“界面關(guān)系與限定方式”在建筑過(guò)渡空間中應(yīng)用對(duì)策與建議

郭靖

現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中對(duì)于“過(guò)渡空間”的使用愈來(lái)愈廣泛，比如現(xiàn)代高層辦公建筑設(shè)計(jì)中通常利用過(guò)渡空間的建筑形式將庭院綠化引入建筑室內(nèi)空間，這便形成了空中花園式的過(guò)渡空間。這種類型的建筑過(guò)渡空間也豐富了建筑垂直空間層次，使高層建筑人與自然親密接觸。建筑過(guò)渡空間在一定程度上滿足了人對(duì)空間的要求。現(xiàn)代建筑有著不同的文化功能，它不僅給使用者營(yíng)造了舒適的場(chǎng)所，還能夠陶冶使用著的情操。過(guò)渡空間因其模糊性很難界定其開(kāi)始點(diǎn)與結(jié)束點(diǎn)，研究建筑過(guò)渡空間的“界面關(guān)系”與“限定方式”可以更加了解過(guò)渡空間，讓過(guò)渡空間應(yīng)用到建筑設(shè)計(jì)中，過(guò)渡空間在具體實(shí)踐設(shè)計(jì)的應(yīng)用可嘗試以下方法：

從視覺(jué)角度分析建筑空間

空間能夠在視覺(jué)上營(yíng)造一種環(huán)境，由于人對(duì)建筑空間的要求，在空間和視覺(jué)方面產(chǎn)生了很多過(guò)渡空間，過(guò)渡空間能夠給人在視覺(jué)上營(yíng)造更為特殊的體驗(yàn)：

1.過(guò)渡空間改善室內(nèi)外視覺(jué)聯(lián)系

建筑空間設(shè)計(jì)中，室內(nèi)空間對(duì)自然景觀的需求也是讓建筑室內(nèi)外空間聯(lián)系的重要因素。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，有些建筑內(nèi)部空間由于缺少對(duì)自然環(huán)境的引入，喪失建筑室內(nèi)外空間視覺(jué)上的聯(lián)系。所以，在現(xiàn)代建筑空間設(shè)計(jì)中應(yīng)充分考慮過(guò)渡空間的視覺(jué)注意點(diǎn)，避免建筑空間因單調(diào)而引起使用者消極情緒的產(chǎn)生。

2.過(guò)渡空間中人對(duì)視覺(jué)環(huán)境需求的處理

當(dāng)人面對(duì)大量視覺(jué)信息時(shí)，會(huì)提出其中自我感興趣的重點(diǎn)。人對(duì)視覺(jué)信息的處理也有不同。如果是在不需要完全集中注意力去做事情的時(shí)候，人的注意力就會(huì)發(fā)生偏移，知覺(jué)的重心就會(huì)分散到對(duì)其他信息的探索上，從而認(rèn)識(shí)周圍所處的環(huán)境。

3.過(guò)渡空間中對(duì)視覺(jué)定向和引導(dǎo)的處理

定向，從字面理解，就是人對(duì)其所處的環(huán)境狀態(tài)作出的判斷。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，過(guò)渡空間對(duì)視覺(jué)定向和引導(dǎo)的處理應(yīng)用廣泛。在建筑過(guò)渡空間設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)盡可能充分的供應(yīng)幫助人確定方位的信息，建立起建筑室內(nèi)外空間定向的參照體系。在建筑過(guò)渡空間中，可以將空間不同功能部分運(yùn)用不同的照明、材料以及顏色進(jìn)行區(qū)分，這樣不僅能夠建筑空間秩序感，還能加強(qiáng)空間使用者對(duì)整個(gè)建筑空間體系的領(lǐng)悟和分析。比如在建筑過(guò)渡空間中的交通樞紐賦予一些特殊的光線、具有定向和引導(dǎo)的標(biāo)志物。

4.對(duì)過(guò)渡空間中應(yīng)時(shí)布置的處理

空間中的應(yīng)時(shí)布置，主要是指在建筑過(guò)渡空間中營(yíng)造一種視覺(jué)巧借的景觀動(dòng)靜布置。這些動(dòng)態(tài)布置都是隨季節(jié)、氣候變化的，比如植被、動(dòng)物、溪流等。總體而言，有三種布置：第一種是季相應(yīng)時(shí)布置。景致隨著季節(jié)變化。比如春有百花秋望月，夏有涼風(fēng)冬聽(tīng)雪。第二種是時(shí)相的應(yīng)時(shí)布置。第三種是氣象的應(yīng)時(shí)布置。對(duì)于過(guò)渡空間應(yīng)時(shí)設(shè)置，它是一個(gè)視覺(jué)藝術(shù)。。

綜上所述，對(duì)建筑過(guò)渡空間的視覺(jué)處理，不僅能夠讓建筑內(nèi)外空間進(jìn)行融合的傾向，還能給人在心理上形成過(guò)渡。因此，對(duì)建筑空間進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，只有對(duì)建筑過(guò)渡空間的視覺(jué)作用進(jìn)行重視，才能為人類營(yíng)造出更宜人舒適的生活環(huán)境。

營(yíng)造建筑空間的意象交融

意象，意為“意境”的意思，象為“物象”。物象是表達(dá)“意境”的手段，意境是反應(yīng)“物象”的載體，兩者相輔相成，是矛盾統(tǒng)一體。建筑空間最終傳達(dá)給人的是意境，而不是物象。在現(xiàn)代建筑中過(guò)渡空間如何處理“物象”與“意境”的關(guān)系？

1.物象交融

事物都有其自身的物象，事物都有其獨(dú)特的個(gè)性。好比詩(shī)詞當(dāng)中所講“鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。”可以反映出自然界的事事物物都有自己的韻味在里面。過(guò)渡空間作為建筑內(nèi)外空間的連接，更要充分了解事物的這些個(gè)性，為營(yíng)造富有意境的空間作好鋪墊。現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)師無(wú)法避免這些具有象征性的建筑材料，所以，作為建筑設(shè)計(jì)人員應(yīng)充分考慮對(duì)象屬性之間的交流。

2.意味交融

建筑過(guò)渡空間與建筑空間交融可以使建筑布局更為合理，營(yíng)造出更有意味的空間。意味是指含蓄與情趣，在空間中是指通過(guò)建筑手法可以讓空間富有情趣。在欣賞和體驗(yàn)的空間，很難一一去理解空間的美感和審美情趣。比如變幻莫測(cè)的色彩那樣。

3.情韻交融

這里所說(shuō)的情韻交融指的是物象和意味的融合。建筑的風(fēng)格在某種程度上也反映了建筑師的底蘊(yùn)。中國(guó)傳統(tǒng)建筑中，講究建筑要“立意”，即建筑要表現(xiàn)建造者的情懷。建筑中的情韻，也就是物象傳達(dá)的情感與韻致。傳統(tǒng)建筑要求建筑要有情，建筑中很多元素被賦予了情感。當(dāng)使用者進(jìn)入充滿情感的空間中，可以領(lǐng)略空間給人生理以及心理的感受。現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)者要充分的提升自身修養(yǎng)，豐富生活體驗(yàn)，以期設(shè)計(jì)出的建筑空間做到情韻交融。

4.意境交融

建筑的發(fā)展與文化歷史息息相關(guān)，中國(guó)傳統(tǒng)建筑發(fā)展到現(xiàn)代建筑與中國(guó)的文學(xué)、藝術(shù)有著很深的淵源。中國(guó)建筑講究對(duì)空間意境的表達(dá)，空間意境最早出現(xiàn)在東晉至唐宋時(shí)期。空間意境的出現(xiàn)是古代先民對(duì)當(dāng)時(shí)居住環(huán)境的一種美好的需求。古代建筑的發(fā)展與當(dāng)時(shí)文學(xué)藝術(shù)有著密切的關(guān)聯(lián)，文學(xué)藝術(shù)中尤其是國(guó)畫對(duì)空間意境進(jìn)行了烘托，升華了建筑空間。

過(guò)渡空間在建筑空間中起到協(xié)調(diào)建筑內(nèi)外空間的作用，它是將建筑外部空間引入建筑內(nèi)部空間豐富建筑功能，提高建筑內(nèi)部空間層次，過(guò)渡空間也將建筑內(nèi)部空間延長(zhǎng)至建筑外部空間，使內(nèi)部空間外部化，讓建筑可以更好的與環(huán)境交融，營(yíng)建出自然、融洽的空間環(huán)境。對(duì)于現(xiàn)代建筑空間意境的表達(dá)，首先，充分運(yùn)用建筑空間自身特性去營(yíng)造空間意境，充分利用過(guò)渡空間這種建筑形式來(lái)表達(dá)空間意境。其次，營(yíng)造出建筑與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一，即建筑與環(huán)境的“天人合一”，建筑意境的營(yíng)造已經(jīng)不是建筑物質(zhì)方面的工作，而上升為精神層次，如何滿足建筑與人、建筑與環(huán)境的融合需要應(yīng)用哲學(xué)內(nèi)涵。

（作者單位：東北師范大學(xué)）