個(gè)人形象設(shè)計(jì)與衣櫥服裝優(yōu)化

范曉韻?郭建南?孫虹

現(xiàn)今經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展以及與國(guó)際社會(huì)的多方位接軌使得社會(huì)人的個(gè)人形象在其職場(chǎng)工作、人際交往、社會(huì)活動(dòng)等方面有著不容小覷的影響作用。然而像公眾人物一般擁有自己的造型師是普通大眾較難實(shí)現(xiàn)的。因此，本文旨在于對(duì)個(gè)人形象設(shè)計(jì)與其衣櫥服裝優(yōu)化的必要性及具體方式進(jìn)行研究與闡述，為有著相關(guān)訴求的人們提供借鑒。

個(gè)人形象設(shè)計(jì)

1.個(gè)人形象設(shè)計(jì)概述

形象設(shè)計(jì)主要有三大分類，分別是個(gè)人形象、群體形象即城市形象和國(guó)家形象等、把人作為核心參考的外在景觀。首先，個(gè)人在形象方面設(shè)計(jì)并不是近年來摩登社會(huì)的產(chǎn)物，事實(shí)上，我們常為之津津樂道的形象設(shè)計(jì)已有許多年的歷史。只不過，它作為一種非普遍化被人們接觸的項(xiàng)目。

然而，在當(dāng)今社會(huì)，隨著我們經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、思想的大程度開放化、與國(guó)際的緊密接軌，我們需要面對(duì)大量的社交關(guān)系和交際應(yīng)酬活動(dòng)。自然而然，對(duì)自己的個(gè)人形象的塑造與美化也就已經(jīng)成為了一種社會(huì)人對(duì)自己職業(yè)及生活的一種負(fù)責(zé)。

形象設(shè)計(jì)從概念角度來說，是精神以及物質(zhì)緊密結(jié)合的產(chǎn)物，也就是說，個(gè)人形象設(shè)計(jì)會(huì)隨著社會(huì)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)與科技的發(fā)展、人類對(duì)精神上與物質(zhì)上的需求的改變而改變。當(dāng)人們進(jìn)入了商品社會(huì)時(shí)，競(jìng)爭(zhēng)不僅會(huì)導(dǎo)致商品的外在形象變化，也會(huì)使得人們開始注重社會(huì)人由內(nèi)到外的形象塑造，由此，也就讓形象設(shè)計(jì)本身必須滿足更多的需求。

2.個(gè)人形象設(shè)計(jì)的實(shí)際意義

眾所周知，每個(gè)人都擁有自己特有的外型和氣質(zhì)，這與其說是一種區(qū)別性差異，倒不如說是一種個(gè)人特色。就個(gè)人形象而言，我們?cè)谶M(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，必須以個(gè)人特質(zhì)為前提出發(fā)點(diǎn)，對(duì)個(gè)人的服飾、發(fā)型、妝容等方面加以設(shè)計(jì)，進(jìn)行恰當(dāng)好處的渲染，力求通過這些外在的附加因素將個(gè)人的外型及氣質(zhì)更好地呈現(xiàn)出來。

隨著社會(huì)文明的進(jìn)步以及人們對(duì)精神文明的渴求的強(qiáng)烈化，人們?cè)趯徝婪矫嬖缫褟淖畛醯淖非蟮谝惶匦院秃髞淼牡诙匦赃M(jìn)化到了對(duì)第三特性的追求即注重于個(gè)人氣質(zhì)與品位的突顯。所以，從一定程度上來說，個(gè)人形象設(shè)計(jì)不單單是對(duì)外在個(gè)人形象的美觀化提升，更加是一種幫助人們追求自我和真我，形成足夠的自信心和個(gè)人品位的方法。

人們都知道，個(gè)人形象的好壞會(huì)給他人留下不同的印象，而第一印象在很多時(shí)候都可能會(huì)成為能否帶來進(jìn)一步機(jī)會(huì)的重要因素。有學(xué)者進(jìn)行調(diào)查研究得出過相關(guān)總結(jié)——即形象溝通的“55387”定律。這個(gè)定律具體是指：決定一個(gè)人給別人留下的第一印象的因素中，有55%體現(xiàn)在外表，穿著打扮、肢體語言和語氣語調(diào)占了38%，而剩下的7%才是談話內(nèi)容。由此可見，對(duì)我們給他人留下的第一印象多加優(yōu)化，也就是說對(duì)我們的個(gè)人形象進(jìn)行優(yōu)化，是不可忽視且非常有必要的。

3.外在設(shè)計(jì)與內(nèi)在氣質(zhì)相協(xié)調(diào)的重要性

就個(gè)人形象設(shè)計(jì)來說，設(shè)計(jì)師需要從形式美和情感美這兩方面來完成。簡(jiǎn)單來說，形式美是將具體形態(tài)與美的原理和法則相結(jié)合，達(dá)到具體形象和細(xì)節(jié)的協(xié)調(diào)。而情感美則是強(qiáng)調(diào)在言行上與道德相協(xié)調(diào)，使個(gè)人的形象更加鮮活生動(dòng)。

因此，在設(shè)計(jì)師對(duì)個(gè)人形象進(jìn)行設(shè)計(jì)和塑造的具體過程中，必須考慮到外在設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)對(duì)象內(nèi)在的氣質(zhì)必須相互協(xié)調(diào)，才能達(dá)到令人稱贊的效果，而非是生硬地形式化改造。如若一味追求外在的改變，與其內(nèi)在氣質(zhì)相悖，這樣的個(gè)人形象設(shè)計(jì)不僅不能起到正面的效果，反而會(huì)在某些層面起到反作用。

而就設(shè)計(jì)對(duì)象而言，由于各方面的進(jìn)步，人們自身也就對(duì)個(gè)人形象設(shè)計(jì)有了更多樣化的要求。能夠幫助每個(gè)人將內(nèi)在的個(gè)性、審美等各要素通過具體的形式表現(xiàn)出來，才能夠真正地滿足現(xiàn)在的大眾消費(fèi)群體。

個(gè)人形象設(shè)計(jì)與衣櫥服裝優(yōu)化

1.個(gè)人形象設(shè)計(jì)與衣櫥服裝優(yōu)化的關(guān)聯(lián)性

在個(gè)人形象設(shè)計(jì)這一項(xiàng)目當(dāng)中，包含了很多方面，例如發(fā)型、妝容、服裝、配飾、談吐、形體等等。可以說每一方面都是有著關(guān)鍵的作用，可以為個(gè)人形象增光添彩。而就這些方面來說，服裝方面的優(yōu)化則是能最快見到成效的。

設(shè)計(jì)師在進(jìn)行衣櫥中服裝的挑選、整理、處理、添置等步驟時(shí)，也要考慮到經(jīng)濟(jì)方面的性價(jià)比以及實(shí)際的穿用。

有許多人雖然衣著不乏美觀，卻并不能使人對(duì)其整體形象產(chǎn)生好感或是留下深刻印象，這一現(xiàn)象有相當(dāng)程度是由個(gè)人形象不鮮明或穿著打扮與個(gè)人本身不匹配所造成的。并且，這樣的人在日常生活中并不少見。因此，設(shè)計(jì)師對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象的衣櫥進(jìn)行優(yōu)化時(shí)，并不是單純地從款式的美觀度、時(shí)尚度去進(jìn)行挑選整理。而應(yīng)將個(gè)人形象設(shè)計(jì)的一大要點(diǎn)——更好地突出及優(yōu)化設(shè)計(jì)對(duì)象自身的外在樣貌及內(nèi)在氣質(zhì)——作為前提，再進(jìn)行具體的行動(dòng)。只有這樣，才可以使設(shè)計(jì)對(duì)象的風(fēng)格特色更明晰，擁有的服裝更具有實(shí)穿性，衣櫥的空間更好地被利用，往后購入的服裝款式及風(fēng)格更為合適。經(jīng)由這樣的衣櫥服裝整理，則可以使個(gè)人形象的提升快速得到明顯的提升。

2.衣櫥服裝優(yōu)化的主要環(huán)節(jié)

a. 對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象的基本信息進(jìn)行了解：對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象的性別、年齡、身高、體重、職業(yè)、經(jīng)濟(jì)狀況、社交圈、一般需出席的場(chǎng)合、日常生活、個(gè)性、年服裝預(yù)算、穿著上的禁忌及其對(duì)個(gè)人形象設(shè)計(jì)后效果的自我訴求這些項(xiàng)目進(jìn)行詢問和調(diào)查。

b. 對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象的現(xiàn)有服裝進(jìn)行信息采集：對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象現(xiàn)有的服裝進(jìn)行照片拍攝、材質(zhì)和大致長(zhǎng)度的記錄、最常穿款式和最喜愛款式的標(biāo)記。

c. 對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象的現(xiàn)有服裝進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析：根據(jù)信息采集的結(jié)果，將設(shè)計(jì)對(duì)象擁有的服裝品類和數(shù)量進(jìn)行歸類記錄，并進(jìn)而分析出設(shè)計(jì)對(duì)象對(duì)購買服裝的實(shí)際需要、實(shí)際喜好、能接受的風(fēng)格范圍。

d. 對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象的現(xiàn)有服裝進(jìn)行整理：首先將設(shè)計(jì)對(duì)象現(xiàn)有服裝中已有明顯瑕疵或時(shí)髦性極強(qiáng)卻已過時(shí)或與設(shè)計(jì)對(duì)象的體型不合的款式挑出歸到一起作為“需處理一”；再將余下衣物中最常穿的款式保留；然后將特殊場(chǎng)合必要的著裝款式挑出保留；在前三步驟執(zhí)行后余下的衣物里挑出設(shè)計(jì)對(duì)象不太穿甚至不穿的衣服歸到一起，再從中挑出較為昂貴及設(shè)計(jì)對(duì)象很喜歡的款式保留，其余的歸到一起作為“需處理二”；將剩下款式衣服中與為設(shè)計(jì)對(duì)象所設(shè)計(jì)風(fēng)格明顯不符的挑出再歸到一起作為“需處理三”；將“需處理一”、“需處理二”以及“需處理三”交由設(shè)計(jì)對(duì)象處理；最后再次統(tǒng)計(jì)經(jīng)過整理后的各服裝品類及數(shù)量。

e. 對(duì)整理后的設(shè)計(jì)對(duì)象現(xiàn)有服裝進(jìn)行搭配：根據(jù)為設(shè)計(jì)對(duì)象所設(shè)計(jì)定位的風(fēng)格和出席場(chǎng)合及活動(dòng)，將其現(xiàn)有服裝進(jìn)行搭配分類，盡量讓一定數(shù)量的服裝搭配出多種的穿法。條件允許的話可以進(jìn)行一定量的試穿效果檢驗(yàn)以調(diào)整。

f. 列出明顯缺乏的服裝品類以及款式重復(fù)太多的品類，以便設(shè)計(jì)對(duì)象后期購入。并在歸納整理后給出設(shè)計(jì)對(duì)象建議購買的服裝款式圖片成冊(cè)，以供其參考。

g. 在進(jìn)行過衣櫥服裝優(yōu)化的一個(gè)月后進(jìn)行效果、滿意度、建議、不足等各方面信息的反饋調(diào)查。

3. 二者結(jié)合之相關(guān)產(chǎn)業(yè)的挖掘與發(fā)展

衣櫥設(shè)計(jì)師在我國(guó)仍是新興產(chǎn)業(yè)，正處在于被國(guó)人逐漸了解認(rèn)識(shí)的過程中。當(dāng)代中國(guó)在國(guó)際上各方面飛騰的同時(shí)，中國(guó)社會(huì)的人們對(duì)于著裝打扮方面的品位也相應(yīng)地不斷提升。就人們于外在形象的講究和美的渴求逐漸強(qiáng)烈的現(xiàn)況下，衣櫥設(shè)計(jì)師這個(gè)職業(yè)的市場(chǎng)需求度便也在不斷擴(kuò)大，可謂是前景廣闊。

眾所周知，新興產(chǎn)業(yè)在擁有廣闊前景的同時(shí)，也會(huì)伴隨著一些不可避免的問題。因此，衣櫥設(shè)計(jì)師這個(gè)行業(yè)也或多或少存在著同樣的情況。例如，市場(chǎng)需求的巨大和從業(yè)人數(shù)的稀少形成的明顯的供求不平衡狀態(tài)。處于這種情況下的市場(chǎng)通常會(huì)迫于供求不平衡的壓力，從而積極創(chuàng)造培養(yǎng)此類專業(yè)人才的從業(yè)以解決市場(chǎng)需求的問題。再比如，基于該行業(yè)的市場(chǎng)需求巨大的情況，放眼到社會(huì)人群中，人們不難發(fā)現(xiàn)客戶群體主要是30歲以上，經(jīng)濟(jì)條件較為優(yōu)渥并對(duì)個(gè)人形象要求較高的女性和少量男性。從某種程度上而言，這個(gè)現(xiàn)象說明該產(chǎn)業(yè)的興起所滿足的群體并非為大面積群體，因此，為謀求市場(chǎng)需求對(duì)應(yīng)群體范圍的更大化，商家與設(shè)計(jì)師們也應(yīng)注意到還有另一個(gè)商機(jī)，即將該行業(yè)進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整以向大部分人群開放，就對(duì)應(yīng)不同人群推出不同的相應(yīng)服務(wù)是另產(chǎn)業(yè)多樣化的基本方法。處于現(xiàn)今我國(guó)大環(huán)境中的設(shè)計(jì)師人才們，在致力于藝術(shù)與設(shè)計(jì)方面開發(fā)的同時(shí)，也應(yīng)具備著眼于對(duì)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的新商機(jī)把握及開發(fā)的能力，以注重滿足人才的就業(yè)需求，更注重滿足市場(chǎng)、滿足廣大社會(huì)人群的需求。

（作者單位：浙江理工大學(xué)）