節日，讓言語生命拔節生長

【摘要】節日，是兒童習作的寶貴資源庫。以節日為重要的教學平臺構建兒童習作課程，對兒童的言語生命成長有著重要的意義。通過教材與生活相結合、寫作與閱讀相結合、顯性與隱性相結合的方式，使課程的實施更為有效。

【關鍵詞】兒童;節日;習作課程

【中圖分類號】G623.24【文獻標識碼】A【文章編號】1005-6009（2015）09-0013-02

【作者簡介】倪潛梅，江蘇省海門市實驗小學（江蘇海門，226100）副校長，南通市小學語文學科帶頭人，高級教師。

節日，是童年生命的珍貴記憶，是兒童習作的寶貴資源庫。而當下以“節日”為內容的習作教學卻存在著這樣一些不足：一是臨時性，內容選擇、目標要求都很隨意;二是重復性，多年寫作相同題材，進行相同教學。我們應該強化構建“節日類習作課程”的意識，讓習作教學內容與兒童的節日生活整合，使習作教學方式與兒童的精神契合，從而真正讓兒童在語言中體驗節日的快樂，得到文化的熏陶，使兒童的言語生命在節日的陽光中拔節生長。

一、類別：課程內容的豐富選擇

1.傳統節日。

中華民族有著豐富的文化傳統，傳統節日就是其中一個重要的部分。孩子們在春節家人的團圓中感受溫暖，在粽葉的芳香中感受屈原偉大的人格，在清明郊外的青草間感受自然的生氣，在中秋的明月中直面宇宙的美麗神秘……傳統節日，攜著中華民族蓬勃的生命活力向兒童迎面撲來，成為兒童生活的一部分。關注它、利用它、創造它，定能給習作課程的構建帶來意想不到的驚喜，為兒童的生活增添無窮的樂趣，也為兒童的觀念、行為打上深深的“中國”烙印。

2.現代節日。

隨著社會的發展，我們又擁有了許多現代節日。國慶節、植樹節、國際勞動節、母親節、國際兒童節、教師節……這些節日都有著特殊的文化意蘊，每一個節日，都住著一個美好的靈魂。我們要將這些最真、最美、最善的節日生活納入兒童的習作，通過習作讓他們更好地親近這些節日，讓美好與善良由習作走進兒童的心靈。

3.校園節日。

越來越多的學校把“校園節日”作為專門的課題去研究和建設。四季節、閱讀節、科技節、夢想節、藝術節……這樣的校園生活，使兒童的生活浪漫、學習快樂、心靈豐盈。這些快樂、浪漫和豐盈理應成為兒童寫作的內容，這些體驗、情感、歷程理應化為絢麗多彩的文字。

二、底色：課程構建的兒童視野

1.“童化”節日。

一切適合兒童的才能得到兒童的接納和喜愛。把節日引入兒童的習作之中，首先需要這些節日能吸引兒童。因此，我們首先要把節日“童化”。我們可以讓兒童自主設計、自主管理、自主活動，在參與中把節日變為自己的生活。比如，寒假期間，我們就組織學生進行了下面的一些活動：蒸年糕——走進店鋪，和師傅們一起磨粉、和面、上粉、蒸糕;寫春聯——書寫春聯，送給老師、同學、親戚、朋友;辦年貨——和家人一起辦年貨，體驗熱鬧喜慶的過年氣氛。

2.主題統整。

讓習作成為習作課程，僅僅讓學生參與節日是不夠的，更要讓他們了解節日、研究節日、宣傳節日、設計節日，甚至去創造節日，發現其背后的文化意蘊。比如：元宵節主題習作課程。活動一：做做——在爸爸媽媽的幫助下，做一個燈籠;夸夸——誰的燈籠最有特色;寫寫——我做了一個燈籠?；顒佣菏占療糁i，交流分享;在教師的指導下，編一些簡單的燈謎;把燈謎貼在自己做的燈籠里掛起來，在年級里舉行燈謎會。

3.循序漸進。

如果沒有整體的思考和構建，節日類習作課程往往會出現重復寫作、反復教學的現象。如節日敘事，教師往往每次都要求學生寫好“語言、神態、動作、心理”等細節，這一現象要想得到改變可以進行如下嘗試：第一，同一節日，教師可以進行六年整體設計，每年選擇不同的寫作點，目標螺旋上升，使學生在循序漸進中獲得長進。以“體育節”為例，就可以這樣去設計（詳見下表）。第二，不同的節日，教師要針對活動特點，有重點地進行指導，發現學生言語表達的阻塞之處，給予最需要的寫作知識，幫助他們解決表達的困難，形成寫作能力。比如：端午節裹粽子，就以指導動作描寫為主，學習“動詞的連貫使用”“動作的變化對比”等。再比如：立夏斗蛋，可以重點指導心理活動描寫，教學生直接描寫，或教學生用環境、動作等間接描寫，對心理進行襯托。

三、方式：課程實施的共生策略

1.教材與生活相結合。

從表面上看，教材中關于節日的習作內容不多，也不夠系統。但仔細研讀，我們會發現“節日習作”素材很多。有的直接以習作的方式呈現，如：蘇教版三下《習作5》寫一篇介紹端午節的板報稿，如：蘇教版四上《習作1》按照自己的心愿設立一個節日。但我們應該看到教材提供的只是寫作的方向。真正要把課程實施好，我們還是要聯系生活，讓學生去經歷節日、體驗節日，在習作課上才能重現節日、書寫體驗、記錄認識。有的內容并不以習作的方式呈現，但我們可以加以拓展和統整。學習了蘇教版四下《走，我們去植樹》后，我們可以在植樹節帶學生到江邊去植樹，并寫寫植樹過程中的趣事。學習了蘇教版四下《練習5·口語交際——主持“六一”聯歡會》后，我們可以進行寫主持稿、規劃“六一”聯歡會的習作活動。

2.習作與閱讀相結合。

節日是人類共同的文化瑰寶，關于節日，古今中外留下了許多優美的文字。“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”“但愿人長久，千里共嬋娟”“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，多誦讀這些詩詞，可以將童心裹挾于傳統文化之中。汪曾祺《端午節的鴨蛋》、沈從文《憶湘西過年》、劉紹堂《本命年的回想》等文章的品讀可以讓學生感受節日濃濃的情。我們也可以讓學生進行網絡閱讀，了解節日的來歷、風俗、發展。閱讀，讓節日變得更有韻味，這種韻味會通過兒童的習作幽幽散發。

3.顯性與隱性相結合。

在一個節日中，不僅要寫出顯性習作內容，還要善于挖掘隱性的課程內容。譬如植樹節，帶著班上的學生去植樹，植樹前有些孩子認為植樹無非就是挖個坑，把樹往里填，再把土填滿?？墒侵矘浜笤倥c孩子交流，就會發現潛藏著的隱性故事：打水差點掉進小河;為了第二天的活動，興奮得一夜沒有睡覺;挖坑時弄臟了衣服……原來，植樹節不是那么簡單，其間發生的事情如此豐富，正如吳勇老師在《習作教學的十大“原罪”》中所說的“其實，對于真正的兒童生活，成人到底可以察覺多少？即便是孩子的老師，甚至是他們的父母，也知之甚少，因為這些生活都是一個孩子童年的秘密”。每一個節日，除了我們在陽光下所看到的，在每一個隱秘的角落，都有著孩子們獨特的生活。也許是節日里的一個期待，也許是一個小小的意外，也許是難以啟齒的尷尬……我們可以為兒童創造豐富的節日生活，可是也別忘了盡量把節日的原生態生活融入習作教學當中去，以此喚醒兒童對豐富的生活的關注和觀察。讓兒童逐漸走向習作的自我，自己去發現生活。