適。退休初期，有的人甚至還會像往常一樣早起準備上班，出門那一剎那才意識到已經退休了，那種不被社會需要，不能再實現自身價值的失落感，讓許多老年人抑郁寡歡。小品《想跳就跳》就是基于這樣一種社會文化背景，圍繞兩位退休老人展開的。其中患有抑郁癥的退休老人蔡明就是該小品的導火索。

例1.李詠：最后一個說話的還不是老畢，阿姨，過年好，跟大家伙說說您退休生活還習慣嗎？

蔡明：讓你臉短點兒你習慣嗎？

例2.蔡明：好了好了，都下去吧，這是我的地盤。

李詠：這是公共場所呀！

朱軍：我們在這兒好多年了都！

李詠：是啊

蔡明：好吧好吧，長得難看的可以留下。就我還治不了你們？切！

例1中的對話首先體現了一個大的社會文化背景環境就是蔡明已經退休了，李詠熱心腸來慰問一下，不曾想卻被蔡明狠狠地不帶臟字地罵了一頓。好心換來一頓臭罵，李詠驚訝了。因為他不了解退休老人的心情。對于退休老人，退休就是一件傷心事。而李詠偏偏又提起，真是哪壺不開提哪壺啊！以致蔡明毫不留情地嘲笑李詠的臉長，引起情節突出，制造了笑點，使得觀眾捧腹大笑。

例2中，蔡明使用唇舌技術將其他人通通趕走，還聲稱公共場所是她的地盤。這里所展現的大背景就是因退休患抑郁癥老人的強橫心理，當她遇到老實憨厚的潘長江時，究竟會發生什么呢？這一大的社會背景在觀眾中早已形成，在其襯托下，才會出現下文精彩的“圖形”。

（二）預設是小品幽默產生的模式因

預設（presupposition）也叫“前提”“先設”，是由德國哲學家弗雷格提出來的，指的是說話者在說出某個話語或句子時所做的假設，即說話者為保證句子或言語的合適性而必須滿足的前提。在交際過程中，交際雙方預設要得當，才能進行有效的言語交際。但是有時話語雙方有意或無意說出的違背語境的預設時，卻能取得幽默效果。

例3.蔡明：嗨嗨嗨，那小孩兒！

潘長江：叫我嗎？

蔡明：豁……這孩子顯得真顯老。

潘長江;額……我是成年人。

蔡明：成年人的災難吶！你要在這兒干什么呀？

蔡明與潘長江初次在公園里相見，而蔡明出言不遜，將潘長江稱呼為小孩。蔡明這句話雖然違背了預設的合適性，卻成為下文兩人不和諧、爭地盤等等的圖形的預設背景。

（三）人物矛盾是小品幽默產生的根本原因

在小品《想跳就跳》中，整個事件發生在一個公園里，潘長江著急練跳舞，而患有抑郁的蔡明想清靜，當兩個人的需要發生沖突時誰都不退讓。兩個人的矛盾為小品的包袱設置創造了可能的環境，為后文各種圖形”的突顯提供了背景。

例4.蔡明：成年人的災難吶！你要這兒干什么呀？

潘長江：我練國標啊！

蔡明：國標？我看你像鼠標！

蔡明：我這個人吶，怕亂，想清靜清靜。（潘長江聽成了“親近親近”）

潘長江：（指著蔡明）好男不跟女斗！（又打開他那手提錄音機，繼續跳舞。）

這簡短的開場對話，首先向觀眾展現了事件發生的矛盾背景，即小品中蔡明想一個人在公園里靜靜地待著，而潘長江又要抓緊時間在公園練國標，因為十分鐘后就要見舞伴，兩人為此爭執開來，也就暗示著接下來演員的一言一行都要根據這一背景開始了。

四、小結

圖形—背景理論，作為認知語言學中的一個重要理論，對于語言結構的研究具有較強的應用價值。本文以此為理論基礎，分析了小品“想跳就跳”中的幽默認知機制。筆者認為，小品之所以能夠逗樂觀眾，正是通過打破人們早已形成的社會文化知識背景、語言背景、思維定勢以及預先預設，給人瞬間的強烈沖擊，使小品人物的言行舉止突顯吸引觀眾的注意力，從而建構“圖形”，引人開懷發笑，從而達到了幽默的效果。此外，對于小品幽默的認知解讀，不僅有助于小品的創作以及觀眾對小品中“包袱”的識別，更有助于傳揚中國文化，讓更多的國際友人一起感受中國小品的魅力。

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