行動的邏輯：西方國際關系理論“知識轉向”的意義

吳曉曉

在過去五十多年里，國際關系理論探索一直以“實在性”因素為核心，從自由主義、建構主義和現實主義的研究領域來看，它們都在尋找一個重要而又合理的單一因變量，以便于對國家行動的原因進行具體解釋。大量的研究成果表明：影響因素解釋力是主流理論間爭論的焦點，以變量的客觀性和實踐為研究重點。當研究變量轉向知識概念后，就會出現很多新的疑問，如知識對行為主體行動的影響程度、知識與行動的關系、影響變量背后的知識結構等。本文研究主要以知識為核心，將行動與知識的關系辯論作為研究焦點，通過對“知識轉向”的探索，影響文化建構走向和發展。

1.西方國際關系理論關于“行動邏輯”理論概述

（1）結果性邏輯：以理性主義理論為基礎，堅持利益決定行動。從發展現狀來看，理論主義關系論包括自由主義和現實主義，體現的是結果性邏輯。其基本內涵是：行動主體行動的主要動因是對利益的權衡。

（2）適當性邏輯：以建構主義理論為基礎，堅持規范塑造行動。建構主義興起于20世紀末期，其主流的觀點是“文化選擇”，其邏輯選擇為適當性邏輯，指的是在進行相關研究探索時，行動的社會規范性是行動的前提和動因，也就是規范性決定行動。理論研究認為，行為體必須要在社會規范體系內，進行與身份相匹配的活動。

（3）實踐性邏輯：以實踐主義理論為基礎，堅持實踐引導行動。社會學實踐理論出現于20世紀后期，是國際關系學中最具實踐活力的理論發展趨勢。其主要源于對安全共同體的研究，最為突出的觀點就是“實踐選擇”，也可以稱之為“實踐引導論”。實踐是符合事物發展規律的行動，具有普遍的適用性，能夠物化背景性話語和知識。

2.西方國際關系理論“從表象性到背景性”的知識轉向

（1）理論基礎分析。能夠被認知和理解的知識，一般可以分為背景性和表象性兩大類，是知識轉向的主體，影響人們對于行動邏輯的認知。表象性知識觀點來源于主導型知識論，是社會科學和現代自然科學的基礎；而背景性知識指的是非表象、無意識和無法說明的知識體系。

（2）行動邏輯核心問題分析：知識與行動。按照前文分類標準，西方世界的國際關系理論出現轉向：行動主體行為的主要驅動力究竟是背景性知識還是表象性知識，是當前研究領域爭端最多的話題。主流的國際關系理論是存在潛在性假設條件的，即表象性知識前提。納什認為，是理性引導行動，博弈雙方都以爭取最大利益為根本出發點，進而取得最具價值的結果。事實上，表象性知識在國際關系理論發展過程中，一直處于主導和引領地位，所有關于行動邏輯的研究都是圍繞表象性知識進行設計的。在長期理論發展進程中，知識作為重要的衡量指標一直沒有進入關系學界的視線，因研究方向被限定在表象知識范疇內，使研究人員產生思維定勢，一直在表象性知識的范疇內尋找答案，從未產生過質疑。隨著實踐理論的興起，行動邏輯的核心問題開始發生轉向，其對于實踐性、社會性和地方性的實踐探索，對傳統國際關系知識邊界已經產生沖擊，打破固有的思維定勢，其“行動邏輯”研究正在向無以言明的背景性知識轉化。可以說，當行動邏輯的核心認知發生變化，國際關系研究思路也在悄然變化，向更具實踐意義的方向發展。

3.基于“他文化”背景下國際關系“知識轉向”理論創新

（1）不同文化結構對國際關系理論構建的影響。在“二元對立”認知模式當中，“自文化”與“他文化”是一個事物的兩個截面，是一個純二元對立結構，也能夠從根本上體現國際關系研究存在的思維定勢，即主流西方文化與非西方、非主流文化的對立。

（2）“自文化”內部他者理論反叛性分析。因實踐的本體優先特征成為行動的最大動因，心物二分理論受到極大的質疑，標志著表象性知識霸權地位產生動搖。在以知識和實踐為基礎的國際關系理論當中，用“實踐者”代替了“超驗人”，說明人的社會屬性，在實踐中不能與生活分離。

（3）“他文化”在“自文化”基礎上的理論創新。“知識轉向”的重要意義在于釋放了“他文化”的創造屬性，拓展多元理論發展空間，作為一種實踐共同體，是實踐活動的具體反映。而實踐行為不同也能夠導致行動原因的區別，進而影響理論構建。從實踐和研究成果來看，理論都在地方的和具體的實踐經驗基礎上形成的，不存在脫離實踐的理論，基于“他文化”的邏輯理論既在發展中創新，又在創新中反思。

知識轉向既是一種釋放“他文化”和他者的邏輯，也是自下而上的解釋邏輯。無論他者代表的是異己，還是文化邊界之外的行動者，都是實踐、經歷和行為的共同體之一。一旦基于背景知識條件下，文化實踐和經驗得到釋放，能夠為行動邏輯的理論化、創新化和概念化，輸入更多的生命因子，在人類思想的交鋒中產生更大的理論光華。

（作者單位：南京市解放軍國際關系學院）