論大眾傳媒中精英文化的弱化

麻偉濤

摘 要：現代社會，市場經濟快速發展，大眾傳媒成為現代社會中不可缺少的一部分。報刊、電視廣播、互聯網等不可避免地充斥著我們的生活。然而現代社會主義市場經濟下，一切活動都是追求商業利益的商品化。大眾傳媒中傳播的是迎合大多數群體的大眾文化，精英文化在這種背景下越來越被忽視，漸漸地被弱化。本文從多個方面分析現代大眾傳媒中大眾文化的盛行原因，同時分析現代大眾傳媒中精英文化的生存環境。

關鍵詞：大眾傳媒 大眾文化 精英文化 商業化 娛樂化大眾傳媒在現代生活中有著不可或缺的地位。可以說人們對政治、經濟、文化等各個方面的了解和認識都離不開大眾傳媒的作用。市場經濟的全面展開，使得信息成為最寶貴的資源，誰擁有了最前沿的信息誰就能獲得最大的商業利益。電視及互聯網的普及更是將大眾傳媒推到了社會的前沿。但是大眾傳媒由于其商業性催生的娛樂化，更多的是產生出大眾文化，而更有價值的精英文化卻不斷受到排擠。

一、大眾傳媒的商業化

進入20世紀90年代尤其是進入21世紀，大眾傳媒已完全改變了以前的政治服務高于一切的壟斷狀態。大眾傳媒更多的是走向民眾、投向市場，追求最大的商業價值。“在市場條件下，除了國家、政黨、政治集團和利益集團的直接支配之外，媒體的商業邏輯對媒體的公共性影響很大。這個商業邏輯并不是指媒體可能受到利益集團的影響，而是說大眾媒體在市場條件下運作，它有自身的獨立的利益——媒體也成為一個獨立的利益集團。”[1]國家以及黨政集團的政治利益只是占據了現代傳媒的一小部分，而媒體更多的是迎合大眾文化。像現在中央電視臺并不是收視率最高的，現在商業性高的湖南衛視和浙江衛視以及江蘇衛視等電視臺的收視率都超過了中央電視臺。隨著社會主義市場經濟制度的不斷完善，且現在我國也在加快步伐融入世界市場經濟，現在國家鼓勵走向市場，自主經營，不像過去這些電視臺都由國家供養。現在是國家放開管理，自負盈虧。現代社會消費主義的盛行，大眾傳媒的趨勢不可逆轉地偏向了大眾文化。大眾文化在當今社會更大的消費是娛樂化和商品化。人們對于大眾傳媒的要求就是和商品一樣給他們帶來利益，或者說是通過大眾傳媒得到身心的愉悅。為了商業利益及獲得更多的廣告收入，很多電視臺播出的都是觀眾喜歡看的節目。如湖南衛視播出的大都是韓劇等明星偶像劇。這些電視劇有較多的觀眾，如青少年，因為青少年是時尚消費的主要群體，所以電視臺的好多節目都面向廣大青少年，如《快樂大本營》《爸爸去哪了》等。這些節目的播出贏得了很高的收視率，隨之而來的是巨額的廣告收入，而這些廣告商品又都是面向青少年群體，又對青年人的消費起著誘導性和趨同性的作用。所以更多的廣告商愿意在這些電視臺投資，而許多明星演員也看到了這些電視臺的高收視率，為了擴大自己的影響也爭相參與這些電視臺的節目，從而吸引更多的觀眾。這就形成了一個完整的利益產業鏈。

大眾傳媒的這種商業化的趨勢是不可逆轉的。這一方面與我國社會主義市場經濟的不斷健全和完善分不開。另一方面，現代生活水平的不斷提高，人們收入水平也在提高，人們的商品化意識不斷提高，精神文化的不斷發展使人們更多地注重娛樂消費，人們更多地偏向商品化的娛樂消費。

二、大眾文化的娛樂化

大眾傳媒偏向商品化和娛樂化與大眾文化的導引分不開。嚴肅科學的精英文化在現在的電視節目中不再多見，相反，通俗甚至低級的大眾文化常充斥于我們生活的方方面面。“如果說電視媒介是一種技術載體，電視娛樂節目是一種框架形式，那么引人關注的就是這種載體與形式所構架出的‘內容了。而娛樂效應若想將其社會影響力發揮到最大，必須嵌入合理的娛樂內容，唯有這樣，電視娛樂節目才能有血有肉、生動地活躍在人們面前，這種被嵌入的娛樂內容就是大眾文化。”[2]社會經濟的不斷發展，人們與經典越來越疏遠，電視娛樂在人們的生活中占據越來越多的時間。大眾文化已經在人們的意識當中扎下了根。在現代社會的發展當中，人們對于大眾傳媒的價值出現了前所未有的革新，人們更多地偏向了大眾文化，將大眾傳媒不可逆轉地扭轉到大眾文化的娛樂性這一塊。所以現在無論是電視還是網絡，主要是娛樂性的東西都會在一段時間火起來，受到大眾關注。所以像《非誠勿擾》《快樂大本營》《爸爸去哪了》這些娛樂性很強的節目特別受廣大觀眾的歡迎。所以現在許多的電視節目都有這種娛樂性的趨同性。大多數節目都是觀眾可以參與的娛樂節目，這極大地滿足了觀眾的娛樂要求。還有一些節目一味滿足觀眾的娛樂要求，所以出現低級、粗俗不堪的狀況。網絡以它的自由、快速在大眾傳媒中成為現代傳媒的主流。但是現在網上也充斥著娛樂化的大眾文化。像一些低級的視頻和照片在網上流行，以及一些惡搞的博客等都是為了最大限度地滿足廣大網民的獵奇和娛樂的要求以滿足他們的商業利益。即使是文學也在現代傳媒的影響下發生了巨大的變化，像更具娛樂性的網絡小說很盛行，然而傳統的嚴肅文學的讀者群卻越來越少。這是由于網絡小說大多以玄幻和都市言情文學為主，它們更能迎合現代人的閱讀要求。現代都市人的壓力大，對文學的選擇更偏向于容易吸引眼球的娛樂性的文學作品。“由于大眾傳媒傳播的信息具有一定的公信力和權威性，因此，它所再現和建構的文化身份會被不斷地放大與強化，其影響力也會相應地疊加與擴大。”[3]大眾文化的娛樂性不斷傳播，從而使得大眾文化的影響力不斷擴大。

當然大眾文化的娛樂性是大眾傳媒發展的正常現象，并且大眾文化在宣傳娛樂性的同時也能對人們進行一定的道德教育。如《爸爸去哪了》有促進現代家庭教育的作用。但是大眾文化娛樂性無限制的發展更多的是造成精英文化的弱化，造成許多負面的影響。如對一些歷史文明的輕視，對弱勢群體的忽視，還有就是對經典的顛覆。低級的娛樂節目會對青少年價值觀造成錯誤的導向。

三、精英文化的發展

在大眾傳媒當中大眾文化的盛行不可避免地對精英文化造成了弱化。這種弱化體現在大眾傳媒當中精英文化的欣賞群體的減少和所占比例的減少。現在的電視、電影和網絡都是面向大眾的消費，主要滿足的是大眾的娛樂要求。很多人認為大眾文化更能貼近人的生活，體現人文精神，適應當前的社會環境。精英文化普化的范圍太小不能適應當下的精神文化發展。持這些觀點的人認為大眾文化的興起給了大眾更多的個人空間，從而使得個人有了更加人性的發展。大眾文化極力在消解著政治對于個人生活的影響，在娛樂和消費中使得大眾占據了非常重要的地位。但是有一點值得注意，那就是大眾文化大多是形成一種流行的文化，不能成為最終的主流的文化。“大眾文化是一種流行文化。社會的信息化導致人們生活節奏加快，現代傳媒則告訴人們近期所發生的一切，今天的新聞轉瞬就變成舊聞，人們迅速地忘記過去，渴望時尚，追求時尚，追求變化。”[4]這種大眾文化只是依附于大眾傳媒的自由、普及，主要適應的是現代的電視、電影和互聯網。如果失去這些，大眾文化的影響將會變得很小。

最終體現人文精神的還是精英文化，這并不是否認大眾文化就沒有人文精神，這里比較的只是一種主流思想。在現代社會市場經濟的發展下，大眾傳媒偏向商業化和娛樂化。大眾文化在這種環境當中流行，但仍能看到本質上推動時代前進的依然是精英文化。如好多相親節目中嘉賓赤裸裸的拜金言辭，還是會受到社會主流的批判。近些年提倡的節儉、尊老愛幼、明禮誠信等漸漸都在社會上形成風氣。大眾媒體每年評選出的感動中國人物，許多媒體進行的新春走基層，這些都受到大眾的關注，漸漸都在社會生活當中形成風氣。還有許多電視節目出現的歷史講壇、漢字拼寫等節目都說明大眾逐漸回到文化消費的正軌上，人們更加注重個人素質的提升，而不是一味沉迷于娛樂消遣中。

社會主義市場經濟的盛行不可避免地促發了大眾傳媒的興起。大眾文化依托大眾傳媒得到盛行，當前社會生活的提高，不可避免地使大眾追求娛樂化和商業化的大眾文化。精英文化受到了弱化，但是精英文化依然是內在的人文精神，隨著社會的發展也會有長足的發展。

參考文獻

[1]汪暉，許燕.“去政治化的政治”與大眾傳媒的公共性——汪暉教授訪談[J].甘肅社會科學，2006（4）.

[2] 張晨，衛夢嬌.電視娛樂產業中的利益沖突與協調——從電視娛樂節目之“俗”說起[J].新聞世界，2013（8）.

[3] 石義彬，吳世文.我國大眾傳媒再現和建構中國文化身份研究——基于數字傳播和全球傳播環境的思考[J].當代傳播，2010（5）.

[4] 鄭祥福，岑侃.論當代大眾文化批判理論的性質[J].福建論壇·人文社會科學版，2013（12）.