領(lǐng)略語文之美 感受文雅之氣

李永丹

摘要：語文教學(xué)進入了應(yīng)考的誤區(qū)，降低了語文對學(xué)生的吸引力。語文教學(xué)應(yīng)從美學(xué)教育入手，引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)略、感悟、欣賞并吸收語文學(xué)科中的美學(xué)元素，激發(fā)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣。

關(guān)鍵詞：語文之美 語言文字 高潔情操

在歷次的“你最喜歡的科目”調(diào)查中，語文無一例外被排在倒數(shù)。語言優(yōu)美生動、內(nèi)容豐富，又承載傳統(tǒng)文化熏陶的國學(xué)，為何淪落到如此悲催的地步，我們不能不進行深刻的反思。究其原因，我們的快餐式教學(xué)是罪魁禍?zhǔn)祝嚎荚嚳际裁矗n堂教什么；考試怎么考，課堂怎么教。傳統(tǒng)的美學(xué)教育消失了，取而代之的是問題統(tǒng)領(lǐng)課堂，整個教學(xué)過程中似乎都是在做閱讀，問題之外的內(nèi)容，教學(xué)不涉及、學(xué)生不思考，整個教學(xué)過程全都圍繞考試展開，語文學(xué)習(xí)成為一個枯燥、單調(diào)的應(yīng)試能力培訓(xùn)，干癟、沒有血肉，怎能引起學(xué)生的興趣？因此，進行語文課堂教學(xué)改革，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略語言之美，感受語文的文雅氣息，追隨文人雅士的腳步，培養(yǎng)學(xué)生對文字的感悟能力和語文綜合素養(yǎng)，應(yīng)該成為語文教學(xué)追求的目標(biāo)。

1 培養(yǎng)學(xué)生對不同風(fēng)格語言的鑒賞能力

語言之美是語文美的外在表現(xiàn)，也是學(xué)生感受語文之美最直接的載體。然而，語言美不是單純意義上的“華美”，不僅僅是高中生喜歡的那種空靈飄逸的風(fēng)格，還有其更豐富的內(nèi)涵。華美絢麗是美，婉約細膩是美，清新自然是美，慷慨悲壯是美，沉郁頓挫也是美，委婉含蓄也是美，平淡質(zhì)樸也是美，總之，只要富有表現(xiàn)力的語言都是美的。

教師要帶領(lǐng)學(xué)生去鑒賞不同風(fēng)格的語言，讓學(xué)生通過感受語言之美領(lǐng)略語文之美。比如，在學(xué)習(xí)《阿房宮賦》時，讓學(xué)生感受漢賦語言鋪陳華麗的特點，感受語言的華美；學(xué)習(xí)《雨霖鈴》時，讓學(xué)生品味“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的婉約之美；學(xué)習(xí)“王孟”詩歌時，讓學(xué)生領(lǐng)略“空山不見人，但聞人語響”的清新自然之美；學(xué)習(xí)蘇軾、岳飛作品時，感受語言慷慨悲壯的風(fēng)格；學(xué)習(xí)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時，感知其語言的沉郁頓挫的獨特美；學(xué)習(xí)《左轉(zhuǎn)》選文時，側(cè)重讓學(xué)生鑒賞其語言的委婉含蓄，尤其是外交辭令的獨特魅力；學(xué)習(xí)賈平凹作品時，體味其平淡質(zhì)樸而又富于變換的語言風(fēng)格，讓學(xué)生感受不同語言風(fēng)格共同構(gòu)成的漢語獨特的語言魅力。

2 培養(yǎng)學(xué)生對語言文字的豐富想象能力

語言文字的最大魅力，是用最簡約的文字向人們展示出最豐富的生活場景，甚至隱含著文字不曾直接說出的深刻內(nèi)涵。語文教學(xué)，不但要引導(dǎo)學(xué)生理解文字表達出的豐富意義，還要引導(dǎo)學(xué)生去思考文字背后的無窮意蘊，提高學(xué)生對文字的想象力。比如，再學(xué)習(xí)張若虛的《春江花月夜》時，引導(dǎo)學(xué)生想象“可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺”詩句所描繪的生活場景，并思考：“徘徊”的僅僅是月亮嗎？學(xué)生通過對“月徘徊”深層含義的理解，能想象出思婦在這個月明的夜晚是如何坐立不安，如何對著一輪玉盤般的明月思念那位天涯的游子，進而使原本平面的文字變得立體、靈動起來。

教師還要引導(dǎo)學(xué)生通過想象再現(xiàn)文字所描繪的畫面，在學(xué)習(xí)《滕王閣序》時，帶領(lǐng)學(xué)生去想象千古名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”描繪的景象，并體會作者筆下秋景的壯闊之美，提高學(xué)生對文字的想象力和轉(zhuǎn)化能力。

3 培養(yǎng)學(xué)生對文字表現(xiàn)力的個性化感受

相同的文字，因讀者的人生閱歷、感情傾向等方面的差異，對文字的感受各不相同。教師要理解和支持學(xué)生對語言文字的個性化感受，尊重學(xué)生的獨特理解。比如，魯迅的文字深刻犀利，是對社會、國民的深刻剖析，其風(fēng)格之深沉、語言之犀利無人能抵。但是，人們對他的語言風(fēng)格更是褒貶參半，比如，對其《秋夜》中最著名的句子：“在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。”喜歡的人，將其與魯迅先生的斗爭精神聯(lián)系起來，賦予了其深刻的內(nèi)涵，認(rèn)為這是魯迅先生語言中最具特點和魅力所在；不喜歡的人將其視為病句，并反問老師：“我們寫作文可以這么寫嗎？”教師對學(xué)生兩種截然對立的感受要持一種理解和支持的態(tài)度，尊重學(xué)生對語言文字的個性化和感受。

學(xué)生對現(xiàn)代作家賈平凹的語言風(fēng)格也有兩種相反的感受：有人認(rèn)為其語言質(zhì)樸流暢、富有變化和表現(xiàn)力；有人認(rèn)為其語言中有多夸張的成分，且都屬于對某一事物過分褒獎，超出了現(xiàn)實生活，不符合語言表現(xiàn)生活的要求。教師沒有必要作出誰對、誰錯的裁斷，尊重學(xué)生獨特且有依據(jù)的感受，發(fā)展學(xué)生對語言的豐富感知，也是引導(dǎo)學(xué)生齡約語言之美的途徑之一。

4 培養(yǎng)學(xué)生對文人雅士高潔情操的追求

語文教學(xué)中，我們會接觸到大批具有高潔情操的文人雅士。其文雅之氣流露于文字之中，隨著學(xué)生的閱讀滲透到學(xué)生的脈管之中，會成為學(xué)生人生修養(yǎng)的重要構(gòu)成部分。語文教學(xué)要遵循“文以載道”的原則，向?qū)W生滲透、傳播文人雅士的各種情懷，鼓勵學(xué)生追求文人的高潔情操，提高學(xué)濃濃的書卷氣。比如，學(xué)習(xí)陶淵明超然物外的灑脫和飄逸；學(xué)習(xí)王維的恬靜淡然的人生態(tài)度；學(xué)習(xí)杜甫憂國憂民、心系蒼生的宏愿；學(xué)習(xí)蘇軾曠達、樂觀的人生態(tài)度；學(xué)習(xí)范仲淹以天下為己任的擴大胸襟；學(xué)習(xí)文天祥豪氣沖天的凜然正氣等。以語文學(xué)習(xí)塑造學(xué)生的人格和品質(zhì)，讓美學(xué)熏陶落實到實質(zhì)上。

總之，語文課堂教學(xué)改革勢在必行。語文教學(xué)應(yīng)該從美學(xué)教育入手，讓學(xué)生通過體驗語言文字的美，去領(lǐng)略語言文字在表達上獨有的魅力，進而去體會人物美、情感美、意境美等。讓美成為語文教學(xué)的主線，貫穿語文學(xué)習(xí)始終，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生對祖國語言文字的熱愛之情。