淺談方言在現代表演中的地位

王維康

摘要：影視藝術屬于文化的范疇，它是文化的一種，同時也融合了藝術與創造力。隨著社會的發展，人們的物質生活水平提高了，更多的是對精神層面的追求，生活品味也更加獨特，而對影視藝術的追求則是追求一種高品質生活的體現。電視和電影陸續在人們的生活中出現，為影視藝術進入人們的視野開啟了大門。中國幅員遼闊，方言眾多，方言作為中華文化的一種符號，從某種程度體現了中華民族文化的博大精深，可謂是中華民族文化中重要的組成部分，在影視作品中增加方言元素，不僅增加了影視作品的個性，增添其魅力和藝術表現力，還豐富了影視作品的內涵，更重要的是為觀眾提供了更多的欣賞體驗，豐富了人們的生活。可見，在影視作品中增加方言，在推動和發展本土文化藝術方面，起了強大的作用。

關鍵詞：方言、影視作品、地位

隨著人們對品質生活的追求，對精神消費品的要求也越來越高，對于藝術的追求也越來越趨于多樣化，精致化。方言作為一種語言藝術，在影視作品中的作用也越來越突出，它的趣味性和獨特個性給觀眾帶來不同的觀看體驗，因此滿足了人們對新鮮元素的追求。影視藝術方言化已成為當今影視藝術發展的一種趨勢，因此，在不知不覺之中方言已經在逐漸提升自身在影視藝術中的地位，在此基礎上，方言的娛樂化也得到了一定的發展。

一、豐富了現實主義的創作手法

現實主義的創作手法有著悠久的歷史，它始終本著直面社會、如實反映社會生活本質的藝術原則，為中國電影的發展作了巨大的貢獻。加入方言后的影視作品，更加“接地氣”，貼近生活，貼近百姓，貼近生活的本質，更加豐富了現實主義的創作手法，給影視文化增添了更多的藝術活力。從早先的《漁光曲》《萬家燈火》到如今的《美麗的大腳》《瘋狂的石頭》，方言把每一位主角的精神面貌和生活姿態表現得淋漓盡致，而且，方言作為一種生活性的語言，更加能體現出生活中小人物的性格和命運。

二、體現了創作者的社會和文化意識

在《世界》這部電影中，導演賈樟柯在其中加入了更具美學和文化意義的方言元素。整部電影出現了標準普通話、方言（山西方言、溫州方言）、外語（俄語）三種語言樣式，足以體現賈樟柯的匠心獨運：在現代大都市北京，最主流的語言便是普通話，它被普遍地運用在公共場所，也作為人們標準交流的語言，它代表著北京的現代文明，代表了人與人之間的禮貌，然而，它也體現了人與人之間的一種距離感。而在郊區同鄉的打工者，彼此交流用的是相同的山西方言，兩者的比對，充分反映了兩類人群的精神面貌。主人公方言的交流，在某種程度上是導演有意在強化他們的真實身份，他們在離都市近距離的地方，卻依然擺脫不了外鄉人的形象，依然不可能與都市融合。在這個繁華的都市，這群人的內心在漂泊，體現了“北漂”的一種艱辛和辛酸。導演利用方言，反應了都市人與都市邊緣漂泊的人的生活的反差和精神世界的反差，體現了現實與表象的復雜關系，通過該現象的表達，引起人們反思。

三、方言凸顯了喜劇效果

在喧囂之后，人們總是期待精神世界的放松。而方言以其新鮮、有趣、獨特、真實等特點融入到當下的影視藝術作品之中，增加了其喜劇效果，能給疲憊的人們開心的一刻。隨后，影視劇也不斷挖掘方言的搞笑特性，在普通話盛行的今天，方言元素的重要性和價值又被重新重視起來，繼續流行在影視藝術中。比如在張藝謀導演的《有話好好說》里，操著陜西口音的“安紅，我想你”、“安紅，我想你想的睡不著”直接影響了影片的人物形象，將草根人物的生活展現得淋漓盡致。在寧浩的影片《瘋狂的石頭》中，融合了四川話、唐山話、廣東話等豐富多彩的方言。影片中廣東話“我頂你個肺”等方言很大程度上增強了喜劇效果。因此，方言使得電影喜劇化，更加貼近生活。

四、體現方言的社會價值

語言是文化的重要組成部分，從一定程度上說，任何一種方言的形成都基于其地理因素和社會歷史。方言是承載中華文化的重要方式之一，通過方言，可以充分展現中國民間眾多普通話無法展現的精妙之處。同時，在影視藝術的表現中，方言能更充分發揮其巨大的影響力，使中華民族文化得以全面體現。

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（作者單位：吉林藝術學院 表演系）

（責任編輯 象話）