選材三原則——切、典、新

王旭東

我們常說“巧婦難為無米之炊”，說的是缺少必須的前提條件，就辦不好或辦不成事情。寫文章也是這樣，沒有好的材料，寫作技藝再高超的人也寫不出好文章。可以說，素材決定作文的得失成敗。

材料的重要性似乎已深入人心，我們平時(shí)也會(huì)通過各種方式積累作文素材。但是在實(shí)際寫作中卻有一個(gè)令人憂慮的現(xiàn)象：我們?cè)谖恼吕锒哑隽舜罅康淖魑乃夭模瑓s沒有相應(yīng)地增強(qiáng)文章的說服力，當(dāng)然也得不到理想的分?jǐn)?shù)。由此看來，有“米”還需善“炊”，能從繁雜的素材中選擇最佳的作文材料才是至關(guān)重要的。下面以一次作文為例，談?wù)勛魑乃夭牡倪x擇問題。

閱讀下面的材料，按要求作文：

“刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花”。這是清代鄭板橋題書齋的一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)主張以最簡練的筆墨表現(xiàn)最豐富的內(nèi)容，以少勝多；下聯(lián)主張要?jiǎng)?chuàng)造與眾不同的新格調(diào)?！皠h繁就簡”、“領(lǐng)異標(biāo)新”是藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律，但何嘗不是一則人生格言？一種我們認(rèn)識(shí)社會(huì)的途徑？

你欣賞這副對(duì)聯(lián)后聯(lián)想到什么？又有什么感悟？請(qǐng)選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文。

[選擇 題的材料][切]

很多作文題，對(duì)時(shí)間、空間、數(shù)量、人稱、內(nèi)容、角度等均進(jìn)行了限制。當(dāng)一個(gè)題目出現(xiàn)在我們面前的時(shí)候，我們既要考慮它屬于哪種命題，又要分析題目的內(nèi)涵和外延，深入思考題目的隱含條件與限制。而且，我們必須嚴(yán)格地在規(guī)定的范圍內(nèi)作文，才能不離題，不偏題，才能做到“隨心所欲不逾矩”。由此看來，那些只注重語言與形式，立意和材料卻不能切題的作法，相當(dāng)危險(xiǎn)。

要做到材料切題，一是要明確作文主旨的內(nèi)涵和外延，緊扣其本質(zhì)意義篩選材料；二是要區(qū)別不同材料所蘊(yùn)含的中心意義的細(xì)微差別，準(zhǔn)確選擇與論點(diǎn)意義一致的材料。以作文題“刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花”為例，可以單獨(dú)以“刪繁就簡”、“領(lǐng)異標(biāo)新”某一個(gè)方面立意，也可以綜合分析二者內(nèi)涵，更可以辯證分析二者關(guān)系。

有個(gè)學(xué)生以“勝在極簡”為題作文，引用一段切題的名言材料開頭，就體現(xiàn)了選材的切題性。

加繆在《不置可否》中寫道：“每當(dāng)我似乎感到世界的深刻意義時(shí)，正是它的簡單使我震驚。我需要的一切都是簡單的，是人自己使事物變復(fù)雜了。”

鄭板橋說“刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花”，不知這位杰出的藝術(shù)家在談藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)有沒有想到，在“人生”這個(gè)話題中，“刪繁就簡”就是“領(lǐng)異標(biāo)新”。怎么講？面對(duì)日益豐富的世界，每個(gè)人都想讓自己更豐富些：懂了文學(xué)，又想在科技領(lǐng)域有所成就；有了錢財(cái)，還想弄個(gè)名譽(yù)頭銜。在這樣一個(gè)人人爭當(dāng)“圓滿”的“全才”的時(shí)代，一個(gè)追求極簡的人，可不是“領(lǐng)異標(biāo)新”嗎？

“切合題意”是高考作文最重要的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)之一。在立意上，文中“在這樣一個(gè)人人爭當(dāng)‘圓滿的‘全才的時(shí)代，一個(gè)追求極簡的人，可不是‘領(lǐng)異標(biāo)新嗎”句就非常切合題意。而開頭的材料引用加繆在《不置可否》中的名言，也切合題意，發(fā)人深省，可見，在作文的開頭能引用一個(gè)非常切題的材料，往往能先聲奪人，給閱卷老師一個(gè)好印象。

[選擇 型的材料][典]

典型的材料，是指那些有代表性的，最能反映事物本質(zhì)的，最能打動(dòng)人心的，最能表現(xiàn)中心或主旨的材料。這樣的材料能以一當(dāng)十，具有普遍的典型意義。典型的材料，應(yīng)該具有廣泛的代表性，應(yīng)該具有強(qiáng)大的說服力，它能夠深刻地揭示事物的本質(zhì)。還是以上述作文題目和要求為例，有位同學(xué)以“在簡約中活出新意”為題，文中這樣寫道：

從古到今，人們都忙于應(yīng)付世間各種各樣的事務(wù)。復(fù)雜，已成為了人類社會(huì)的常態(tài)。然而，“刪繁就簡”不也正是“領(lǐng)異標(biāo)新”的一種形式嗎？秉著一顆簡單質(zhì)樸的心來生活，方能創(chuàng)造自己的新天地啊。

在受儒家思想熏陶的中國歷史里，“仕”一直都是時(shí)代的主流。讀書人忙于科舉，官員忙于處理官場(chǎng)上一系列復(fù)雜多變的明爭暗斗，活得不易，也活得老套。然而還有另外一些人，干脆拋棄了世俗的牽絆，簡約生活。陶潛的想法很簡單，便是能一生與田園相伴，閑看花開花落，漫觀云卷云舒；竹林七賢的想法也很簡單，便是能在紛繁亂世中守得一方寧靜，狂飲爛醉，逍遙人生……他們都刪去了復(fù)雜的欲望，持著清淡簡約的理想生活。于是，陶潛等人讓“隱”成了讀書人的另一種生活方式。

選擇典型的材料就是選擇最有代表性、最能反映本質(zhì)、最能說明問題的材料，選擇那些最能突出人物思想品質(zhì)和鮮明地反映事物精神面貌的材料。如《在簡約中活出新意》，作者選擇陶潛和竹林七賢的材料，表現(xiàn)“秉著一顆簡單質(zhì)樸的心來生活，方能創(chuàng)造自己的新天地啊”這一主題。這種簡單生活的事例很多，但作者經(jīng)過篩選、濃縮，只選取了最能代表“隱”這一生活方式的兩個(gè)典型材料，因?yàn)槠涞湫?，也就起到了以點(diǎn)帶面、以一當(dāng)十的效果。

[選擇 穎的材料][新]

新穎的材料也就意味著，材料本身既要新鮮不俗氣，又要反映具有時(shí)代特征的新思想、新風(fēng)貌。新穎的材料，生動(dòng)有趣，本身就是最有吸引力的。

不少同學(xué)選材落入俗套的一個(gè)重要原因，就是選擇那些人所共有、人所共知甚至是用得俗濫的材料。其實(shí)，我們每個(gè)人興趣愛好不同，閱讀視野不同，所見所聞也不同，占有的材料也就不盡相同。因此，如能把自己獨(dú)一無二的理解和積累當(dāng)作選材的對(duì)象，那么你選擇的材料一定是自己獨(dú)有的，它決不會(huì)和任何人重復(fù)，而且肯定富有新意。還是以前文的題目和要求為例，有位學(xué)生以“豐富的單純”為題，文中這樣寫道：

周國平曾在《安靜》中說：“豐富的單純是指核心始終單純，又能包含豐富體驗(yàn)、情感與思想?！比松褪且粓?chǎng)“刪繁就簡”的旅行，由豐富的人生經(jīng)歷，返璞歸真到簡單的心靈世界。

張籍說：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛?！闭缍鸥退脑?。葉嘉瑩在《說杜甫詩》中評(píng)價(jià)杜甫：“幼時(shí)便讀書萬卷，自然有書卷氣。年輕時(shí)的詩便不免有機(jī)杼堆砌之感，但經(jīng)歷顛沛流離之后他便成熟了。”正如“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，這兩句詩沒有刻意雕琢，但又蘊(yùn)含深切情感。杜甫于晚年終于明曉了豐富的單純，于最簡練的筆墨中涵蓋了最豐富的內(nèi)容。

選擇新穎的材料就是要盡量選擇那些別人沒有寫過或很少寫過的材料。《豐富的單純》一文中，作者選取了葉嘉瑩在《說杜甫詩》的評(píng)論來表現(xiàn)作文的主題，新鮮、活潑、獨(dú)特，使人耳目一新。這就是“文貴出新”的道理。

生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。生活中到處都是新穎的材料，只待我們平時(shí)耐心觀察，在生活中去尋找、發(fā)現(xiàn)和積累。