淺析嚴歌苓筆下的弱勢女性形象

張瑩

內容摘要：嚴歌苓筆下經常出現弱勢女性形象，她們長時間的被人忽視，找不到自我的存在感;她們對自己的生存狀態感到困惑，也找不到精神的支撐點。本文通過對嚴歌苓作品中幾位弱勢女性形象的分析，展示她們的悲劇命運。

關鍵詞：嚴歌苓 弱勢 悲劇

嚴歌苓在她的作品中善于塑造弱勢女性形象，她們委曲求全，對男人一味的包容接納。陳思和認為嚴歌苓塑造的弱勢女性形象是“作家貢獻于當代中國文學的一個獨特的藝術形象。”[1]嚴歌苓作品中處于弱勢的女性們對自己的生存狀態感到困惑，找不到精神的支撐點，也找不到自我的存在感。她們經常被人們所忽視，在身不由己中走向生命的終點。

《扶桑》中的女主人公扶桑天性混沌，始終迷失在苦難和“幸福”中。她先是與一只大公雞拜堂成親做了別人家的童養媳，繼而被人販子拐賣到舊金山，淪為供白人兒童獵奇的妓女。后來又幾次三番地被倒賣，被毒打。扶桑想逃卻不知如何逃走，即使“第一天逃跑了，第二天也會摸著回來”。“壯年人跟大家同樣明白：扶桑的乖順是因為她的那點癡。”[2]自身帶有的這點“癡”使扶桑這樣的女子無處可逃，被自己天性所把持著。她感覺遲鈍而又健忘，沒有心計更沒有理想。她的壽命相當的長，但她在人世間的時間越長，累加在她身上的痛苦就會越多。這個身世凄涼、心態從容的女子，以她溫順、癡傻、慈悲、寬厚的天性，原諒了這個世界對她的摧殘。她的忍耐、順從、麻木、愚昧，折射出了中國千百年來悲劇女性幾乎所有的悲劇因子。

《一個女人的史詩》中的女主人公田蘇菲是在一段付出不平等的感情中逐漸迷失自我的，而其悲劇的根源在于她所接受的不完整的家庭教育。田蘇菲自幼由母親單獨帶大，家庭教育中父愛的缺失，讓她對男人及男人的情感沒有清楚的認識。田蘇菲單方面對愛情的付出緊緊地捆綁住了歐陽萸，但歐陽萸能給她的只是婚姻的外衣。結婚以后，失去自由的還是田蘇菲自己，使她不得不面對自我情感的逐漸迷失。田蘇菲在追求歐陽萸的過程中，不斷地尋找著挽救感情的稻草，她及其敏感而又極易滿足，只要能感覺到歐陽萸的一點退讓或者沉默，就可以將之演變為她對歐陽萸的無限愛意。田蘇