無“患”則無“不患”

吳鋒

前幾天要去參加一個高考研討會，臨行前，妻子看我上穿西服，下著牛仔，嗔怪道：“你這身裝束出場，豈不讓人笑話？”我向來是一個不拘小節、在穿著上更是極不講究的人，對此批評，坦然笑對：“我自己穿著舒服就行了，我不擔心別人笑我這一身不倫不類，就怕人家笑我肚里沒貨啊。”兩天的研討會上，并沒有人注意我的不倫不類，倒是非常在意我的演講。會后，因此瑣事，我便想起了幾個人的幾句話。

孔子在《論語·里仁》中說：“不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。”意思是，不怕沒有職位，就怕自己沒有學到賴以立身的本事；不怕沒有人知道自己，只求自己成為有真才實學、值得讓人們去了解的人。他又在《論語·憲問》中強調：“不患人之不己知，患其不能也。”意為不要擔心別人不知道我，只擔心我自己無能啊。這都是孔子對自己的學生經常談論的問題，也是他立身處世的基本態度。孔子并非不想成名成家，并非不想身居要職，而這些必須立足于自身的學問、修養、才能上，具備足以勝任某一職位的各方面素質。

說得傳統一點，我們高中生可都是孔老夫子的學生啊，老師千年前的諄諄教誨，言猶在耳，不可不“患”啊。

屈原雖遭佞人誣陷，并被流放，但他并不墮落，便在《離騷》中表白心志：“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。”是啊，沒有人理解我也就算了，只要我的品行真正高潔。也許你也被人誤解過，甚至中傷過，別怕，想想屈原吧，你會覺得自己是很高尚的。

東漢大科學家張衡則更直白，他在《應問》中說：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不厚，而恥智之不博。”張衡的意思是說，不要擔心職位不夠高，而應該想想自己的道德是不是完善；不要因自己的收入不夠高而感到恥辱，而應該想想自己的學識夠不夠淵博。作為當代高中生，“位”“祿”于我如浮云，但“德之崇”“智之博”卻不能不讓我們深思啊。

唐代羅隱在《兩同書》中進一步告誡我們：“蓋不患無位，而患德之不修也；不憂其賤，而憂道之不篤也。”道德是衡量一個人尊卑貴賤的標準，一個人不要擔心自己沒有地位，而要擔心自己是否修養道德；不憂慮自己地位卑微，面要擔心自己能否踐行道德。當代社會，沒有貴賤之分，卻有道德高低之別啊，別總想著如何提高，而要從點滴小事上身體力行啊。

我們這是在學古文嗎？不，這是在學做人。

中學生正當風華正茂，正當理想高揚，正當指點江山，也正當睥睨天下。對未來總是信心滿滿，對明天總是充滿渴望，似乎那個理想可以唾手可得。可是，別忘了，明天是今天的延續，今天是明天的基石。所以，今天要“患”的是，加強個人修養，汲取廣博知識，培養高尚情操，躬行明天理想！

今天，你“不患”了什么？又“患”了什么？切記，先有“患”，然后才能“不患”，無“患”則無“不患”！