黃帝內(nèi)經(jīng)皮部論

黃帝問(wèn)曰：余聞皮有分部，脈有經(jīng)紀(jì)，筋有結(jié)絡(luò)，骨有度量。其所生病各異，別其分部，左右上下，陰陽(yáng)所在，病之始終，愿聞

其道。

岐伯對(duì)曰：欲知皮部以經(jīng)脈為紀(jì)者，諸經(jīng)皆然。陽(yáng)明之陽(yáng)，名曰害蜚，上下同法。視其部中有浮絡(luò)者，皆陽(yáng)明之絡(luò)也。其色多青則痛，多黑則痹，黃赤則熱，多白則寒，五色皆見(jiàn)，則寒熱也。絡(luò)盛則入客于經(jīng)，陽(yáng)主外，陰主內(nèi)。

少陽(yáng)之陽(yáng)，名曰樞持，上下同法。視其部中有浮絡(luò)者，皆少陽(yáng)之絡(luò)也，絡(luò)盛則入客于經(jīng)，故在陽(yáng)者主內(nèi)，在陰者主出，以滲于內(nèi)，諸經(jīng)皆然。

太陽(yáng)之陽(yáng)，名曰關(guān)樞，上下同法。視其部中有浮絡(luò)者，皆太陽(yáng)之絡(luò)也。絡(luò)盛則入客于經(jīng)。

少陰之陰，名曰樞儒，上下同法。視其部中有浮絡(luò)者，皆少陰之絡(luò)也。絡(luò)盛則入客于經(jīng)，其入經(jīng)也，從陽(yáng)部注于經(jīng)；其出者，從陰內(nèi)注于骨。

心主之陰，名曰害肩，上下同法。視其部中有浮絡(luò)者，皆心主之絡(luò)也。絡(luò)盛則入客于經(jīng)。

太陰之陰，名曰關(guān)蟄，上下同法。視其部中有浮絡(luò)者，皆太陰之絡(luò)也。絡(luò)盛則入客于經(jīng)。

凡十二經(jīng)絡(luò)脈者，皮之部也。

是故百病之始生也，必先于皮毛，邪中之則腠理開，開則入客于絡(luò)脈，留而不去，傳入于經(jīng)，留而不去，傳入于府，廩于腸胃。邪之始入于皮毛也，泝?nèi)黄鸷撩?，開腠理；其入于絡(luò)也，則絡(luò)脈盛色變；其入客于經(jīng)也，則感虛，乃陷下；其留于筋骨之間。寒多則筋攣骨痛，熱多則筋弛骨消，肉爍

帝曰：夫子言皮之十二部，其生病皆何如？

岐伯曰：皮者，脈之部也，邪客于皮，則腠理開，開則邪入客于絡(luò)脈，絡(luò)脈滿，則注于經(jīng)脈，經(jīng)脈滿，則入舍于府藏也，故皮者有分部，不與而生大病也。

帝曰：善。