思想政治教育的幾個(gè)基本問(wèn)題的探究

劉新春?劉芬

1.關(guān)于思想政治教育的概念

隨著歷史的發(fā)展，思想政治教育這個(gè)概念有不同的提法和解讀。現(xiàn)沿著歷史的脈絡(luò)理清其具體的演變過(guò)程。最早在1847年，共產(chǎn)主義者同盟成立時(shí)，馬克思、恩格斯提出“宣傳工作”這個(gè)概念。1934年，斯大林在聯(lián)共十七大報(bào)告中相繼提出“思想工作”和“思想政治工作”這兩個(gè)概念。1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后最初使用“政治工作”的提法，后來(lái)隨著時(shí)局的變化又有所改變。1951年，劉少奇提出“思想政治工作”這個(gè)概念以服務(wù)于當(dāng)時(shí)的宣傳工作。而到1960年時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨提出“政治思想工作”以取代其他提法。到了1978年黨的十一屆三中全會(huì)后隨著工作重心的轉(zhuǎn)移，我黨正式采用“思想政治教育”這個(gè)概念。以上不同的稱謂是思想政治教育在不同時(shí)期的體現(xiàn)，這些概念相互關(guān)聯(lián)又有所差別，現(xiàn)對(duì)其中幾個(gè)概念做些簡(jiǎn)單的辨析：

“思想工作”是某些群體或組織通過(guò)一定的手段對(duì)人們的思想實(shí)施影響，使人們對(duì)事物的認(rèn)知觀念發(fā)生變化，以更符合自己的既定目的。思想工作的目的不同，內(nèi)容就會(huì)千差萬(wàn)別。但根據(jù)是否具有政治性目的，總的來(lái)說(shuō)可分為政治性和非政治性這兩類。“政治思想工作”較“思想工作”政治性更強(qiáng)， 它是一定的階級(jí)或政黨為實(shí)現(xiàn)自己的政治綱領(lǐng)而進(jìn)行的思想工作。“思想政治工作”雖然帶有政治傾向性，但它更注重對(duì)人的思想進(jìn)行潛移默化的影響而盡量避免單刀直入的政治灌輸，所以較之“政治思想工作”，它的痕跡更加隱蔽。而“思想政治工作”與“思想政治教育”十分接近，但還是存在著一些差別。“思想政治工作”的實(shí)踐性更強(qiáng)，它廣泛運(yùn)用于人們的生產(chǎn)活動(dòng)中，而“思想政治教育”中教育的目的性更強(qiáng)，它是指一定的群體用社會(huì)中已有的思想政治觀念和道德規(guī)范有目的、有計(jì)劃地對(duì)其成員施加影響，使其思想品德更符合一定階段在實(shí)踐中的需要。

2.關(guān)于思想政治教育的內(nèi)容

（1）思想教育，是對(duì)人們傳播一定的思想觀念和思想方法的教育。思想教育是教育者根據(jù)相關(guān)的哲學(xué)原理及方法論對(duì)受教育者實(shí)施影響，使受教育者的世界觀、人生觀及價(jià)值觀與其要求相一致。在我國(guó)，思想教育主要包括辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀及方法論的教育、為人民服務(wù)的人生觀教育和集體主義的價(jià)值觀教育。唯物主義的世界觀體現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)世界的根本看法與觀點(diǎn)。人生觀是人們對(duì)人生目的和意義的探尋，樹(shù)立為人民服務(wù)的人生觀更能使人們的人生價(jià)值得到升華。而集體主義價(jià)值觀的倡導(dǎo)，能幫助人們正確看待得失，正確處理好個(gè)人與集體及國(guó)家的關(guān)系。

（2）政治教育，實(shí)質(zhì)上是幫助受教育者樹(shù)立政治信仰的教育。政治教育是教育者依據(jù)一定階級(jí)或社會(huì)的政治思想和規(guī)范對(duì)受教育者施加影響，以幫助受教育者樹(shù)立正確的政治方向，擁有一定的政治立場(chǎng)和明確的政治態(tài)度。在我國(guó)，政治教育的主要目的是幫助人們樹(shù)立馬克思主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。只有通過(guò)這樣的政治教育，才能使全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，克服當(dāng)前困難，自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

（3）道德教育，是提高受教育者的道德素養(yǎng)的教育。道德教育是教育者依據(jù)一定社會(huì)業(yè)已形成的道德規(guī)范對(duì)受教育者實(shí)施影響，使外在的道德規(guī)范內(nèi)化為人們心中的道德認(rèn)知觀念，并外化為具體的道德行為。社會(huì)主義道德是馬克思主義倫理道德與當(dāng)前的社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，它是我國(guó)傳統(tǒng)道德思想的繼承和發(fā)展。社會(huì)主義道德要求以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則，具體體現(xiàn)在社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德三方面，以提高全社會(huì)的道德風(fēng)尚。

3.關(guān)于思想政治教育的研究對(duì)象

（1）思想政治教育的組成規(guī)律。思想政治教育作為一種教育實(shí)踐，它是由教育者、受教育者和教育內(nèi)容這三個(gè)基本要素組成的。思想政治教育的教育者是實(shí)施思想政治教育活動(dòng)的主體，起著發(fā)動(dòng)和組織教育活動(dòng)的作用。思想政治教育的受教育者是教育活動(dòng)所指向的對(duì)象，是教育的接受者和受動(dòng)者。思想政治教育的內(nèi)容是教育者和受教育者的橋梁。

（2）思想政治教育的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。思想政治教育的教育者、受教育者和教育內(nèi)容在相互聯(lián)系中產(chǎn)生矛盾運(yùn)動(dòng)，推進(jìn)教育活動(dòng)的開(kāi)展。在思想政治教育的過(guò)程中，教育者雖然處于主導(dǎo)地位，以思想政治教育的內(nèi)容對(duì)受教育者施加影響，但教育活動(dòng)的順利進(jìn)行還受制于受教育者的思想道德水平及其道德思想的發(fā)展規(guī)律。思想政治教育為受教育者所制約的規(guī)律決定了教育活動(dòng)的開(kāi)展必須尊重受教育者的思想道德水平和發(fā)展規(guī)律，使思想政治教育更富實(shí)效性。

（作者單位：湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院）