現(xiàn)代水體景觀與傳統(tǒng)水景的對(duì)比研究

向青

從城市水體景觀設(shè)計(jì)的角度來(lái)探討城市景觀的未來(lái)，因此城市水體景觀的不同類(lèi)別，現(xiàn)代與傳統(tǒng)水體景觀的特點(diǎn)以及風(fēng)格與特征最咎待解決的問(wèn)題，親水式的設(shè)計(jì)也將是未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。未來(lái)城市水體景觀的設(shè)計(jì)發(fā)展方向，將以人與自然的和諧共處為原則來(lái)展開(kāi)。

隨著人們環(huán)境意識(shí)的覺(jué)醒，親水式的生活方式越來(lái)越成為了人類(lèi)追求的理想生活方式。越來(lái)越多的人逐漸認(rèn)同城市的水體景觀的建設(shè)直接影響著人們生活質(zhì)量，所以城市的水體景觀建設(shè)顯得尤為重要。它的發(fā)展對(duì)每個(gè)人身心需求所起到的作用是巨大的，城市的建設(shè)加入對(duì)于水資源的合理管理，努力實(shí)現(xiàn)城市人與環(huán)境的和諧共處，以及滿(mǎn)足不同人群的各種休閑需求。

城市水體景觀的概述

自然界里的湖泊瀑布眾多，而且個(gè)個(gè)都怡人心脾。而在城市里到處充滿(mǎn)了工業(yè)冷清的光輝，如果有那么一絲清泉在活躍，有那么一點(diǎn)點(diǎn)潺潺的水聲，那將又是一種新的感觀。除了綠化之外，在公共空間里水景的營(yíng)造也占有舉足輕重的地位。

水體景觀的建造要與人與環(huán)境和諧統(tǒng)一并且相協(xié)調(diào)，與所在的公共空間的景觀特質(zhì)以及硬件設(shè)施相互襯托，同時(shí)還要考慮水源的多少、環(huán)境條件的好壞、安全系數(shù)高不高等，在一些居住區(qū)以及觀賞區(qū)尤其是對(duì)兒童的安全玩耍的考慮要尤為慎重。

城市水體景觀的分類(lèi)

城市水體景觀分為動(dòng)與靜兩種：靜態(tài)水的特點(diǎn)在于水面開(kāi)闊大面積且基本不流動(dòng)的水體，有流動(dòng)也只是紊流狀。靜態(tài)水的形式和整體營(yíng)造的氣氛與意境要和整個(gè)環(huán)境相協(xié)調(diào)統(tǒng)一；而動(dòng)態(tài)的水就與觀賞者的關(guān)系更為密切。主要體現(xiàn)在人們能夠接近它并且展開(kāi)活動(dòng)，以人與水的親近度為標(biāo)準(zhǔn)。

本人認(rèn)為它大致可以分為四大類(lèi)：流動(dòng)、落水、噴水和涌泉。如溪流、渠流等就是流動(dòng)的水體一類(lèi)，其特點(diǎn)是沿水平方向流動(dòng)的水流；落水則是突然跌落與水聲相配，主要體現(xiàn)在疊水、瀑布、水簾、壁流、管流等；而噴水的形式有噴泉，冰柱、水膜、水霧等，由特別的噴頭噴出的水流；涌泉?jiǎng)t是自低處向上涌起的水流。

現(xiàn)代水體景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格及其特點(diǎn)

在景觀的建造活動(dòng)中，人類(lèi)通過(guò)自身的審美需求，當(dāng)水進(jìn)入環(huán)境內(nèi)后再加以改造或進(jìn)行關(guān)于水體的創(chuàng)造，滿(mǎn)足使用者自身親水性的需求。水景不一定僅僅只有觀賞性，有時(shí)也具有教育意義，讓教育與觀賞相結(jié)合，比如讓物理原理以及科學(xué)常識(shí)相結(jié)合。例如在兒童游樂(lè)淺水區(qū)安放一個(gè)水車(chē)，讓孩子明白水車(chē)的原理等等，諸如此類(lèi)的水景也是受歡迎的。

歐美各國(guó)公共藝術(shù)的觀念已深植人心，城市中隨處可見(jiàn)的就是公共藝術(shù)，水與景觀相融合的案例也很普遍。美國(guó)弗羅里達(dá)州艾普廊中心內(nèi)代表性地標(biāo)，球型太陽(yáng)能建筑，便是與一個(gè)大水池搭配，讓水作為背景來(lái)突顯此地標(biāo)。在園區(qū)內(nèi)也可見(jiàn)到與花槽相結(jié)合的水池，展示悠閑恬適的意境。另一個(gè)水池則是平臺(tái)瀑布與晶體結(jié)構(gòu)造形的結(jié)合，在藝術(shù)作品中呈現(xiàn)科學(xué)的知性意向。

傳統(tǒng)水體景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格及其特點(diǎn)

以中式庭園來(lái)說(shuō)，小橋流水是不可或缺的，中式水景一般都與假山疊石、小橋或涼亭相搭配，水池、溪流、澗水、噴泉和瀑布這五種形式則是水的表達(dá)語(yǔ)言。中國(guó)的歷代名園紫禁城、圓明園、頤和園內(nèi)皆有湖。蘇州園林雖然小巧也有各式各樣的水景搭配其中。

1.水體景觀與植物配置

水體植物根據(jù)栽植的區(qū)域來(lái)說(shuō)，堤岸邊緣上的植物可以使山水融為一體，結(jié)合岸邊地形、道路、岸線(xiàn)布局，有遠(yuǎn)有近、有疏有密、有段有續(xù)、彎彎曲曲等不同的形狀來(lái)搭配相應(yīng)的植物。朱自清的散文《荷塘月色》描繪的正是這樣的場(chǎng)景：水體與水中荷花相互襯印，在加上月色在水中的倒影，真是別樣一番風(fēng)味。

2. 水體景觀與山石配置

園林中的重要表現(xiàn)也體現(xiàn)在水體與山石的結(jié)合。運(yùn)用石頭堅(jiān)固的特征，可以用來(lái)堅(jiān)固堤岸，圍池作欄，又能置立壁引泉作瀑，伏池噴水成景。在石與水的配置上，要根據(jù)具體素材比如在城市中建造時(shí)要考慮城市的人文環(huán)境以及人文背景，取形必立其意，借助天然的形狀或者有雕琢過(guò)得人工石景來(lái)完成自然與人居環(huán)境的融合。

3.水體景觀與橋

古代詩(shī)詞中的一句“小橋流水人家”就直接闡明了水與橋之間那種密不可分的關(guān)系。橋的安放要也有一定的講究性，這樣橋與水景觀相協(xié)調(diào)互相襯托，發(fā)展至今已經(jīng)成為了園林景觀中的一項(xiàng)經(jīng)典景色，不可或缺。

著名江南水鄉(xiāng)周莊，猶如“浮在水面上的一朵睡蓮”，它因水而興，因水而盛，因水聞名，水養(yǎng)育了周莊的所有生靈。所以周莊別具一格的橋梁設(shè)計(jì)非常有觀賞價(jià)值，橋洞時(shí)方時(shí)圓，時(shí)大時(shí)小。在船上游覽時(shí)穿過(guò)一個(gè)一個(gè)的橋洞，可見(jiàn)一橋便是一景，橋變而景新，具有別樣風(fēng)格特色。

水體景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展

水，不僅是人維系生命的東西也是生存的必須品，水的存在總是會(huì)引起人的注意，吸人眼球。即使是小孩見(jiàn)到水，也會(huì)情不自禁的去玩一玩，踏一踏。所以現(xiàn)在公園的水景建設(shè)不再止于觀賞，而是希望能夠接觸、親近，因此親水性公園便慢慢發(fā)展起來(lái)。如日本的橫濱的親水公園，將公園內(nèi)有很多特殊造型的設(shè)施配合人文歷史，與流水相呼應(yīng)，又可欣賞又可以游玩的親水性水景。將水道再延伸為淺溝，可供孩子戲水。這樣的建設(shè)就充分考慮到了孩子的安全，以及達(dá)到了對(duì)人們對(duì)水體景觀的親水性要求。

結(jié)語(yǔ)

生物在與大自然中本著各自的生存方式，找到自己的位置，從而彼此互相通融共生。本著這樣一種設(shè)計(jì)理念，現(xiàn)代的景觀設(shè)計(jì)致力于在商業(yè)環(huán)境、居住環(huán)境以及自然環(huán)境中追求這種和諧思想，創(chuàng)造出最佳的生存方式。

環(huán)境是人類(lèi)整個(gè)文明體系的載體，人適應(yīng)自然，并改造自然，未來(lái)城市水體景觀的發(fā)展方向?qū)?huì)踏在人與自然和諧共處的基礎(chǔ)上去建立。同時(shí)，還要增強(qiáng)人們對(duì)水的理解，提高對(duì)水資源的利用效率，從而建設(shè)出更有文化氣息有節(jié)水環(huán)保的城市水景觀。

（作者單位：武漢紡織大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)系）